Любимая фраза в кругах нео-адвайтистов это- Выхода нет. У одних это вызывает сопротивление, лишая их веры в сияющее пробуждение, у других смиренное принятие жестокой правды бытия.
Но вот простой вопрос, из чего нет выхода? Ответ хрестоматийный из колеса сансары, наполненного страданием и болью. Но так ли это? Что впечатлило Будду? Болезнь, старость, смерть, нищета. Если человек впал в нищету, как правило он находит путь выхода, иногда не находит и тогда смиряется, и также перестает страдать. Болезнь, может причинить сильные страдания, но выход есть ты или вылечишься или умрешь И конечно все мы ищем и как правило находим выход из болезни. Из старости выход один смерть, но и старость можно прожить по-разному, и не обязательно страдая. Смерть действительно событие, не имеющее вариантов. Но ее некому зафиксировать, а значит и некому страдать. Мучительно умирание, но из него есть выход в смерть.
Может, нас страшат посмертные приключения, но и они заканчиваются новым рождением. При этом воспоминания о прошлых жизнях никого не мучают. Так для чего нам выход и куда? Откуда мы так яростно хотим вырваться? Из наших представлений о том, как должно было быть, из наших ожиданий страданий в будущем, из нашей неудовлетворенности настоящим. Но как можно вырваться из мыслей они рождаются и исчезают их невозможно ухватить или разрушить, но даже самая сильная мысль не пошевелит пылинку, кружащую в солнечном луче. Могучая стража, охраняющая выход, не сильнее струйки тумана, растворяющейся под лучами рассветного солнца. ВЫХОД ЕСТЬ, но выходить хочет УМ, а когда исчезает преграда к выходу, исчезает, и тот, кто хотел выйти.

Переживание себя как осознанности или пространства кажется чем то более духовным, чем привычное восприятие субъектом или объектом. У них есть презренное эго а у пространства нет, да и классно вы все форма, а я прекрасное бесформенное, мне все можно, ибо я есть бог, любовь, сознание и прочие красивые слова.Интересно, что ЛОНГЧЕН РАБДЖАМ писал, что медитация на пустоте приведет к рождению в мире сансарных богов. Но и боги умирают и страдают перед смертью ожидая новой доли и миров быть может адских.А так как, что наверху то и внизу, то страдания причиняемые развившимся духовным эгом, многократно сильнее страданий обычного человеческого эго.

Жизни людские как листья деревьев
Так же обильны и недолговечны
Ветер прошел, опадают на землю
Время пришло, опадают на землю.

Боги ликуют и боги танцуют
Листья срывают, сплетают веночки,
Дарят букеты бессмертным богиням.

Жизни людские как листья деревьев
Время пришло, опадают на землю.

Внутри каждого из нас сложнейшая биохимическая фабрика, именно она отвечает за все, даже самые духовные переживания.Если ее работа разлаживается, это кошмар, который уже химией не поправить.Но именно сбои в ее работе порождающие тоску, депрессию, или резкие перепады состояний, заставляют нас искать выход. Зинаида Миркина писала- «я подныриваю под болезнь». Роберт Адамс, отличался резкими перепадами настроения.Фабрика может восстановиться как у Толле или Уэйн Ликермана. Или работать в своем режиме, насылая на человека волны ужаса и тьмы. ТО что есть не меняется от Гун, не подвержено ядам, но персонажу от этого не легче. Истинной сутью алхимии, был поиск метода для создания не презренного металла, а драгоценного золота духа.

А ты готов уйти и не вернуться и постучавшись в дверь ее открыть и встретить там себя, и не узнать себя, кивком спокойным приветствовать отсутствие всего, без прошлого, без знаний о грядущем, прожить без жизни жизнь, и жизнью стать, и раствориться соляною куклой в своей любви, безжалостной как свет, что изгоняет тьму и умирает, себя не отличая от себя? Я не готов, но кто с тобой нас спросит, мы спрячемся в ладонях и глаза закроем, где же я ищите, но некому искать и мы молчим, и там, в молчанье постигаем бездну, в ней бездны нет, но нет и нас с тобой.

Любое действие, или не действие, не имеет смысла для персонажа. Практика осознанности, трансформация пяти ядов, культивация высоких состояний, нахождение своего истинного Я, развитие бодхичиты, созидание души. Любое усилие по их достижению так же бессмысленно, как и усилие которое мы прилагаем, что бы пить, есть и дышать.

Сегодня будет грустным день,
Грустить великое искусство
Из солнца сотворяя тень и упиваясь этим чувством
Входя в потоки бытия, прижавшись к женской нежной плоти…
Все это только есть, и я как камень, брошенный в полете.
Кто бросил, кто наметил цель, а может, был бросок случайным, об этом думать просто лень,
Но нет величественнее тайны, в ней жизнь, судьба, в ней Бог, в ней я…
Какое глупое занятье грустить, когда есть только грусть
Ей, распахнув свои объятия, ее впущу как сердце в грудь.
Пусть бьется пойманною птицей, ей радость подпевает в тон,
Хочу я грустью насладиться, пока струится этот сон.

Смерть, нечто пугающее или манящее, но далекое как небо. Нечто, о чем нельзя знать, несмотря на тысячи преданий разных народов. Как можно говорить о том, что не испытал и что никому не дано проверить. Если я есть, смерти нет, если есть смерть нет меня, сказал мудрец. Тогда к чему слова, придет не узнаем. Смерть, это полное прекращение того, что воспринимается мной как Я. Окончательное исчезновение всех желаний и страхов. Даже если после распада физического тела, энергетические тела и сопутствующее любой форме чувство отдельности, просуществует еще миллиарды лет, оно все равно прекратиться. Но было бы ошибкой, считать что мы ничего не знаем о смерти. До того как наступит окончательная и бесповоротная тьма, мы исчезаем с каждой потерей. Расставание с тем, что нам дорого, это маленькая смерть. Иногда мы не замечаем этих потерь так умирает детство и рождается зрелость, иногда
Читать дальше →

Возможно ли пребывание в нашем мире без деятельности, ведь отказ от совершения поступка тоже поступок. Стремление к высоте или глубине также не назовешь недеянием.
Дао говорит надо следовать естественному порядку вещей. Но кто его установил?
Смысл истинного предназначения человека лежит за пределами всех умопостигаемых смыслов. Робким приближением к этому могут служить практики созерцания. Когда тибетские монахи строят прекрасную мандалу и разрушают ее в момент совершенства, или когда поэт, творящий хайку, соединяет простые вещи в не имеющую смысла, но служащую выражению чувств и мыслей форму. В любом действии можно открыть его внутреннюю пустотность, если совершать действия, ради самого действия, не преследуя никаких целей.

Нам больше нечего желать,
Когда распахнуты все двери,
И благодать превыше веры,
Брать, означает отдавать.
Вести по вечности надрез,
Узор, просвечивая тьмою,
И в бесконечный свет небес,
Нырять как в омут с головою.

для не обладающих способностью Слышания Слов, и способностью самоприпаривания и желающих разобраться…
крайне необходимо присутствие живого Мастера, взгляд, слово и жесткий подсрачник в самое больное!..
А умеющий Слышать, Слышит и буквы печатные, и видит на ЧТО они указывают!
И если это есть, то остальное уже наёбки разума, мол, «без присутствия Учителя никак!» — это называется самонаёбка, нечестность, ведь ты же Слышишь о чем Он…

Поговорим сегодня о любви, о сколько слов о ней наговорили. В слова ее запрятав как в могиле. Ее и отрицают сгоряча и признают, ее не узнавая и даже то любовью называя, что медиками лечиться давно. Нет без нее ни ада и ни рая, нет знания, лишь жалкой тени тень. Учитель не возможен без любви и ученик всего лишь раб безумный, когда он без любви к нему пришел. Нет Бога без любви и нет спасенья, она не мысль, а то что создает и мысль, и промежуток в мыслях. Она есть все, что есть и потому ее не называем,любовь и любящий, всегда одна любовь. Любовь себя не знает, узнавание ее убьет, и только труп любви предъявят людям в назидание. Ну что еще сказать мне о любви, слова живые превращая в камень? Не ненависть, она не страсть, не взрыв, не всплеск гормонов дикого соития. Она, звучащий в нас призыв к ЛЮБВИ, за гранью всех наитий, всех знаний, опытов и вер. За все возможные пределы она ведет, так будем смелы. Осмелимся любовь любить, с любовью жить, любовью быть.

Мудрец был прав, слепой ведет слепого,
Но вот вопрос, где зрячего найти?
И словом отвечаем мы на слово,
Не в силах правду сердца обрести.
Любовь страшит, она как искра в горле,
Не выплюнуть ее не проглотить,
И без любви приходим мы повторно,
Как этот круг сансары завершить?
Мы повторяем старые ошибки.
И совершаем новые опять,
И наши души вязки, склизки, зыбки,
Бояться, перед Господом предстать.

На нашем сайте проявилось очень интересное разделение искренне ищущих, на переживанцев и радикальных адвайтистов. Отличие только в одном, у вторых хватает или смелости или глупости, отбросить последнюю опору. Первые о ней даже не догадываются.Переживание создает знание, знание непререкаемое, как аксиома о параллельных прямых. Ты становишся этим знанием и ничего не может тебя переубедить, усомниться в этом все равно что усомниться смысле своей жизни.Вспомните, прекрасные переживания Пападжи, к нему приходил Кришна и играл с ним.Вспомните, его яростные поиски Бога. Только милость, приведшая его к Рамана Махарши, открыла ему глаза. Если нет переживания, нет веры, нет надежды, нет любви. Суфий опьяненный любовью, дзенский монах смеющийся и плачущий одновременно, христианский подвижник узревший Иисуса. Прекрасные бриллианты духа, легко отказаться от них, если никогда не был ослеплен их блеском, если алчность духовного обладания не затмила тебе глаза. Настоящие мастера призывают к трезвению,, но алчущий переживаний и в их словах находит подтверждение своим иллюзиям.Так пьяница, читая Омара Хаяма, думает, что он писал о радости винопития.
Возможно кто то поймет это сейчас, кто то, через тысячи оборотов колеса, но освобождение неизбежно, тем более что и плена никогда не было.

Прошлое, только туман,
В будущем, тьма без просвета
Я, лишь прекрасный обман,
как дуновение ветра.
Плотность, ему придает лист, что трепещет и гнется.
Миг пролетит, не вернется,
Ветер утихнет,
Читать дальше →

Надежда. Сколько афоризмов посвящено этой теме.
Безжалостная милость учения отбирает последнюю надежду, не на кого надеяться, и не на что.
Оставь надежду всяк сюда входящий, высечено на дверях Ада.
Выхода нет. Но одним из двигателей, вступивших на духовный путь, является надежда вырваться из страданий. Она увела Будду из дворца, она заставляет приезжать на сатсанги и искать мастера. Она укрепляет ступеньки восхождения в традициях становления. Она как путеводная звезда для заблудившегося в самом себе человека. Надежда понять, надежда узнать, надежда получить. Она не может исчезнуть, пока есть Я., Но ее никогда и не было, она всего лишь мысль, приходящая и уходящая. Но тяжелее всего избавиться от того, чего нет.

Небо пишет свои письма,
Здесь мазок и там мазок.
Осыпает Небо листья,
Осыпает с гор песок.
Человек за человечком,
Словно буковки в строке.
Исчезают в бесконечном,
Как под ластиком в руке.

Небо пишет, Небо знает,
Что когда наступит срок,
Даже небо исчезает,
Исчезает даже Рок.

Ну а что же остается,
Что напишут вместо нас?
Небо радостно смеется,
Продолжая свой рассказ.

Высказывания и афоризмы о надежде.
Читать дальше →