— Как дела?
— Если нахожу дела — отвечаю,
если нет, то это тоже ничего не значит.
А если б значило, то что бы обозначила…
— Как дела?
— Умат ума…

Первую часть саги о драконах можно прочитать по ссылке: advaitaworld.com/blog/11798.html


Часть 2.
В горах на пиках и вершинах путь детей неба пролегал-
Своими мощными перстами господь дорогу начертал.
В пещере сердца мирозданья лежало странное яйцо,
Его нашла девица втайне от предков, дедов и отцов.
Своим теплом согрев природу в неповторяющийся миг,
Укрыв сей плод от непогоды: драконо-бог пред ней возник.
И предсказало божество — плод мудрости яйцо его-
Ведь драгоценней ничего на свете нет ни для кого.
И в облаке огня растаяв, последний делая поклон,
Шептал драконо-бог прощаясь: родится огненный Дракон…
(Продолжение следует...)

Посвящается тому, чье сердце пылает безграничной любовью и состраданием ко всем живым существам, а также всем тем, кого коснулся живительный огонь Дракона...

Часть 1.
Давным-давно, когда земля только крутиться начинала,
Когда ее морское дно еще лишь только возникало-
Пыль сотворенья разлеталась как семена небесных дев,
Чей лик сознанье отражало хором сирен как нараспев…
Свет от миров уже искрился и тек по огненным лучам-
Ковром зеленым покрывалась планета, видная очам-
На почву благодатью лился и прорастал Богов нектар:
Преображалось, открывалось все мирозданье-жизни дар!
Возникли горы, леса, реки, моря, озера и поля-
Возникли бог и человек, и завертелась ось-земля.
Животные и птицы, цветы, деревья, насекомые
И первые драконы, быть может, вам знакомые…
(Продолжение следует...)

Понимание — дело ДОВЕРИЯ! Доверие — дело открытости и искренности!..

Шагай шире!

Шагающий осознанно шагает широко –
Переступая кучи воплощений,
Тем самым избегая превращений
В наполненное болью существо;

Переступая иллюзорность Бытия –
К чему был так привязан и любил,
Миражные леса и города
И быстро возвращается туда,
Откуда никогда не уходил.

Адвайтин

Неужели интеллектуальное познание, становится ключом для осознания Истины? И нет других вариантов для этого, как только — этот один? то есть у кого ещё остаётся капля интеллектуального стремления к познанию, тот обязательно начнёт задавать вопрос о том, Кто Я? И тут приходит Адвайта, которая говорит тебе — «расслабься, ты уже пришёл». Но как? я ведь только собрался идти, а мне отвечают, — «ты уже пришёл». Вот так раз!!!, а ведь хотелось ещё помучатся. Эго всё равно не хочет умирать, даже умирая от понимания своей беспомощности, оно цепляется за воздух, жадно глотая последние капли жизни. Чем быстрее жизнь покидает тело, тем жаднее оно цепляется за неё. Ему уготована медленная смерть, в «жерле» жизни. Но то, что сгорает — воскресает в Вечной Жизни. Ибо оно не умирало никогда. А лишь становилась иллюзией на время. Вековая Иллюзия, покрытая тайной нашего существования, не даёт покоя нашим чреслам, и мы вновь и вновь стремимся обратно к вопросу. К вопросу о нас же самих. Судьба Вселенной не лишена иронии.

Когда дерево убивают, отрезая ему ветви, оно порождает ещё больше ветвей, в ответ на убийство, оно порождает. Давая нам понять, что на угрозу смерти, есть ответ — Жизнь.

Почему такое множество людей пребывает в заблуждении?

Потому что они не открывают своих глаз и не видят солнца. И виной тому не солнце.

Каждый ли волен сделать это?

Каждый волен открыть свои глаза. Закрыл глаза — и ты ничего не видишь. Разве ты не волен открыть свои глаза? Большинство людей не открывают глаз и поэтому ничего не видят.
Ты можешь прямо сейчас открыть свои глаза.

Я полагаю, что поскольку я есть часть целого, то я не являюсь индивидуальностью и не обладаю индивидуальной свободой. События идут своим чередом. Так волен ли я открыть свои глаза?

Ты волен. Свобода тебе ни в чем не помеха. Од¬нако ты должен знать: «Сейчас я открываю глаза». Каждый думает: «Мои глаза слепы». Слепых нет, есть невезучие.

Значит, свободны все?

Да, но они не ощущают свободы, поскольку видят перед собой стену. Этой стеной является желание. Все желания принадлежат прошлому. Если же у тебя нет желаний, то твои глаза открыты. Попробуй это сделать сейчас и скажи мне, что по¬лучилось. Не позволяй желанию ни на секунду вставать между тобой и свободой и расскажи мне, что чувствуешь.

Ничего нет. Одна пустота.

Вот оно. Кто же сейчас открыл тебе глаза? Желание присутствовало в виде облака. Любое желание — это облако.
Наиболее быстрым и самым простым методом, который годится лишь для немногих, наделенных исключительной остротой ума, является вопрошание. В этом случае просветление может наступить мгновенно. Все остальные методы рано или поздно всё равно приведут к
Читать дальше →

Итак, осознанность это одновременно и семя, и плод. Когда мы применяем осознанность для сосредоточения, осознанность — семя. Но сама по себе осознанность это осознание жизни. Наличие осознанности означает наличие жизни, поэтому осознанность есть также плод. Осознанность спасает нас от рассеянности и забывчивости, она позволяет нам полноценно проживать каждую минуту жизни. Осознанность возвращает нас к жизни. Вам нужно уметь дышать для сохранения осознанности, поскольку дыхание это самое естественное и действенное средство от рассеянности. Дыхание это мост, соединяющий жизнь и сознание, объединяющий тело и мысль. Если ваши мысли начинают рассеиваться, используйте дыхание как средство для того, чтобы вновь овладеть своим умом.
Сделаете легкий, но довольно продолжительный вдох, осознавая, что вы глубоко вдыхаете. Затем выдохните весь воздух из легких, сохраняя осознанность в течение всего периода выдоха. Сутра осознанности учит овладевать дыханием следующим образом:
«Всегда осознавайте свой вдох и выдох. Вдыхая продолжительно, вы отмечаете: «Я вдыхаю продолжительно». Выдыхая продолжительно, вы отмечаете: «Я выдыхаю продолжительно».
Вдыхая непродолжительно, вы отмечаете: <(Я вдыхаю непродолжительно». Выдыхая непродолжительно, вы отмечаете: «Я выдыхаю непродолжительно».
«Чувствуя все свое тело-дыхание, я делаю вдох». «Чувствуя все свое тело-дыхание, я делаю выдох». «Успокаивая свое тело-дыхание, я делаю вдох». «Успокаивая свое тело-дыхание, я делаю выдох. Таков метод».
Чудо осознанности. Хан Тит Нат

Хвала высшей природе!

Этот естественный присущий ум
Не подвержен ни заблуждению, ни освобождению,
Он не существует и не отсутствует.
Он не реален, ни нереален.

Мысль не может ухватить то, что есть, и чего нет.
Слова не могут объяснить, каков он и каким он не является.
Не ярлык ли эта «таковость», который мы просто используем
Для этой присущей природы, запредельной мыслям и описаниям?

У этого названия нет основы и нет того, кто дал это название.
Вот почему мы называем его самосуществующей мудростью.

Нет ни того, кто бы усваивал ее,
и также нет усваиваемой «вещи».
Разве идеи, описывающие ее «такой» или «не такой»,
Не являются воззрениями постоянства и нигилизма?

В подлинном и настоящем естественном состоянии
не удерживается никаких представлений,
потому заблуждающееся переживание отступает.
И когда нет отвлечения, есть немедитация.
Нечего сохранять и нечего очищать.
Поддерживай эту непрерывность краткими моментами,
повторяя их много раз.
Разве это не разрушает твое эго-цепляние,
тревожащие эмоции и заблуждающееся переживание,
В один момент, в самом их корне?


Читать дальше →