22 января 2016, 00:06
Скорлупа от ореха
Любое теоретическое выражение Учения есть инструмент самоисследования, назначение которого состоит в вспоможении прозрения к извечному биению Существования, пульсации самой Жизни. Это как кокон для созревания Бабочки.
Цель в данном случае — постижение извечной природы вещей, а средство — концептуальное выражение в виде теории Учения, указателей и практики.
Все средства временны, так как после использования в них уже нет надобности.
Однако из-за привычки к обусловливанию и автоматизму, то, что было мотыгой, с помощью которой следовало докопаться до Клада, становится целью самой по себе и препятствием на пути самопознания.
Так, заметила в себе одержимость теорией Адвайты, которая стала неким камнем преткновения для гибкости во взглядах. Заучив ее на уровне интеллектуального понимания и присвоив себе данное теоретическое «знание», я стала им пользоваться налево и направо, не имея ни на дюйм практического опыта в качестве основы. Под практическим опытом я понимаю реальную проверку воззрения в деле самоизучения, а также проживание неких высших состояний Де-факто. Эти два важнейших момента у меня заменены на Де-юре :)
Еще более отрицательная тенденция, чем полагать, что владение концепцией учения и есть конечная цель, это присвоение ее и использование в качестве способа самоутверждения.
Таким образом, то, что предполагалось быть ключом, открывающем замОк, превратилось в сломанный ключ, осколок которого застрял в замкЕ :)
Появляется одержимость и привязанность к этому осколочку, подмена им своих прежних убеждений, а также закостенивания мышления вследствие обусловленности концепцией.
В результате, возникла довольно комическая ситуация, когда раннее ярая противница теории ФЭ, становится не менее напористой сторонницей ее же, присваивает ее себе и уже начинает новые похождения под знаменем битвы за «мое правильное учение». :)
Более того, она еще и упражняется в интеллектуальном пинг понге с такими же «знатоками», как и она сама…
Это порочная тенденция скрывается
Читать дальше →
Цель в данном случае — постижение извечной природы вещей, а средство — концептуальное выражение в виде теории Учения, указателей и практики.
Все средства временны, так как после использования в них уже нет надобности.
Однако из-за привычки к обусловливанию и автоматизму, то, что было мотыгой, с помощью которой следовало докопаться до Клада, становится целью самой по себе и препятствием на пути самопознания.
Так, заметила в себе одержимость теорией Адвайты, которая стала неким камнем преткновения для гибкости во взглядах. Заучив ее на уровне интеллектуального понимания и присвоив себе данное теоретическое «знание», я стала им пользоваться налево и направо, не имея ни на дюйм практического опыта в качестве основы. Под практическим опытом я понимаю реальную проверку воззрения в деле самоизучения, а также проживание неких высших состояний Де-факто. Эти два важнейших момента у меня заменены на Де-юре :)
Еще более отрицательная тенденция, чем полагать, что владение концепцией учения и есть конечная цель, это присвоение ее и использование в качестве способа самоутверждения.
Таким образом, то, что предполагалось быть ключом, открывающем замОк, превратилось в сломанный ключ, осколок которого застрял в замкЕ :)
Появляется одержимость и привязанность к этому осколочку, подмена им своих прежних убеждений, а также закостенивания мышления вследствие обусловленности концепцией.
В результате, возникла довольно комическая ситуация, когда раннее ярая противница теории ФЭ, становится не менее напористой сторонницей ее же, присваивает ее себе и уже начинает новые похождения под знаменем битвы за «мое правильное учение». :)
Более того, она еще и упражняется в интеллектуальном пинг понге с такими же «знатоками», как и она сама…
Это порочная тенденция скрывается
Читать дальше →