… В вечном возникла *ошибка — это появление «я есть». Еще большая **ошибка наше отождествление с телом. На истине возник прыщик и его боль — наше чувство бытия. Из дырки в прыщике полился свет, который называется миром. На языке науки прыщик называется атомом.
Стихотворение на марадхи описывает это так:
«Бог построил дом крошечный, как семя кунжута, и живет в нем.»
Все наши действия направлены на то, чтобы выносить или забывать наше сознавание.
Лишь единицы из миллионов видят себя не привязанными к сознаванию и пребывают в покое.
То, что невозможно описать, нельзя передать другим. Любой опыт — это просто слова и слова, но каково восприятие воспринимающего?
То, что вы видите, как мир — есть ваше сознание. Вы знающий.
То, что вы *живы и бодрствуете, — первичная иллюзия. Знание, накопленное интеллектом, сухое и пустое, оно не приносит никакого удовлетворения.
Истинное знание должно приносить удовлетворение, как божественный нектар.
Это возможно, только если познать причину нашего бытия.
Я существовал всегда, теперь я знаю это. Как и почему? Ваше бытие — само есть бог, но вы предшествуете ему. Когда его время закончится, он исчезнет, но вы вечны.
Сейчас вы верите, что присутствуете в своем переживании бытия. На самом деле, вы сознающий сознание, в котором все воспринимается. Как вы можете находится внутри сознания? Сознание и мир возникают и исчезают одновременно. Но что теряет свидетель?
Предположим во сне вы увидели Раму и Кришну, кажущимися такими настоящими, но позже вы говорите, что все это было иллюзией…
Во сне вы ничего не контролируете, в дейтсвительности тоже относится и к вашему бодрствующему состоянию. Но вы воображаете себя деятелем, в этом нет свидетельствования. Поскольку восприятие сна иллюзорно, как могут быть видимые там боги реальны?
… многие не готовы ухватить это, поэтому все бродят и бродят где-то…
В чем не должно быть сомнения? В том, что это состояние бодрствования — иллюзия.
Параматман никогда не рождается. Без
Читать дальше →

А нечего говорить :D
Просто заткнись :D
И все поймешь сам.

Слова на самом деле совершенно бессмысленны, даже если мы говорим слова относящиеся к духовности — нирвана, брахман, оконачательная реальность. Что они могут сделать для вас? Ровным счетом ничего.
… например, вы можете размышлять, что брахман есть, а потому существует и «я есть». Подумайте на самом деле, что это значит для вас? И вы увидите, что на самом деле внутри вас что-то происходит. А когда ваше сердце откроется, то вы увидите, что вы и есть истинное я, которое было всегда. Сознание вмещает вас, вмещает галактики, вмещает бога. Но оно не пребывает ни в чем. Пытаться объяснить, что это такое — это все-равно, что пытаться объяснить, что такое огонь.
Итак, мы оказываемся на стадии, когда перестаем искать ответы. Мы просто остаемся такими как есть. Если вы сможете оставаться такими как есть, то вы будете истинным я. Потому что оно не знает ни прошлого, ни будещего. Истинное я — не знает ничего. Потому что оно есть все. Таким образом ему нечего знать, потому что оно уже является всем.
Когда вы думаете будто что-то отсутсвует — тогда вы должны что-то искать.
Например, кто-то ищет самореализации, буддовости, мы надеемся стать одним с силой. Если вы ищете чего-то, то это будет удерживать вас.
Потому что вы ищете что-то, чем уже на самом деле являетесь.
Тем не менее, если вы ищете, то говорите тем самым, что этого на самом деле здесь нет…
И вам кажется, что вы дожны быть в поиске, вы должны искать, именно ум является всей этой чепухой, именно ум заставляет вас искать себя, когда вы уже есть истинное я, именно ум рассказывает вам все эти сказки, что где-то что-то не
Читать дальше →