Человек так привыкает к шуму, болтовне и
развлечениям, что если он решит побыть в тишине и
покое, то у него начнётся наркотическая ломка. Самая
настоящая. Почти всех начнёт ломать. В животе начнут
ощущаться спазмы, дыхание будет тяжелым и
Читать дальше →

Сегодня мой друг ушел в армию, еще не за долго до этого я уже знал, что не буду прощаться с ним. Не из обиды — просто знал что не буду и все — что мы просто прощаемся с ним. И вчера ночью в постели я вдруг про него вспомнил. И мысли сразу побежать-написать, но есть что то, кто-то внутри кто против. И без него ничего не будет. И просто видишь эту растяжку, как неприятие этой Воли (хочется сказать) или тишины и на месте как бы… там где происходит разлучение тишины и мыслей-ума — там возникает боль — но факта, действительно сти это не меняет. то есть можно только думать, собираться, но как сказал старец один — ТОЛЬКО ДУМАТЬ И МОЖНО. без этой силы ничего не будет. это я описал один вариант. Другой это просто сидеть в тишине и полном согласии с жизнью. тишина всегда в согласии с жизнью. другу кстати так и не написал. Просто не Смог!
Вот единственное, что тишина иногда становится слишком Громкой — к такому созерцанию я иногда не готов. Но на Все воля Бога!

Вот, к вечеру обнаружил кое — что.
Не могу точно сформулировать, описать это.
Больше всего похоже на «ничто».
Или на некую «точку», хотя не точка.
В общем когда туда смотришь —
успокаиваешься. Всё успокаивается.
Возможно это ещё одна «модель» в уме.
Но так хорошо. Ни эмоции не мешают,
Ни то что происходит.
Возможно это то что я искал :)
Это «вторая сторона медали», или «экран». (?)
Хочется туда смотреть, хотя там вроде и нет ничего :)
Такие пироги :)

P.S. А может быть это и есть Бог?

Обращай внимание на просвет — интервал между двумя мыслями, краткое, безмолвное пространство между словами во время беседы, между звуками пианино или флейты или промежуток между вдохом и выдохом.

Если ты обращаешь внимание на эти промежутки, осознание «чего-то» становится — просто осознанием. Бесформенная мерность чистого сознания возникает прямо изнутри тебя и заменяет отождествление с формой.

В каждом звуке — тишина,
Пустотой полна она!
Прямо здесь, сейчас — услышь…
Если только замолчишь!:)))

Не ищи покоя.
Не ищи никакого иного состояния, чем то…, в котором пребываешь сейчас, иначе ты создашь себе внутренний конфликт и войдешь в бессознательное сопротивление.
Прости себя за то, что ты не спокоен.
В тот самый момент, когда ты полностью принимаешь свой не-покой, он начинает трансформироваться в покой.
Всё, что ты целиком принимаешь, будет приводить тебя в состояние покоя.
Это и есть чудо уступания.
Экхарт Толле «Сила момента Сейчас»

ТОЧКА ПРИБЫТИЯ — ТИШИНА

Меня постоянно спрашивают, что же будет, когда наступит пробуждение. Что это — простое любопытство? Людям интересно, как пробуждение согласуется с окружающей их действительностью, будет ли мир после пробуждения иметь для них какое-то значение и на что вообще все это похоже. Сделайте первый шаг — и вы увидите нечто неописуемое. На Востоке очень популярна пословица: «Тот, кто знает, не говорит; тот, кто говорит, не знает». Истина невыразима; выразить можно лишь что-то противоположное ей. Никакой гуру не может преподать истину. Истину невозможно облечь в слова и подвести под определение. Ее нельзя пощупать. Живую реальность нельзя заключить в слова. Учитель может лишь указать вам на ваши ошибки. Когда вы от них избавитесь, вы увидите истину. Но и тогда вы ничего не сможете сказать о ней. Так говорили все великие католики-мистики. Великий Фома Аквинский в конце жизни перестал говорить и писать; он осознал.Я думал, что его знаменитое молчание длилось месяц или два, но оказалось, что он молчал несколько лет. Он понял, что всю жизнь себя дурачил, и открыто об этом заявил.

Вы никогда не пробовали зеленое манго, поэтому спрашиваете: «А какое оно на вкус?» «Кислятина», — отвечаю я и тем самым сбиваю вас с пути истинного. Постарайтесь понять. Большинство людей не обладает мудростью — они просто цепляются за слова — например, за слова Евангелия — и ошибочно их истолковывают. «Кислятина», — говорю я, и вы спрашиваете: «Больше похоже на уксус или на лимон?» Нет, манго кислое не как уксус, а как манго. «Но ведь я не пробовал манго», — отвечаете вы. Очень жаль! Но все же вы садитесь за стол и пишете о манго докторскую диссертацию. Если бы вы попробовали манго, вы бы этого не сделали. Определенно не сделали бы. Вы бы писали о чем-то другом — не о манго. А когда вы наконец попробуете зеленое манго, вы воскликнете: «Боже, я свалял дурака. Не надо было писать ту диссертацию». Вот что произошло с Фомой Аквинским.

Великий немецкий философ и теолог
Читать дальше →

Что то невыразимое и необъеснимое, висит грозовой тучей, никак не прольётся…
ветер гоняет её по всему свету, то выше поднимет, до самых звёзд, то, прижмёт к земле…
никак не найдётся место, где может она вылиться, облегчив себя и пропасть в бесконечном пространстве бытия…
что тебе может помочь, только скажи… молчит:(

Попрактиковать то особо нечего.
Вот сидишь себе и сидишь.

Постараюсь предельно ясно описать свое состояние и понимание.
Состояние такое: у меня насморк. Ну вот так смешно, но это единственное, что беспокоит.
Ещё очень прикольно наблюдать за тем, как возникают импульсы описать себя, втиснуть в рамки, показаться перед всеми крутым. Короче, прикольные эти импульсы.

Самое прикольное описания себя, это описания, будто бы у меня есть опыт непосредственного прямого видения того как есть. Это вообще ....!!!
Короче, что-то явно не в порядке с этой описательной функцией, больная она какая-то. Все ей надо описать меня в каких то отглагольных прилагательных. Забавно, что больше то ничего и не приходит, только это и случается.

Теперь самая трудная для меня часть.

Короче, есть видение, оно возникает как восприятия объекта. Вместе с этим появляется косвенное знание о том, что есть субъект. Никто из этой троицы не существует по-отдельности, они как разные стороны одного и того же. Ничего из этого не стоит называть собой. Вообще у меня насморк, об этом я писал выше.

Забавно вот ещё что, ничего из выше сказанного не является истиной. Истина сама по себе наведена никому и ничему. Короче, это что-то такое, что до появления субъекта, внимания и объекта. А что, сказать об этом нет
Читать дальше →