существует 2 вида доступного нам опыта

a. непосредственный опыт- опыт 5 органов чувств плюс восприятие. все, что мы видим, слышим, все, что можно понюхать, вкусить, осязать.
c. опосредованный опыт- опыт, который моделируется по средствам воображения. эта способность моделировать опыт, которого нет в непосредственном опыте — способность всех человеческих живых существ

вот такой простой вопрос — где возможно пробудиться? где может осуществляться поиск? если увидеть о чём это, то возможно снять эту тему поиска пробуждения полностью. Нет никакого другого пробуждения, кроме того, что уже здесь и нет никакого другого, кроме того, которое можно придумать — то есть вымышленного в фантазиях. Как пробуждение может быть возможно в непосредственном опыте? — оглянитесь вокруг, все что вы увидите так это стол, чашку — это очень просто — такой вот опыт непосредственного восприятия. Все остальное — ПРИДУМЫВАЕТСЯ. прямо вместе с пробуждением. идущим к нему, ищущем, исследующем. вот-вот и еще немножко. нет. НИЧЕГО НЕ СЛУЧИТСЯ. если пробуждения нет прямо сейчас здесь, его нет нигде. но в рамках опосредованного опыта происходят фантазии. это кадры. один за одним, которые содержат в себе иллюзию непрерывности некого Меня, который как кажется движется, живет, постигает — на деле — все это воображается.

в мышлении произошла очень интересная ошибка считывания. ошибка такого рода, при которой непосредственный опыт стал попадать в опосредованный по средствам моделирования его там и воображение таки перевесило данность непосредственного опыта — появилась такого рода иллюзия, как-будто там стал жить Я во времени, с которым все и случается. искать выход из воображения равно непрекращающемуся подтверждению ТОГО КТО МОЖЕТ ВЫЙТИ. то есть поиск выхода — это ПОСТОЯННОЕ ПОДТВЕРЖДЕНИЕ ЧТО СЛУЧИЛСЯ ВХОД! только вдумайтесь в эти слова и вы услышите абсурдность, которую они заключают в себе и увидите всю безнадежность этого мероприятия. нет выхода. он невозможен. как выйти из фантазий,
Читать дальше →

Социальные взаимодействия неизменно рождают сеть взаимоотношений, суждений, оценок. Наше общение являет собой крайне живую, красивую картину, меняющуюся каждый миг. Это настоящий узор из взглядов, эмоций, ощущений, мимики, тепла, холода, понимания, недопонимания, тонкого напряжения, мягкого расслабления, улыбок, нахмуренных бровей, согласия, несогласия итд итп. Это красиво, это интересно, это подобно танцу, в котором партнёры движутся вместе и ни один из них не знает, куда их ведёт эта музыка, которой они просто не в силах сейчас не поддаться!

Но в процессе работы авторской программы, начинается эдакий дополнительный кавардак, потому что этот узор начинает интерпретироваться через одно место. Имя которому «я». Весь танец начинает задним числом вспоминаться, перекручиваться совершенно невообразимым образом. Начинают формироваться какие-то новые мнения, какие-то образы, какие-то оценки. Всё это делается на «мёртвом» материале, который давно уже отыгран, который остался только в памяти. Но этот факт упускается в угоду такому простому способу воссоздать «меня», утвердить «меня» сразу со множеством функций. Ведь здесь есть «другие», есть их реакции на «меня», есть их оценки «меня» — и кому какое дело, что эти оценки были только что придуманы?!

Однажды Мастер указал на очень простой трюк, который поразил меня тупостью и одновременной хитростью. Ведь если трезво посмотреть, то все эти мнения обо мне действительно просто выдумываются прямо сейчас, причём выдумываются вместе с человеком их якобы думающим! Прямо сейчас вдруг возникает Рома, который «думает, что я козёл, потому что не занял ему вчера денег». И тот факт, что Ромы рядом нет и что нет никакого способа подтвердить, что именно это он думает — просто НЕВАЖЕН! Важно то, что он действительно так думает ОБО МНЕ! «Ах, значит я козёл, да, Рома?» И дальше по накатанной… Где о том что это за «я» — уже и спрашивать не будешь, тут я уже во всей красе, тут я уже многогранная личность, живущая в теле, путешествующая во времени из вчера в сегодня и обратно к Роме в голову… И всё ведь отзывается! Возникают эмоции, возникают чувства, возникают неприятные ощущения. Выдумка о «вчера» стала реальностью, утверждающей мою реальность сейчас!

Читать дальше →

Помню еще в школе мне не разрешали сидеть возле окна, потому что я всегда витал в облаках. Воображение уносило меня в далекие миры, наполненные разнообразнейшими событиями, такие сны наяву. Сейчас ничего не изменилось.

Помню, когда я пытался медитировать или практиковал осознанность… Не смейтесь, я очень серьезно подошел к этому вопросу, разорвал практически все связи с внешним миром, практически перестал работать, осознанно наблюдая, какой мой бизнес рушится :), я не читал вообще ничего, кроме литературы по адвайте. Я каждый день брал свою собаку и на несколько часов уходил в лес, даже в жуткий мороз, так было даже лучше, кроме меня и моего неразговорчивого друга в лесу не было ни души. Все остальное время я просто лежал на диване и смотрел в потолок. Я искал реальность.
Читать дальше →

Ты сам виноват в том, что лишен свободы — чем?- своим собственным воображением.Ха-ха.
И ты не можешь из этого выбраться, потому что никто не может выбраться из воображения,
поскольку никто не находится в воображении.
Карл Ренц. «Пусть будет как есть».

Медведь мерял шагами свою четырехметровую
клетку; это была ее длина.
Через пять лет клетку убрали, но медведь продолжал
ходить туда четыре метра и обратно эти же четыре метра,
как будто клетка по- прежнему была там.
И Она была.Только для него!..
И где его я ?, НО клетка ЕСТЬ, хотя ее нет

Бессмертный доктор Парнасс уже тысячу лет путешествует по миру со своей театральной труппой, предлагая зрителям пройти через магическое зеркало и совершить путешествие по иным мирам. Силу управлять воображением людей Парнасс обрел заключив сделку с дьяволом — и дьявол приходит за платой, которой должна стать дочь доктора Валентина. Но в Лондоне к труппе присоединяется таинственный незнакомец Тони, который отправляется в параллельные миры, чтобы спасти девушку… Смотреть в онлайне по ссылке: my-hit.ru/film/6247/online

Ученик: В прошлый раз вы сказали, что я не есть ни ум, ни тело. Я этого не понимаю. Если я не являюсь ни тем, ни другим, ни комбинацией того и другого, – что я тогда?
Роси: Если вы спросите у обычного человека, кто он, он ответит «Этот ум», или «Это тело», или «Этот ум и тело», – но ни один из этих ответов не является правильным. Мы больше, чем наш ум или тело, или и то и другое вместе. Наша Подлинная природа пребывает за пределами всех категорий. Все, что вы можете подумать или вообразить себе, – это всего лишь фрагмент вас.

Отсюда следует, что ваше подлинное Я нельзя найти с помощью логического вывода, интеллектуального анализа или воображения.

Если я отрублю себе руку или ногу, мое подлинное Я совсем не уменьшится. Строго говоря, ваши тело и ум являются не вами, а частью вас. Ваша Подлинная природа не отличается от Подлинной природы этой палки, этого стола или этих часов – фактически, любого другого объекта вселенной. Когда вы непосредственно переживете эту истину, ваше переживание оказывается настолько убедительным, что вы воскликнете: «Вот оно что!» – потому что не только ваш мозг, но и все ваше существо принимает участие в этом знании.

БЕСЕДЫ МАСТЕРА ДЗЭН ЯСУТАНИ С ЗАПАДНЫМИ ЛЮДЬМИ vk.com/topic-1539593_21468252

Кто думает, будто что-то лучше или важнее,
тот просто идиот, то есть воображение,
которое не шире тончайшего луча лазера во мгле бездны безграничных просторов Вселенной.
( Даярам )

Вы увидели воображение во всей его нереальности, и вы вернулись от него к реальности.