16 июля 2012, 01:23

Отсутствие желаний дарит тебе счастье

Счастье — это не исполнение желаний, связанных с какими-либо объектами, скажем сексом. Счастье возможно лишь тогда, когда желание пропадает. Отсутствие желаний дарит тебе счастье. Когда у тебя возникнет желание, посмотри внутрь, определи, откуда именно исходит это желание. Когда желание исчезнет, ты будешь несказанно счастлив.
Однако как только появляется один объект желаний, вслед за ним приходит следующий. Исполнено одно желание — следующее ожидает своего часа. Счастья нет даже у царей. Отсутствие желаний являет собой абсолютное блаженство. И когда ты есмь само блаженство, воцаряется покой. Когда воцаряется покой, волны в озере ума исчезают.
Отсутствие волнения ума — это и есть свобода.
Процесс удовлетворения желаний нескончаем, а наши тела тленны. Истлели уже миллионы тел, однако жажда удовлетворения желаний еще не утолена. Именно поэтому мы скитаемся по жизни от одного воплощения к другому. Помни об этом и поступай как знаешь.
15 июля 2012, 12:18

Даярам, ты знаешь такого Бенжамина Смайса?

Из переписки:
— Даярам, ты знаешь такого Бенжамина Смайса? Просто он вроде реализованный, а тут сегодня на адвайту зашла и прочитала, что он сдулся, ну что просто у него было, ну так называемое самадхи. Я вот хотела спросить — а разве так бывает? спасибо
Бенджамин Смайс Фонтан это не вода
www.youtube.com/watch?v=RzJ-5SGe2OA

— Я не могу судить о человеке, которого уже нет.
«Потому что истину невозможно выразить словами,
нет смысла подвергать сомнению мнение одного человека об истине
с помощью набора других слов» (Рамана Махарши)

Могу попытаться раскрыть феномены, о которых он говорил.
Как говорил в видео Смайс, он заметил, что люди ведутся на Фонтан, на яркую оболочку и антураж и якобы упускают суть.
Ему стало жалко ищущих, стремившихся получить то, что есть у Мастера,
обманываясь, что это что-то — уважение, почёт, слава, которыми окружён Мастер.
Ибо, как говорит Мастер, у него есть то, что не отнять и не купить за деньги. Это то, к чему стремится человек. Счастье без границ и условий.
Но в своём материальном мире способны они получать эти чувства лишь с наркотиками, яхтами, и всяческими другими предложенными механизмами системы.
Человек пашет, чтоб купить феррари и быть счастливым. Но это счастье быстро проходит.
Но то, что выражает Мастер, кажется вечным Блаженством, и человек приходит за этим к Мастеру.
Но рассмотрите — чем живёт Мастер. Что есть вечное Блаженство Мастера? И в чём источник его Радости и Счастья?

Если не создаётся вид,
Читать дальше →
22 июня 2012, 10:42

Понимание необязательно для того, чтобы быть счастливым.

Когда вы не думаете, вы счастливы. Когда вы счастливы, вы не думаете.
Да.
Стало быть, какое усилие вам нужно приложить, чтобы сделать себя счастливым? Какое усилие вы предлагаете?
Это мне трудно понять.
Понимание необязательно для того, чтобы быть счастливым. Человек нуждается в минуте спокойствия, затем человек хочет остаться в ней, он желает, чтобы эта минута продолжалась.
Не пытайтесь понять. У вас проблемы из-за того, что вы хотите понять. Оставьте попытки понимания свободы. Когда вы хотите понять, вы создаете связанность. Понять можно объекты. Но когда это ни объект и ни субъект, то как вы можете понять это?
Это невозможно.
Нет необходимости в понимании.
26 мая 2012, 15:39

Алфавит…

«А» — первая буква Алфавита, «Я» — последняя…
Между ними целая жизнь!..
Но иногда может показаться что с «я» что-то не так!..
Как будто оно маленькое и конечное, совершенно отделённое от изначального Абсолюта целой чередой каких-то кармический действий или чего-то в таком духе…
Но если присмотреться по-внимательнее…
Можно легко заметить, что «Я» — буква не простая, а составная!..
И состоит она из звуков «й» и «а», тем самым указывая на свою двойственность, и всё же в то же самое время – это одна буква – «Я»!..
Так что если копнуть глубже (бывает и такое намерение :), то можно увидеть что Я уже содержит в себе первую букву Алфавита!!!
Казалось бы конец… но нет! Конец содержит в себе Начало!..
Это как Три-Единство выражает природу всего сущего, так и человек в своём «Я» так же имеет три основы: как «я» — природу человека, как «а» — природу абсолюта (божественную природу) и как «й» (и-краткое, как «иии»-ограниченное...) — природу животную, но не в смысле конечно же какой-то агрессии или жестокости (хотя иногда и
Читать дальше →