Возникновение и исчезание личин

Нам очень важно разобраться в этом вопросе, поскольку его понимание является основополагающим во взаимоотношениях. Поэтому такой серьезный вопрос «Кто мы?» имеет очень простой ответ: «Никто! Нас на самом деле нет!» Но следует отметить, что когда зарядов много, ум активный и внутри толпа, важность, значимость и самость процветают, тогда вы «есть».

Эта иллюзия «Я» жива. Она страдает, пыжится, борется, доказывает свое право на существование, чаще всего за счет других, и делает больно себе и другим — в общем, суетится как может!

Крутится словно белка в колесе, и продыха не видно.


Читать дальше →

Кто я?

Часть твоя
Богоподобная,
Целостная и свободная.
Искра бессмертная, светом сияющая,
Всеведущая и всезнающая.

Сила твоя
Разрывает меня на части —
становлюсь причастием,
всенасыщающим счастьем

Лучащимся

Светом,
Себя раздающим
И тем всемогущим.

Кто я?
Остров покоя
в бушующем море.

Земля долгожданная
обетованная.

Пуруша, творящий души
Из своей же материи,
В космической мистерии.

Я медленно увидел свет в окне,
За горизонтом потерялась память.
Как отблеск, отражение играет,
Как будто зверь на длинном поводке,
Ступает вслед за мной, петляет.
Не различить мне силуэтов дней,
Они как тени день за днем плутают,
Как на выутюженной временем стене,
Облезлой краской мысли проступают,
Как будто заблудившись, в параллельном сне,
На медленном трамвае, с бидончиком для кваса уезжаю.
Туда, где нету ничего в окне.

Приятие...- освобождение...- отпускание…

Мы всю жизнь ищем любовь, пытаемся её сохранить, удержать, найти, реанимировать… Ищет любовь тот, кто не реален, тот кого нет, тот кто мысль…
Тот кто есть не нуждается в поиске любви, он сам есть любовь!

Фрагмент из повести «Записки из подполья».

— Да-с, но вот тут-то для меня и запятая! Господа, вы меня извините, что я зафилософствовался; тут сорок лет подполья! позвольте пофантазировать. Видите ли-с: рассудок, господа, есть вещь хорошая, это бесспорно, но рассудок есть только рассудок и удовлетворяет только рассудочной способности человека, а хотенье есть проявление всей жизни, то есть всей человеческой жизни, и с рассудком, и со всеми почесываниями. И хоть жизнь наша в этом проявлении выходит зачастую дрянцо, но все-таки жизнь, а не одно только извлечение квадратного корня. Ведь я, например, совершенно естественно хочу жить для того, чтоб удовлетворить всей моей способности жить, а не для того, чтоб удовлетворить одной только моей рассудочной способности, то есть какой-нибудь одной двадцатой доли всей моей способности жить. Что знает рассудок? Рассудок знает только то, что успел узнать (иного, пожалуй, и никогда не узнает; это хоть и не утешение, но отчего же этого и не высказать?), а натура человеческая действует вся целиком, всем, что в ней есть, сознательно и бессознательно, и хоть врет, да живет. Я подозреваю, господа, что вы смотрите на меня с сожалением; вы повторяете мне, что не может просвещенный и развитой человек, одним словом, такой, каким будет будущий человек, зазнамо захотеть чего-нибудь для себя невыгодного, что это математика. Совершенно согласен, действительно математика. Но повторяю вам в сотый раз, есть один только случай, только один, когда человек может нарочно, сознательно пожелать себе даже вредного, глупого, даже глупейшего, а именно: чтоб иметь право пожелать себе даже и глупейшего и не быть связанным обязанностью желать себе одного только умного. Ведь это глупейшее, ведь это свой каприз, и в самом деле, господа, может быть всего выгоднее для нашего брата из всего, что есть на земле, особенно в иных случаях. А в частности, может быть выгоднее всех выгод даже и в таком случае, если приносит нам явный вред и противоречит самым здравым
Читать дальше →

Кого оплакивает дождь,
Выстукивая ритмы в подоконник,
По ком свистит вскипевший чайник,
И кто заваривает чай.

Кто тень настольной лампы на стене,
Отбрасывает.
Идет дождем и кипятком свистит,
Заваривает, студит и хлебает.
И белым потолком висит.

Все так…

Безличностное Знание –
Блаженство Осознания,
А личностное знание –
Неведенье, страдание.

Адвайтин