Мы все больны СОБОЙ, эта мистическая болезнь, по праву рождения))))
Но НИКТО не выздоровел)))))))))

Когда ум, сосредоточенный на себе вовлечением в вича
ру “Кто я?”, утрачивается в Сердце и эго в позоре склоняет голову,
там Своим собственным светом сияет Чистое Сознание как безгра/
ничное “Я”; то (Сознание) не есть незаконнорождённое эго, Оно —
Трансцендентальная, бесконечная Реальность: Оно есть счастли/
вое Истинное Я.

Внимай себе. Пусть весь твой интерес будет на тебе. Не реагируй ни на что, а наблюдай себя. При любых обстоятельствах пусть тебя волнует только ты. Пусть ничто не отвлекает тебя от тебя. Наблюдай не предметы и явления, которые имеют отношение к тебе, а себя. Будь предан себе.
Живи как жил, но теперь уже в полной преданности себе.

Время от времени кто-нибудь задает вопрос в лоб: «Вы пробужденный?» или «Вы просветленный?» На поверхности эти вопросы кажутся абсолютно здравыми и прямыми, заслуживающими столь же прямого ответа. Не гак давно в интернете я наткнулся на сайт, посвященный «поиску вашего духовного учителя». На нем идет сортировка всех учителей и гуру с целью определить, кто из них подлинный и наиболее подошел бы именно вам. Сайт включает перечень индикаторов и проверочных тестов, один из которых предлагает вам спросить потенциального учителя: «А сами вы просветлены?», и он или она должны ясно и незамедлительно выдать вам «да» или «нет» в ответ. В противном случае вам нужно немедленно перенести поиски в другое место. Все истинно просветленные индивидуумы обязаны говорить с вами прямо, и любой уклончивый или недобросовестный ответ есть верный признак того, что данный индивидуум — шарлатан.
Хотя наверняка все это имеет самые благие намерения, трудности начинаются как раз тогда, когда непробужденный ум сновидческого персонажа, со всей его обусловленностью и ограниченностью, берет на себя полномочия устанавливать критерии, по которым должно оценивать пробуждение, кое по определению он не понимает и не может понимать. Дело не в том, что кто-то пытается уйти от ответа, просто с позиции пробужденного вопрос «Вы пробуждены?» звучит совершенно бессмысленно. Он подобен вопросу «Какого цвета километр?». Или, как говорит Нисаргадатта Махарадж, вопросу о «ребенке бесплодной женщины». Спрашивающий искренен в своей серьезности и тем вызывает желание помочь ему с ответом, но, в очередной раз: все вопросы, не дающие покоя до пробуждения, растворяются в собственной бессмысленности и неуместности, когда оно происходит. С точки зрения пробужденного вопрос «Вы пробуждены?» в основе своей неверен: любой ответ на него — неверный ответ, потому как неверна сама предпосылка вопроса. Это похоже на коан дзэн, на который по сути не может быть ответа.
Пробуждение, или просветление, называют еще «Реализацией Я», потому как речь идет о реализации понимания, кем или чем на самом деле является Я. Это понимание того, кем являюсь «я» и кем не являюсь. Самая суть пробуждения заключается в постижении, что пробуждаться некому, что не существует индивидуума, не существует индивидуумов. Я — Все, Что Есть, нет ничего, чем бы Оно не являлось. «Сознание — все, что есть». Индивидуальное «я», кажущееся отдельной сущностью, творцом или «деятелем» чего-либо, представляет собой главную иллюзию, основное «помрачение», из которого выводит просветление.

Читать дальше →

Предопределяющий управляет жребиями душ в соответствии с их прарабдха кармой. Чему не суждено случиться – не случится, как ни старайся. Что предопределено – случится, несмотря на любые попытки это предотвратить. Здесь нет сомнений. А потому лучше всего – оставаться в молчании.

Мы переживаем во уме только то…
Чем не разрешили Себе быть на яву!..
То, что отказались узнать, как САМОГО СЕБЯ!..
Мышление паразитирует на этих осколках Реальности…
Именно они и наделяют реальностью и важностью сны о Себе!..

Ни одно желание в этом мире не может быть удовлетворено. Все желания лишь смутная тень главного желания – желания Бога. Но и это желание неутолимо.

Только осознав Бога как Я, а Я как Бога душа познаёт нескончаемое блаженство.

Желания плоти, желания чувств, желания ума – всем им нужны объекты для удовлетворения, более тонкие или более грубые. Все они внешние по отношению к Я, Духу. Дух может удовлетворить только дух.

Все объекты преходящи и следовательно нереальны. К чему бы ты ни привязался – всё отнимется от тебя.

Вечная погоня за объектами лишь игра Бога в иллюзию, что бы рано или поздно иллюзии закончились и направили тебя прямо к Себе, к Я.

О, вечный Ищущий! Ты есть то превосходнейшее Искомое, что ищешь всю жизнь! Все твои оболочки, включая самые тончайшие внешние по отношению к Я и не есть ты. Как можешь ты страдать, обитая в райском саду?

Тот кто познал, что все оболочки до самых тончайших лишь Майя тот воистину свободен!

Кто не ищет объектов для удовлетворения тот джняни.

Майя испытует каждое из тел твоих, выявляя каждую иллюзию, каждую привязанность, каждое иллюзорное желание. Взирай неподвижно, ибо всё это не есть ты!

Познав Себя никакие объекты ума или чувств не смогут увести тебя от Самого себя.

Как нектар струится блаженство знания через тела твои, отныне все они лишь выражение блаженства.

Ничто мир не может дать тебе, тому, кто сам дающий отныне.

Отныне Бог в тебе использует все формы твоих отношений, что бы Любовь достигала неудовлетворённые желанием сердца.

Брат, сын, или дочь, муж, отец или друг – никакая роль ни связывает тебя. Ты – сердце тех сердец, что видят в тебе все эти роли.

Будь ласков, нежен и заботлив, будь само сострадание! Да и можешь ли ты жить отныне иначе, о победивший желания огнём самопознания?

Шанти, шанти, шанти!
ОМ.

Варились раз в кастрюле Картошины в мундирах.
— Соседка, а соседка, Вы в каком чине? – спрашивает одна, самая маленькая Картошина.
— Ну, лейтенант, — лениво ответила та, почесав пупырышек на лбу.
Самая маленькая Картошина не сдержала восторга:
— Бог мой, как молода, а уже лейтенант! А я вот всё в рядовых да в рядо-вых… Таланта мало.
Помолчали немного. Да что ж молчать: темно, заняться нечем, будущее туманно…
Опять решила Рядовая Картошина языком почесать.
— Послушай, товарищ Лейтенант, а кто это там меня совсем придавил? Ох, и тяжко…
— А это Подполковник дремлет. Он три войны прошёл, ранен – видишь, рубец какой? А теперь ему уж и до пенсии недалеко, — благоговейно сообщал Лейтенант.
— Мундирчик, видно, у хорошего портного шил, — размышлял Рядовой вслух. – Как ловко рубец-то облегает… А пупырышков сколько! Все аккуратненькие, — парикмахер постарался.
Вздохнула Рядовая Картошина: у неё ни одного, даже самого невзрачного пупыря не было.
Под её ногами кто-то недовольно завозился.
— Простите, я не причиняю Вам каких-либо неудобств? – вежливо осведомилась Картошина-Говорунья.
Снизу донеслось тяжёлое молчание.
— Товарищ Лейтенант, будьте добры передать мои извинения тому, на кого я вынуждена давить: Вы ближе к нему стоите.
— Э-э-э… — раскрыл ленивый рот сосед – да вдруг так и застыл.
Рядовая Картошина в недоумении хлопала глазами.
— Что случилось? Что с Вами?
Наконец, минут через пять она услышала испуганный шёпот Лейтенанта:
— Лучше уж Вы сами как-нибудь… Это же знаменитый Маршал Пюре!
Огромная, тучная Картошина, вся усыпанная пупрами, возлегала на дне кастрюли, делая такой вид, будто думает о судьбах своей многострадальной Родины. Даже Подполковник проснулся от столь неожиданного известия – и теперь чувствовал себя словно в пасти у медведки.
Молчание прервалось вторжением Человечьих Рук. Эти Руки вытащили Картошины на белый свет — и бесцеремонно принялись рвать их великолепные мундиры на мелкие лоскутки! Все четыре боязливо поглядывали на сковородку, в которой уже жарился лук.
— Ну и ну! – изумилась Рядовая Картошина. – Оказывается, под мундиром они такие же, как я! Господи Боже, а я страдала из-за того, что у меня нет пупырышков!..
Она засмеялась – и первой прыгнула в раскалённую сковороду.

14 августа 2006 г.