Недавно я ездил в Москву и мне пришлось пройти «проверку» очередью в билетные кассы. Я никогда не любил очередей из-за моей нетерпимости к пустой трате времени, моей нетерпеливости сделать все быстрей, но за время моих духовных практик и самоисследования была уверенность, что теперь-то я буду спокоен как удав и терпелив как рыбак ожидающий поклевки. Легкое беспокойство пришло сразу, как я обнаружил, что, стоять придется не меньше времени отведенного мне до отправления поезда. «На все воля Божья» сказал я про себя и невозмутимо стал в хвост желающих покинуть белорусскую столицу. Продолжая терпеливо ждать и созерцать черепашье продвижение к кассе я был уверен, что ЭТО работает) Я никуда не спешит и Я совершенно не волнуется ни о чем… Это так должно быть. Номое смирение почему-то тоже желало поскорее покинуть свою пристанище в этом организме тела-ума. И вот оно с каждой минутой начало превращаться сначала в волнение, затем в беспокойство, переходя постепенно в раздражение и я не заметил. как оно уже граничит с желанием рвануть к окошку и жалобно попросить первых пропустить. " У меня поезд через 10 мин" хотелось воскликнуть сомневающимся и не пропускающим. И вот страх остаться без желанного квиточка и никуда не уехать, обуял меня полностью. Смелости и наглости в процессе познания КтоЯ, у меня не прибавилось, поэтому оставалась надежда, что все кто остался передо мной будут брать билеты быстро и я успею.
Все разрешилось довольно банально просто. Подошел мужчина, громко объявил очереди, что есть правило отоваривать «бездесятиминутных» без очереди, спокойно взял билет, чем подал мне пример поступить точно так же))
Я к чему это тут распинаюсь. К тому, что если я вдруг считаю, что ЭТО уже работает, если смирение во мне и я уже ни о чем не беспокоюсь, то как говорит мой учитель «Если ты считаешь себя просветленным, то съезди к своей мамочке и поживи у нее пару недель» Мир вокруг меня, возникающие ситуации, люди с их мнениями и высказываниями и моя реакция на происходящее-вот лакмусовая бумажка моего духовного продвижения на пути самоисследования и очищения от обломков прошлого и готовности принять все как есть))

Нет никакого самоисследования.
Боль в сердце.
Переживание неполноценности.
Стук пальцев по клавиатуре.

Высший ум — имеет вас возвышенно!..
Тонкий — весьма утонченно!..
Ну, а грубый ум — конечно, грубовато!..
Так как секс по-любому неизбежен…
Выбирайте тот вариант, что нравится!..

Ну, а для извращенцев — можно попытаться найти ум…
Или, еще лучше, того, кого он так страстно «имеет»!..
Поверьте, это безопасно — секс никуда не исчезнет!..
Но вот «вам» — я этого гарантировать не могу!..

Мы начнем с понимания, что «реализация» состоит в осознании того, что личности не существует и, что еще более важно, любые состояния Сознания — низкие, хорошие, плохие или нейтральные — являются все так же состояниями, образованными из Сознания, ни больше ни меньше. На вопрос, находится ли он в самадхи, Нисаргадатта Махарадж ответил:

«Самадхи является состоянием, я же — вне состояний».

Итак, все состояния существуют в Сознании и все основаны лишь на мираже. Нисаргадатта же указывал на находящееся вне состояний состояние Я ЕСТЬ, или состояние Не-состояния, предшествующее самой концепции «духовности».


Читать дальше →

Зачем? Мне должно полегчать.
Мне надоело. Ты и вправду считаешь, что ты ум? Нет.
А зачем повторяешь за ним?…
Мне кажется ты просто устал улыбаться. А давай играть? Давай дружить? Давай споем что нибудь из БГ! ДАВАЙ )

Поначалу «я», или исследующий, полагает, что делает нечто. Но вскоре «вы» осознаете, что делает все Пустота, а «я» не делает ничего. У «я» лишь уменьшается количество отождествленностей. Вы ничего не делаете. В конечном счете, вы постигаете, что нет никакой Пустоты, которая бы что-то делала, и нет делателя.

ВОПРОС: И тогда вы выходите за пределы?

Нет никакого «вне» или «за пределами» как некоего места — это все лишь слово, а слова, к сожалению, создают образы. Не никакого места, нет пространства, нет постоянного блаженства и нет «я», чтобы сказать: «Вот оно». По этой причине сказано: «Не это, не это», или, словами Нисаргадатты Махараджа, «Это невозможно воспринять или постигнуть», — ибо там нет знающего, знания и познания, а также нет «там»; это состояние за пределами и его можно обозначить как НЕТ, так как для того, чтобы там находиться, там должен присутствовать некий «находящийся», говорящий: «Вот это оно». И вследствие того, чтобы там нет «находящегося», то и самого «места» [состояния] тоже нет. Считать, что вы узнаете, кто вы есть, — огромное заблуждение. Ведь нет никакого «я», которым бы вы могли узнать, что являетесь, — оно исчезает в результате исследования. Это огромное заблуждение — считать, что вы узнаете, кто вы; и вы не узнаете, поскольку вас НЕТ.

Чтобы понять, как избавиться от эго, нужно понять его природу. Фактически, избавление от эго есть избавление от иллюзий, потому что эго является иллюзией, состоящей из ряда меняющихся убеждений о себе.
Эго не может существовать без объектов, с которыми можно отождествиться и сказать «я есть это (а не что-то другое)». Эго не может быть ничем, оно всегда является чем-то, каким-то объектом – тем, что «существует» (воспринимается) и может быть названо. Эго всегда должно быть чем-то, потому что, если оно ничто, то его и нет, правда? Поэтому на вопрос «Кто Я?» возникают объекты (то, что может быть названо), один за другим. В процессе самоисследования, приходит осознание, что я не тело, но тут же появляется какой-нибудь другой объект – душа, например. «Я понял, я не тело, я – душа!» ХА! Конечно же, а что же еще можно ожидать? Эго уцепится за следующий объект, прежде чем отпустить предыдущий. Затем, вдруг приходит понимание, что я все-таки не душа, а «Я –пространство !» Однако пространство– тоже будет объектом, чем-то таким, что «реально существует», что можно охарактеризовать и описать, что имеет какие-либо свойства, качества, способности. И это, опять-таки, набор убеждений о себе – ничего более.
Продолжая самоисследование, эго будет становиться все меньше, тоньше, невесомее, призрачнее. В конце концов, оно столкнется со своим «началом», источником – и исчезнет. Когда исчезают отождествленности и отделенность, «я» становится бессмысленным ярлыком и исчезает. В этот момент познаётся иллюзорность эго, иллюзия растворяется и исчезает в Истине. Но об этом уже невозможно говорить, так как Высшая Истина словами невыразима.

Что собрался делать? Познать природу ума.
Что нужно на выходе? Растворение восприятия отдельности.
Как будешь проводить? Буду внимать к напряжению ума. Расфокусировать внимание. Внимать вниманию.
А что если устанешь или надоест или не будет результата? Будду спрошу.
А ты понимаешь Будду? Я пониманию, что Он понимает меня.
Так без Будды никак? Да.
А может ты и есть Будда? Если это так, то все хорошо. А если нет, то самоисследование.
Так ты хочешь растворения восприятия отдельности от Будды, задавая вопросы Будде? Ага. Значит Себе и Будде. Если не совпадет, продолжу.

ПОЕХАЛИ!
Что имеем? Я (субъект), Процесс (возможность перехода из я в нея), НЕЯ (объект). Что ясно? Только процесс — Внимание. Направление процесса? К самому процессу! Внимание к вниманию! А почему не к субъекту(я)? Потому что субъект(я) неизвестен, его можно лишь придумать. Что получаем? Проседает объект(нея). Валим третий угол этой треугольной хаты. И? Свобода от Свободы.

Итак приступим. Первый вопрос: как? Непонятно. Второй вопрос: что хочешь добиться этим? Нуу… Третий вопрос: кому это надо? и даже здесь сомнение, вроде Мне. И наконец: Кто этот Я? вот! сомнения нет! НЕ ЗНАЮ! Значит речь не о знании, а о ВНИМАНИИ. К чему? К себе. И что? И все.
Внимание без объекта, Внимание без понимания, просто Внимание и доверие.
p.s. прокомментируйте пожалуйста.