… в духовности единственная поддержка — это слова гуру: «Медитируйте на космический дух-нараяну, который пребывает в вас, как ваше сознание.»
Это одновременно и космический дух и космическая субстанция. Тела формы различаются, но не сознание — оно одинаково. В этом мире нет иного баго или иной истинной религии, кроме сознания.
Сознание, которое слушает гуру, тождественно ему. Вы можете реализовать их единство через свою веру в гуру и свое намерение познать реальность. Твердо верить, что слова гуру истина — это истинный религиозный аскетизм.
Первый признак дух. прогресса — это видеть яркую звезду с закрытыми глазами. Вы должны познать важность центрар брахмарандха на макушке головы. Все видимое появляется в этом центре. Когда вы слушаете гуру с полной верой, вы теряете интерес к материальному миру. Это также признак духовного прогресса…
Различные божества известные в разных культурах становятся известными благодаря вашему сознанию. Сознание не ограничено вашим телом, поскольку это источник всего динамического существования…
Мы любим существовать. Наше существование называется махататтва или великая реальность, без нее ничего нет.
Наша любовь к существованию — это также первичная иллюзия. Мы знаем, что существуем и мы так любим существовать, что хотим, чтобы это продолжалось.
Проявленный брахман по-другому называется «майей», это он дает нам наше чувство бытия. Когда мы не сознаем свое существования — это называется не проявленным брахманом.
Как все это просто — возникает наша любовь к себе и мы любим существовать. Это слова гуру, которые слышали или читали миллионы людей, но сколько из них по-настоящему заинтересовались ими? Гуру дал очень убедительные основания, что ваше сознание — это брахман, присутствующий во всех живых существах. Разве вы не должны считать его настолько же важным, как и самого брахмана?
В конце тело отпадает, но вы продолжаете существовать как атма.
Что знает джняни? Он знает, что восприятие этого мира не истина. Единственное
Читать дальше →

Ум должен понять, что за активным умом есть НЕИЗМЕННЫЙ ФОН ОСОЗНАНИЯ.
Ум должен узнать истинное Я и уважать его, и прекратить закрывать его собой, как луна, закрывающая солнце во время солнечного затмения. Просто осознайте, что ничто из того, что можно наблюдать или переживать, не является вами и не связывает вас. Не обращайте внимания на то, что не является вами.

Нисаргадатта Махарадж

Всё что может сделать Ум
— это распознать не реальное как не реальное.
Вся проблема заключена в Уме.
Отбросьте ложные представления — вот и всё.
Нет необходимости в «истинных» представлениях,
— таковых не существует.

Нисаргадатта Махарадж.

Махарадж: Этот сон — не ваша проблема.
Ищущий: А причины и следствия?
Махарадж: Каждый миг содержит в себе все прошлое целиком и создает все будущее.
Ищущий: Но прошлое и будущее существуют?
Махарадж: Только в уме. Время находится в уме,
пространство находится в уме. Закон причин и
следствий тоже является просто концепцией. В
действительности все находится здесь и сейчас,
и все является одним. Множественность и различие
существуют только в уме.
Ищущий: Напечатанное послание представляет собой
просто бумагу и чернила. Только текст имеет
значение. Анализируя отдельные элементы и качества мира,
мы упускаем самое важное — его смысл. Ваше упрощение
всего до уровня сна не замечает разницы между сном
насекомого и сном поэта.
Все есть сон, я согласен.
Но не все сны равноценны.
Махарадж: Сны не равноценны, но
сновидящий только один.
Я насекомое, я поэт — во сне. Но в реальности
я не тот и не другой. Я за пределами всех снов.
Я свет, в котором все сны появляются и исчезают.
Я одновременно внутри и вне сна.
Также как человек, у которого болит голова,
сознает эту боль, но также сознает, что не является этой
болью, так и я сознаю этот сон, себя спящего и себя не
спящего — и все это одновременно. Я есть то, что я есть — до, во время и после сна. Но я не являюсь тем, что я вижу во сне.
Ищущий: Если и сон, и не-сон воображаемы, то каков выход?
Махарадж: Не нужно никакого выхода! Неужели вы не видите, что
выход — это тоже часть сна? Все, что вам надо делать, — это
увидеть сон как сон.
Ищущий: Если я начну отбрасывать все как сон, куда меня это
приведет?
Махарадж: Куда бы это ни привело вас, это будет сон. Сама
мысль о выходе из сна — иллюзия. Зачем куда-то идти? Просто
осознайте, что вы видите сон, который называете миром, и
перестаньте искать пути наружу. Этот сон — не ваша проблема.
Ваша проблема в том, что вам нравится одна его часть и не
нравится другая. Любите их все или ни одну из них и
перестаньте жаловаться.
Когда вы видите сон как
Читать дальше →

Это похоже на стирку разрисованной красками ткани.
Сначала смывается узор, затем фон, и наконец ткань становится совершенно белой. Личность уступает место свидетелю,
затем свидетель уходит, и остаётся чистое осознание.
Ткань была белой в начале и становится белой в конце, узор и цвета просто случились – на время.

Нисаргадатта Махарадж

Знание «я есть» является первым заблуждением и, таким образом, все знания, которое вы приобретаете будут — невежеством. Возвратитесь к источнику вашего заблуждения — к знанию «я есть».

До возникновения в вас этого знания «я есть» вы были абсолютно независимыми.
Как только это знание свалилось на вас, так присоединилось и всё остальное.
Но (в действительности) только это ложное знание «я есть» присоединилось.
Все что есть — просто случается, и это ложное знание «я есть» берет кредит на то, чтобы создавать разные вещи.

Весь этот концептуальный круг создан вами, потому что вы имеете понятие «я есть», которое вы должны уничтожить самостоятельно!

Когда Вы находитесь в глубоком сне, есть ли там какой-нибудь опыт удовольствия и боли или рождения и смерти? Что это означает? Это означает, что понятие «я есть» исчезло.

То, что вы должны засвидетельствовать — это не ваши мысли, но сознание «я есть».
Все является выражением «я есть», но вы — не это «я есть»; вы — до «я есть».

Есть Истинное Осознание, из которого возникает сознание, которое является вашим знанием «я есть»,
будьте наедине с ним, это — всё, что вы можете сделать, и Запредельное явит себя вам.

Я хочу подвести вас к этой первичной концепции «я есть», которая является последней заставой иллюзии, и избавить вас от этого.

Есть различные виды милосердия, но самое большое милосердие — это отказ от знания «я есть». Когда вы убираете это, вы избегаете рождения и смерти.

Я хочу приговорить эту индивидуальность к смерти. Разве это не справедливо, что я делаю такое предложение?

Вы знаете, что вы есть. Будьте внимательны только к этому знанию. Только находитесь в вашем бытии. Знание «я есть» создало всю вселенную. Держитесь за это; ничего большего не должно быть сделано.

Не вовлекайтесь ни во что (ни в какие концепции), оставайтесь в осознании «я есть», остановите свой интеллектуальный разгул.

Вы волнуетесь из-за активности интеллекта, но вы должны только продолжать быть с «я есть» с
Читать дальше →

Пока существует тело и чувство отождествления с телом, разочарование неизбежно. Только когда вы воспринимаете себя как нечто совершенно чуждое телу и отличное от него, вы получаете передышку от смеси страха и тоски, неотделимых от идеи «я есть тело».

Просто успокаивая страхи и утоляя желания, вы не устраните чувство пустоты, от которого пытаетесь убежать. Только познание себя сможет вам помочь.Под познанием себя я подразумеваю полное знание того, чем вы не являетесь.Такое знание достижимо и конечно.

Покой есть только в существенном. Годится только необходимое. Вы не можете увидеть истину, если в вас нет покоя. Спокойный ум необходим для правильного восприятия, которое, в свою очередь, требуется для самореализации. Не обращайте внимания на свои желания и страхи. Пусть они приходят и уходят. Не подпитывайте их интересом и вниманием.

Не существует никакого неведения, есть только невнимание. Внимание возвращает вас обратно в настоящее, в сейчас, а присутствие в сейчас — это состояние, которое всегда под рукой, но которое редко замечают.

Шри Нисаргадатта Махарадж

Научитесь видеть без воображения, слышать без искажения, вот и всё.

(Нисаргадатта Махарадж)

Выдержки бесед с Нисаргадатта Махараджем.

В: — вопрошающий
М: — Махарадж

В: Другой ум – где его искать?
М: За пределами ограниченного, разделяющего и противопоставляющего ума. Прекратив известные нам ментальные процессы. Когда они останавливаются, рождается тот другой ум.

Вопрос: Все учителя советуют медитировать. Какова цель медитации?
Махарадж: Мы хорошо знаем внешний мир ощущений и действий, но наш внутренний мир мыслей и чувств мы знаем очень плохо. Первоначальная цель медитации – осознать и освоиться с нашей внутренней жизнью. Конечная цель – достичь источника жизни и сознания.
Ненамеренно, практика медитации глубоко влияет на наш характер. Мы являемся рабами того, чего не знаем, и хозяевами того, что знаем. Когда мы обнаруживаем в себе пороки и слабости и понимаем, откуда они берутся и как действуют, мы преодолеваем их самим знанием о них. Попадая в сознание, бессознательное растворяется. Растворение бессознательного высвобождает энергию, ум чувствует себя на своём месте и успокаивается.
В: Зачем нужен спокойный ум?
М: Когда ум спокоен, мы осознаём себя как чистых свидетелей. Мы отстраняемся от переживания и переживающего и стоим поодаль, в чистом восприятии, которое находится между и за пределами того и другого. Личность, основанная на самоотождествлении, воображающая «я есть это», «я есть то», остаётся, но только как часть мира объектов. Её отождествление со свидетелем обрывается.

В: Во сне меня нет, а мир продолжается.
М: Откуда вы знаете?
В: Я узнаю об этом, когда просыпаюсь. Память подсказывает мне.
М: Память – это ум. Ум продолжается во сне.
В: Частично он отсутствует.
М: Но его картина мира не меняется. Пока есть ум, есть и ваше тело, и ваш мир. Ваш мир создан умом. Субъективный, заключённый внутри ума, фрагментарный, временный, персональный, он висит на волоске памяти.
В: Как и ваш?
М: Нет, что вы! Я живу в действительном мире, а вы – в мире представлений. Ваш мир персональный, личный, его нельзя разделить с
Читать дальше →

Когда вы узнаете с абсолютной убеждённостью, что ничто не может повредить вам, кроме вашего воображения, вы перестанете уделять внимание своим страхам, концепциям и представлениям, и будете жить только Истиной.

© Нисаргадатта Махарадж