Обрати внимание на само переживание видения, а не на видимый объект, и ты обнаружишь себя везде и всюду.

Я жизнь люблю, вертящуюся юрко
в сегодняшнем пространстве и моменте,
моя живая трепаная шкурка
милее мне цветов на постаменте.

Изумляясь, любуясь чем любо можно переживать любовь творца к творению

Когда видишь, что все что имеешь это плод твоих фантазий, то ясно что за это больше некому отвечать. Плодить фантазии любишь но и прибраться тоже придется тебе

Скажи этому да!

Просто как открытость что ли. Что да блин это так. Вот сейчас я такой Почему не знаю. Ну вот чего то так получилось. Такая открытость. Обычно судишь все, судишь себя. Как так. А тут просто, блин ну да. Такой прямой взгляд. Это как очевидно становится

Кто знаком с творчеством Олега Бахтиярова тот поймёт о чём я говорю.

Говоря о учении Адвайты с этой, технологической, точки зрения можно зафиксировать несколько положений:

1. Адвайта есть определённый инструмент.
Природа этого инструмента мировоззренческая.
То есть как инструмент Адвайта представлена в виде набора концепций, мировоззренческих утверждений

2. Природа этого инструмента обусловлена тем для чего используется этот инструмент — удаление ложных верований, убеждений

3. Основное убеждение на которое нацелено учение Адвайты — это вера в субъект, отделённый от объектов, обладающий способностью менять эти объекты по своему усмотрению.
Всё учение Адвайты нацелено на устранение этого верования в разделённость субъекта и объекта

зы. Этот инструмент не единственный которым можно достичь обозначенного результата

Можно принять обиду и облегчить тем самым вину за несоотвествие, а можно простить им вину, простить несоответствие, простить им что сейчас тебе плохо. Если веришь что все там