«Нет большего несчастья, как не уметь довольствоваться тем, что имеешь.»

Вобщем, моё самоисследование (как пример) неожиданно подошло к развязке. Осознав внезапно что любые практики содержат в себе скрытые цели, которые, если разобраться, лишь поддерживают иллюзию двойственности потягивая за те или инные ниточки этого зверя под названием эго, которое по-существу является не более и не менее чем просто мыслью, одной из множества, которой попросту приделяется повышенное внимание от невежества или, так сказать, от того, что именно таким образом проявила себя жизнь. :)))
Но это если вкратце… :))
Просто для того, что бы не оставлять начатое на пол пути, это и написал.
Но разбираться сдесь можно (и, видимо, даже нужно) очень долго! :)
Так что желаю всем хорошего самоисследования!!! :)))
Никто не сделает этого за вас!

В основе народного понимания личности лежит образ личинки бабочки. Поэтому личность и называется личностью поскольку происходит от слова личинка. Она и является личинкой только большой, состоящей из набора отдельных личин. Сама бабочка является символом души. Бабочка происходит от слова баба, бабушка, что означает в русском языке праматерь. Праматерь является существом порождающим весь живой мир. Основой души является божественное сознание, то, из чего рождается весь этот мир.

Читать дальше →

никому нельзя рассказать, ПОЧЕМУ ложки нет — каждый должен понять это сам!:)

Многие люди говорят о том, что хотят быть цельными и свободными, но при этом, когда говоришь им, о том, что они уже свободны и целостны, но ощутить и осознать это мешает лишь их ум, лишь множество находящихся в уме образов, люди будто бы не понимают и не слышат тебя.

Читать дальше →

Утверждения священных писаний, такие как «Ты еси То», доказывают тебе, что ты воистину есть То (Брахман), что ты лишён каких бы то ни было придатков и один и тот же во всём. Будучи тождественным всему, почему же ты печалишься?

Читать дальше →

Брахман сияет всегда, не имея ни рождения, ни мирского существования, ни смерти. Я есть непрерывное бытие-сознание-блаженство, и Я безграничен как пространство.
O «Я», у тебя нет никакого имени или формы, и нет даже намёка на них. Нет ничего, что отличалось бы от тебя или не имело бы отличий от тебя. Почему же тогда, о бесстыдный ум, ты печалишься? Я есть непрерывное бытие-сознание-блаженство, и Я безграничен как пространство.

Читать дальше →

Так-с… :)
Что-то с пивом долго не по-исследуешь… :))
Надо попробовать на свежую голову!
Итак. Поехали.
Есть нечто, некий сборный образ, который я считаю собой, которым дорожу и которому желаю лучшего, ради него, собственно, и затеяно всё это самоисследование.
Сразу вновь возникает вопрос «А кто, собственно, такой этот я?!». Но по прошлому опыту помнится, что орешек этот твёрд, так что пока пойдем в обход! :)
Попробую лучше еще разок разобраться с целью. Моя цель: счастье. Так, но вот вспоминая Гендюна Ринпоче:
«Счастье нельзя найти
Великим усилием воли,
Но оно всегда присутствует – в непринуждённой открытости.»
Хм… как говорится «Назвался желудем — полезай в корзинку». Если уж решил полагаться на авторитетов, видимо, иногда что-то приходится принимать на веру…
Так что выходит, что моё «счастье» размышлениями не достигнешь, как в прочем и другими действиями…
Что же делать? Может, пока не поздно, выбрать другую цель, по-проще? Так что бы ухватится можно было?..
Эх…
Ладно! Попробую! Пускай будет так: я ищу Покоя! ВО! :)))
А то вся эту суета осточертела уже! :)))
Пора уже на заслуженный отдых. :)
Хорошо. Как достигается покой? Надо прикинуть…
Так. Прикинул. Нашел много способов, но, как оказалось, все они дают лишь временный покой. Мы это уже проходили. Надо искать покой вне времени, то есть вечный, абсолютный, иначе говоря — что бы с пожизненной гарантией! :))
Но, видимо, вновь придётся обращаться к письменам… :)
Так-сс. Вот чёрт! Думал поискать других авторитетов, но случайно глянул на текст того же Гендюна — так там и об этом так же всё написано!
«Покой и радость — не предметы, которые ждут тебя где-то, — Они всегда с тобою, в каждый миг, прямо сейчас.»
Хм… Выходит и сдесь тупик… И сдесь уже всё украдено до нас!.. :))
Надо попытаться вдуматься по-глубже еще разок!!!
…
Кажется, он говорит о том, что любой поиск неких целей бесперспективен в принципе…
Всё что я ищу, всё что я мог бы искать — уже присутствует сдесь и сейчас, нужно просто это увидеть…
Ок. Как увидеть???
Так, может это практика какая нужна?..
Вобщем ладно, на сегодня видимо достаточно, а то опять перегрев пошел…
Подытожу только немного: с целями получается какая-то лабуда, похоже на то, что нужна какая-то практика медитации, внутренней тишины или чего-то подобного, так что бы просто увидеть то, что есть как то, что есть, включающее в себя УЖЕ всё, чего можно было бы только захотеть.
Хорошо, на этом и сделаем паузу.

Жили дед да баба. Распахал дед лядо в лесу, посеял на нем овес, а сам вскоре помер. Осталась баба одна. Вздумалось ей овес поглядеть, пошла, а в овес козел забрался. Подошла она и давай кричать:
— Кызя, вон! Кызя, вон!
А козел не идет:
— Не лезь, — говорит, — глупая баба! У меня глаза большие, рога золотые: пырну — и кишки вон!
Делать нечего: пошла баба прочь и плачет. А навстречу ей медведь:
— О чем, бабка, плачешь?
Рассказала баба про свою беду: так и так, как мне не горевать? Повадился в мой овес козел, и никак его не выгонишь.
— Ну, пойдем, я выгоню!
Подошли они к овсу, медведь и говорит:
— Кызя, вон! Кызя, вон!
А козел не идет:
— Не лезь, глупый медведь! У меня глаза большие, рога золотые: пырну — и кишки вон!
Испугался медведь и убежал. А баба пошла прочь и плачет. Вдруг навстречу ей волк:
— О чем, бабка, плачешь?
Рассказала баба свое горе: так и так, как мне не плакать? Повадился в мой овес козел, и никак его оттуда не выгнать.
— Пойдем, бабка, я выгоню!
— Да где ж тебе выгнать, медведь гнал, да и то не выгнал.
-Ну, пойдем-ка, покажи.
Привела его баба к овсу, волк и говорит:
— Кызя, вон! Кызя, вон!
— Не лезь, глупый волчище! У меня глаза большие, рога золотые: пырну — и кишки вон! Испугался волк и бежать. Опять пошла баба и плачет. А навстречу ей лиса:
— О чем, бабка, плачешь?

Читать дальше →

Только человек, видящий во всём единство, только тот, кто видит только Атман во всех вещах, всюду и всегда, сможет достичь этого возвышенного состояния. Те, кто видят двойственность, те всегда погружаются в океан печали. Ум человека цепляется за различные материальные объекты в надежде получить от них удовлетворение. Вместо этого ему достаётся только страдание.

Читать дальше →