Имеешь изощрённый ум?
Или УМ имеет тебя изощрённо?
Вау, это любовь! :)

Я – другие, Я и Бог
Диалектики виток.
Всё собою порождая
Правит всем царица Майя.
Всё в единстве и борьбе.
Эта сказка о тебе.
Эта сказка и о Боге.
Обо мне в сухом итоге.
Будем вместе мы кружить,
А иначе скучно жить.

Я за Богом, он за мной,
Только ты меж нас стеной.
И мешаешь нашей встрече.
Ах ты, Каин злом отмечен!
Мы с Творцом моим вдвоём
Без тебя как заживём!

Но тебя, увы, так много.
Ты вокруг и ты во мне.
«Всех убить во имя Бога».
Напишу я на ремне.

Всех убью, себя оставлю
Где же Бог и где же я?
Мир запрятался как равлик.
Выйдет, скажет – «вновь ничья».

Может быть, убить мне Бога?
Ницше вроде бы сумел.
Может мне поможет йога?
В нирвикальпе мало дел.

Всех могу стереть с бумажки.
Нечем мне стереть себя.
Вновь пойдём играть в пятнашки
Я, другие, Бог и я.

Так вот бежишь всю жизнь. Стараешься. Кладешь все силы. Устаешь, выбиваешься из сил, падаешь, отчаиваешься. Снова поднимаешься и вперед. Цель так близка. Так много сделано, обязательно должно получиться. Ну точно должно!

А потом вдруг хлопаешь себя по лбу! Погоди-ка, а от чего я бегу? От страха, боли и страданий, от чего же еще?! И куда? К благодати и счастью, ну очевидно же!

И вдруг чудом увидишь механизм, как наделяются реальностью через «я» все эти пугалки и счастья. Увидишь, что это мысли. Приходят и уходят. Очень быстро! Со скоростью мысли))) Но бессознательно кажутся настоящими страданиями и настоящим счастьем, с которыми Я имею дело, и должна разобраться!

Так что ж выходит — В ЭТОМ НЕТ БЕДЫ? Нет беды?! Да лаааадно!!!

Саечка за испуг.

За бегство длинной в жизнь. А беды не случилось)) Мысль проскользнула, а ты и поверила. Да так испугалась, да так сиганула))))

Сидишь теперь такая: блииин, ну меня и набманули))))) Ё-маё))))

Лето уходит, клюкою стуча.
Осень рождается, чуть лепеча.
Каждый ребёнок, знает с пеленок,
Жизнь, это танец весёлый ча-ча.

Знает до года, потом забывает.
Ум – нематода, себя разделяет.
Видит он осень и видит он лето.
И узнаёт на вопросы ответы.

Но на ответы вновь будет вопрос.
Вырос малыш, но, увы, не дорос.
Может когда, застучит он клюкой
Танец весёлый станцует с собой.

Отлетела голова.
Как в тетрадь писать слова?
Как спросить без головы,
Кто есть Я, и кто есть Вы?
Не поем без головы,
Ни просфоры, ни халвы.
Не найду ни рай ни ад.
Откачусь как шар назад.
От того, что смертных ждёт,
Полечу наоборот.

Вновь прибывший пациент Леший осматривался мною заочно, в течение месяца, но тщательно прощупан и просканирован, потому как в данное время проходит реабилитационные процедуры в санатории им. РАМАНЫ МАХАРШИ в Индии. Но, полагаю при очной встрече мы определимся с диагнозом окончательно.

Теперь о сути вопроса.

Сатори или постижение истинной природы имело место быть, но как и случается в большинстве случаев, было описано и присвоено и стало одной из главных васан, которая сгорит самой последней. Но так как этот описанный опыт выдается за Атман, практика замедленна, потому как есть ощущения окончания банкета.
Если интересно поясню, переживание сознания Я ЕСТЬ(естьность, присутствие) приписывается осознанию, а переживание осознания(ни есть ни нет) приписывается уже Атману и не осознается как опыт, а удерживается. Из за этого недопонимание темы происходит. Если безличностное надиндивидуальное переживание сознания, «я есть» станет на место, то и переживание осознания станет тоже на место, следовательно начнет переживаться единство осознания-сознания-знания(содержания сознания) или савикальпа самадхи. Будет осознанно что никакого опыта Атмана не было и быть не может — это ловушка разделяющего ума.

Это что касается с путаницей по аспектам Основы.

Теперь что касается притязающего сознания. Корень ахам-кара остается активным, но спрятан после сатори в бессознательном и пациентом не осознается. А чтобы нивилировать его присутствие выдуманна концепция наличия притязаний без притязающего центра, эго. Что говорит об остановке практики. «Эго» как реальность отрицается, но это хитрая ловушка ума, чтобы оставить его в покое и прекратить исследование. Короче притязание есть, а притязающего нет. Дело в том что васана и самскара(вера в я центр)возникают одновременно, не существует я без мое, и моего без я. Просто я спрятано в безсознательном, завязана на более мощном отождествлении с пережитым и описанным опытом сатори, поэтому кажется несуществующим.
Предписания: в
Читать дальше →