13 ноября 2011, 17:40

Высшее общество...

Когда-то на заре моей юности произошёл такой разговор со старшей двоюродной сестрой. Она очень много внимания уделяла вещам, тряпкам и прочим, на мой взгляд, суетным вопросам.
Я спросила её: Зачем тебе всё это надо?
Она ответила вопросом на вопрос: Но ты же хочешь попасть в высшее общество?
Я тогда уточнила, а что такое, по её мнению «высшее общество»?
Она так помявшись, не особо внятно сказала, о чём-то Там, наверху…
Тогда Я спросила: Ты считаешь, что они умнее тебя, с ними будет интересно общаться?
Ответ был опять не очень внятный и мой вопрос вернулся снова ко мне, что же по моему мнению должно быть Высшим Обществом?
На что помню, не задумываясь ответила: Для меня Высшее Общество Там, где Я есть…
— Ну, если так рассуждать..., — сказала она и разговор на этом закончился…

Жизнь, завязав свои кармические узлы, разбросала в разные стороны. Спустя годы мы вновь встретились уже на похоронах моей мамы, где в утешение она произнесла потрясающую фразу: А чего ты плачешь? Она же старенькая была. А себя жалеть бесконечно можно…

Вот такая банальная проза жизни о Высшем Обществе и о Том, что Я есть…

Вы можете оставлять свои комментарии, но ответить на них смогу только в личку.
С уважением ко всем
По-прежнему, Я просто Я…
Для вас Елена Коник
13 ноября 2011, 09:26

Последние наставления Миларепы

«Настало время, когда видимое иллюзорное физическое тело, которое есть рожденная из ума форма Божественного Тела – Дхармакаи, должно соединиться с Духовной Субстанцией, которая есть Свет, и для этого не нужны никакие посвятительные обряды. Те, кто накопил злую карму и должен пожать плоды ее – муки рождения, старость, болезнь и смерть, не смогут избежать их или уменьшить эти страдания с помощью искупительных жертв или лекарств. Ничто не поможет избежать Назначенного Часа или отдалить его – ни власть правителя, ни храбрость героя, ни чарующая красота девушки, ни богатство, ни быстрые ноги труса, ни красноречие оратора. Не существует ни способов, ни средств, мирных, благородных, очаровывающих или суровых, с помощью которых можно было бы откупиться или оградить себя от неотвратимого исхода. Если кто действительно страшится этих мук, искренне стремится не допустить их повторения и обрести вечное блаженство, я помогу ему достигнуть этой цели с помощью тайного ритуала».

Тогда некоторые ученики стали просить его научить их этому ритуалу или науке.

В ответ на их просьбу Джецюн сказал: «Я научу вас. Все мирские цели имеют один неизбежный и неотвратимый конец, который есть печаль: приобретения оканчиваются их потерей, построенное разрушается, встречи оканчиваются расставанием, рождение оканчивается смертью. Зная об этом, нужно с самого начала отказаться от приобретений и накоплений, строительства и встреч и, следуя указаниям мудрого гуру, стремиться к достижению Истины, которая не имеет ни рождения, ни смерти. Это и есть наилучший ритуал или наука».
11 ноября 2011, 14:45

УЧЕНИЯ - ВЫШЕ ОГРАНИЧЕНИЙ КУЛЬТУРЫ

Обычно людям свойственна ограниченность. Знание просветленных Учителей, таких как Будда и Христос, — выше ограничений, но Учителя передают Учение людям; у людей же есть свои ограничения, и поэтому они склонны ограничивать все на свете. Их понимание не соответствует истинному смыслу Учений. Этим и объясняется появление разнообразных традиций, школ, учений и религий.
Читать дальше →
9 ноября 2011, 18:38

Введение в Веданту - Свами Даянанда Сарасвати (11)

Исследование природы себя — атма-вичара

По отношению к самому себе существуют противоположные ощущения. В основном, из опыта, я ощущаю себя неадекватным; но есть, тем не менее, моменты, когда я чувствую что я адекватен, не желаю ничего, достаточен и полноценен.
Тогда возникает вопрос — адекватен ли я, или неадекватен? Есть опыт, поддерживающий и одно заключение, и другое. Или, возможно, следует заключить, что я обычно неадекватен и временами адекватен, или что я в основном адекватен, и неадекватен лишь временами? Если заключения таковы, тогда мне надо подумать, как я становлюсь неадекватным, если на самом деле я адекватен, или наоборот. Такие раздумья требуют исследования.
Исследование, необходимое для разрешения вопроса о само-адекватности называется атма-вичара. «Атма» значит «я» сам, а «вичара» — исследование.
Исследование себя, или атма-вичара, необходимо, потому что у меня есть набор из двух противоположных ощущений самого себя. Мой непрестанный поиск объектов в надежде, что они сделают меня адекватным, показывает, что я ощущаю себя неадекватным. Обычно у меня есть ощущение недостаточности. Из-за этого продолжающегося ощущения недостаточности я заключаю, что я неадекватен. Но временами я ощущаю моменты адекватности. Из-за существования таких моментов я знаю, что значит быть адекватным. Эти случающиеся ощущения адекватности делают преждевременными любые заключения о моей неадекватности. Вопрос стоит оставить открытым, для разрешения противоречий необходимо исследование. Я должен исследовать мои ощущения, чтобы увидеть, какие из них верно отражают действительность, а какие иллюзорны.
9 ноября 2011, 09:52

СКАЗОЧКА

Жила-была вне времени одна Маленькая Душа, которая сказала однажды Богу:

— Я знаю, кто я есть!

— Замечательно, — ответил Бог, — и кто же ты?

И Маленькая Душа прокричала: — Я есть Свет!

Бог улыбнулся своей большой улыбкой и сказал: — Верно! Ты есть Свет!

Маленькая Душа была очень счастлива, так как поняла то, что рано или поздно понимают все души в Царстве Бога.

— Ух ты, — сказала Маленькая душа, — а ведь это действительно круто!
Читать дальше →
7 ноября 2011, 15:04

Как подходить к чтению Гиты.

Во время одной из бесед дама представительной внешности собралась задать вопрос о Бхагавадгите. Пока она должным образом формулировала его, Махарадж неожиданно спросил ее: «Как вы подходите к чтению Гиты?»
Читать дальше →