Когда я искренне задумалась над вопросом:

«А есть ли я вообще или нет?»,

я попала в тупик. С одной стороны, самоисследование все время находит лишь какие-то мысли, чувства и пр. А что оно может еще найти? Никак не находится та Я, которая, черт побери, живет эту жизнь.

Но и поверить в собственное отсутствие никак не получается! Это же бред, ну как может меня не быть? Не знаю как вам, но мне никак не удавалось искренне поверить в это. Хотя на словах я, конечно, не могла не согласиться, что да-да, никого реального там нет, одни только мысли (ведь именно они находились при исследовании). Но в глубине души все равно ну никак!

Тут и рождается, что Я — это нечто непознаваемое, я есть и нет одновременно, я ни есть, ни нет… что любое самоопределение — ошибочно и нужно как-то от них освободиться… что я никак не могу найти себя, никак не могу поверить в то, что автора нет… что должно случиться что-то сверхъестественное, чтобы случилось понимание и прочее прочее. Эта вечная дилемма…

И вдруг я была шокированна открытием (хотя, конечно же, об этом говорилось с самого начала):

Я есть. Я существую, это не ошибка! Но я не перманентна. Я — необъяснимая, буквально никакая абстрактная фиговина, которую мы называем номинальным субъектом. Я возникаю с каждой мыслью, как ее неотъемлемая часть.

Поэтому, я есть. Но я не живу эту жизнь. То, что мы считаем жизнью — скоростное мерцание мыслей. Иллюзия жизни, сотканная сменой кадров в знании. А я мерцаю вместе с мыслями как их номинальный субъект. Да и сказать, что «я мерцаю», «я возникаю» — тоже не совсем верно, ведь это приписывает мне какие-то функции. Просто мерцание мыслей, в каждой из которых есть субъект (Я).

А значит больше не нужно бояться. Потому что, что же может случиться с тем, кто и так мерцает, исчезая с концом каждой мысли? Да и вообще каждый раз, с каждой мыслью, субъект — уже новый, просто т.к. он бессодержательный, кажется, что он перманентен (на фоне объектов, которые как раз меняют
Читать дальше →

Мне достаточно много лет и моя память, а значит и личность, нашпигована концепциями как бочка огурцами.Авторитеты в области духовности мне добавили некоторые, на мой взгляд, противоречивые установки.
1.Если реальное «Я» это источник, то при самоисследовании действительно его никогда не найти. В абсолютно тёмной комнате невозможно найти вещь, не имея никакого опыта её восприятия, но это не значит, что я перестану быть от этого автором.Однако внушить себе можно что угодно.Задавать вопрос «КТО Я» сердцем в неокрашенном состоянии ума не только трудновыполнимая задача, но и по
определению неконтролируемая умом.Кто знает чем я задаю вопрос?
2.Всё, чем бы мы не занимались, самоисследованием, аскетизмом, медитацией и другими практиками, в том числе изучением духовных истин, есть делательство авторов в чистом виде и утяжеляет личность концепциями.
Кроме того, растёт эго от своей исключительности.
3.Всё есть ум.Мысли следуют одна за другой от возвышенных до бредовых, процесс не управляем.Достаточно на минуту остановиться в мирской суете, чтобы это увидеть.Источник посылает проблемы, вопросы и он же даёт ответы.Любые логические изыскания есть модели дуального ума и также далеки от истины как реальная пища от рецепта приготовления.
Может я сгущаю краски и не
Читать дальше →

Самоисследование для того чтобы понять ложную обусловленность автором. Его нет и поэтому он постоянно требует подтверждения посредством чего либо чем можно было бы заткнуть эту бездну. Это бесконечная разводка требующая колоссальных вливаний и подтверждений, оттуда и страдания. Самоисследвание обречено на провал потому что подразумевает, что можно что то найти. А пустоте не нужно подтверждений и вообще чего либо.

Безбрежный океан слов, предложений, текстов, постов, комментариев.
Расставляю маяки чтобы начать плавание по маршруту -free away-
по важности для МОЕГО!!)) мышления.
1)а есть ли на самом деле *Я*
1)принятие и самоисследование
1) относительность никогда не попадет в абсолют-нет моста!(кол-во не перейдет в качество!!)
2)все есть *указатели*!!! на истину, но никак не она самая
3)распознавание номинального субьекта как фона на котором регистрируется мысль и который чудесным образом становиться *Я* со всеми прелестями -функциями.
4)основа-энергетические феномены и их взаимодействие дают информационные феномены(новое качество)-основу принимаем и оставляем в покое.
5)Триада субьект-обьект -процесс(одномоментно)-условное разделение
6) видящий-видимое есть одно
7)тотальная сдача существованию

то что быстро без обдумывания пришло (сижу на работе))

На сайте уже года два.Спасибо большое всем участникам живых дискуссий и, конечно, создателю-Омешваре. Зашел по ключевым словам- не то просветление, не то Теруэль…
Тогда и открыл значение слова адвайта. С того времени единственная площадка, причём живая и динамичная, где я могу знакомиться практически со всей палитрой духовных течений и их представителями.Конечно и до сайта было много чего и прочитано и услышано(и философия всеединства(Бердяев и Соловьев) в аспирантуре на кафедре политологии)), и психоанализ(Хорни… и классик Фрейд..)Все это было давно и оставлено в сторону по причине, скажем так,- угасания интереса… Далее- зачитан и заслушан))-Ошо, Нисаргадатта, Рамана, Пападжи, Муджи, Теруэль, Толле и т.д.
Где то год назад стал наблюдать явную тенденцию к угасанию кол-ва постов на сайте в блогах Теруэля, Муджи.Нисаргадатты… и одновременно увидел создание некой ФОРМАЦИИ.
ЕЁ появление и категоричные посты(особенно НГО МА) было мощным контрастом, особенно после *длительного удобного и мягкого сидения в обьятиях релаксеров(как их тут величают))-Теруэля, Муджи, Ошо. На контрасте пустоты и ничто…
Спинным мозгом чувствовал мощную *АВТОРСКУЮ Энергию* некоего белоруса… НГО_Ма.
Пытался даже спросить его что то про Муджи -а в ответ был наречен *менянетом*)))Все сходилось-слишком много было этого парня!!! да еще и любителя навешивать ярлыки .-только АВТОР, причем с СУПЕРЭГО так себя ведет(была первая реакция ))Сайт превратился фактически в трибуну нового объединения людей под определенным названием- free away-(некая минская тусовка захотела русского пирога))
Читать дальше →

Представьте себе, что вы – дама (это нетрудно), и у вас есть милая дамская сумочка. Вы ЗНАЕТЕ, что там лежит губная помада. Вы принимаетесь ее искать и находите все что угодно, кроме этой самой помады. Десять тысяч мелких предметов. А помады – нет. Если вы – дама благоразумная, вы прекращаете искать. Однако если вы всерьез озабочены духовным поиском, вы продолжаете рыться в сумочке дальше. Надеясь, что окаянная помада все-таки, наконец, отыщется. Ведь вы ЗНАЕТЕ, что она там есть!
То же самое относится к поискам «Автора».
Даже пятиминутного самоисследования может хватить, чтобы обнаружить: никакая самоидентификация не является конкретным, вещественным «Я». Тут бы и смекнуть, что если нечто упорно не находится, стало быть, его там просто нет. Как губной помады. Есть эмоции, всевозможные мысли и невесть сколько прочих объектов ума. А «Автора» — нет. Все, что есть – это ЗНАНИЕ или ВЕРА в его непременное существование. Логика здесь убийственная: если в сумочке имеются презервативы, таблетки от головной боли, газовый баллончик и томик Нисаргадатты, значит, губная помада там тоже ЕСТЬ. Предполагается, что вышеуказанные предметы ПОДРАЗУМЕВАЮТ наличие проклятой помады! Если презервативы и таблетки МОИ, стало быть, там где-то есть и Я!!!
Можно спросить: кто же, однако, роется в барахле? Ответ очень прост, однако в сумочке его НЕТ. Ни флакон духов, ни газовый баллончик, ни мобильный телефон не могут – при всем уважении! — являться нашим предполагаемым субъектом. Достаточно пяти минут, чтобы убедиться: ни один из объектов ума не является «мною». Баллончик – это баллончик, а кондом – это, извините, он и есть. Если вас, допустим, кто-то гандоном назовет – как вам это понравится?
И тут происходит невероятное. Между синапсами совершается в доли секунды мыслительная реакция потрясающей сложности, приблизительнную суть которой можно выразить словами: «Ну где ж она, сука, подевалась, эта помада, тока что здесь была?!!»
Презренный сексист назвал бы подобный образ мысли «женской
Читать дальше →

— Учитель, я нашёл Себя!
— Выбрось каку!..

Когда происходит понимание, что всё, что можно зарегестрировать, является мыслью (знанием, феноменом), может случится прозрение в то, что называют условным разделением или Игрой.
Для этого нет нужды в медитации или каких-то других практиках. Подобное воззрение лишь укрепляет веру в автора, который мог бы этим заниматься. Достаточно лишь секунды-другой тишины ума, которая случется с каждым на протяжении дня, что бы ясно увидеть каким образом разворачивается эта игра в ограниченость, а затем, возможно, в отдельность.
В секунды безмолвия, разделение на объект, субъект и процесс является условным, игровым. Так функционирует восприятие и другого способа нет. Для процесса восприятия объекта необходим субъект — они появляются одновременно. Но когда включается мышление, может возникнуть мысль, что этот субъект или тот объект вполне обособлены и отделены друг от друга пространством и временем.
Но благодаря исследованию может случится осознание, что и объект, и субъект, и процесс являются в равной степени феноменальными, иначе говоря — мыслями, знанием. Так идеи о пространстве и времени так же распознаются как мысли о пространстве и времени. Вне двойственного описания нет на движения, ни времени, ни автора — лишь соответсвующие картинки-мысли.
Но для нормального адекватного функционирования в социально-культурной среде требуеться оперирование такими понятиями — просто уходит вера в их абсолютную реальность.
Так же нет необходимости в удержании такого понимания — таким может заниматься лишь заинтересованый автор, для которого существует недостаточность любого рода и нужда укрепления своей реальности, что возможно лишь действиями достижения, удержания или отталкивания. Иначе игра разворачивается сама-собой так как есть. Это
Читать дальше →

Как ты о чем то узнаешь? Ты разделяешь на я и не я. И то, что не ты, кажется таковым из за 24 против 50 кадров, что является необходимым для различения субъекта и объекта. Чувства, эмоции, помыслены. Нет другого способа их зафиксировать. Все это мысли, которым в силу определенного вида мышления или номинального субъекта мы присваиваем значение. Мы чувствуем чувства. Мы переживаем эмоции. Но как только они становятся помысленными они перестают быть тем, чем являлись. Уже поздно. Всегда поздно. Подсознание рулит нами и ничего с этим не поделаешь. Хотя случаются попытки;)

Интересный тезис: «Принято существованием в момент осуществления». Получается что я (в роли автора) никогда не была принята существованием, ведь меня в такой форме никогда не было. И это действительно объясняет почему мне никак не удается принять «себя-автора»)))