Один из самых странных фильмов об иллюзорности восприятия. Причем каждый сам придумает сюжет, а фильм лишь тотально жестко, грубо и тонко погрузит в собственное подсознание…

Шакья Шри Джянана

Шакья Шри (1853-1919) — великий махасиддха реализовавший радужное тело. Принадлежал к Другпа Кагью. Коренной учитель Акху Терсея.

Совокупность ключевых моментов стадий пути, в соответствии со Светящейся Сердечной Сущностью Великого Совершенства.

Склоняюсь славному Самантабхадре.

Здесь я представлю сущностные наставления Великого Совершенства – освобождающий совет Светящейся Сердечной Сущности, которая является вершиной девяти последовательных колесниц, Великое Совершенство Ати – под пятью заглавиями.

1. Подходящий ученик, которому передаются наставления

Подходящим учеником является тот, кто за бесчисленные эоны собрал обширные накопления заслуги, кто не имеет другой цели или мысли кроме гуру и устных наставлений, и чей ум устойчив и мягкого характера. На внешнем уровне, ради гуру и наставлений, он способен принести в жертву тело и богатство, репутацию и положение. На внутреннем уровне он обладает совершенной верой и предан общим учениям и учителям девяти постепенных колесниц. На сокровенном уровне, такой ученик полностью доверяет ваджрному мастеру, который учит созревающим и освобождающим наставлениям Великого Совершенства, и всегда рассматривает его как будду собственной персоной. Таким образом, это является делом крайней важности быть подходящим сосудом для Великого Совершенства.

Читать дальше →

Я, Андрей Алпатов, являюсь автором научно-популярной книги ОБРАЗОЛОГИЯ. Хочу подарить эту книгу всем интересующимся просветлением и всем что с ним связано.
В настоящий момент пишу вторую книгу АБСОЛЮТОЛОГИЯ — высшая ЙОГА, САТСАНГ.
Образология — глубинные знания, метод познания истины, который наделяет слова четкой мерой понимания и служит указателем для здравомыслия, позволит вам самостоятельно разбираться в происходящем и избавиться от Кривды, Лжи и Обмана.
скачать
Образология закачана на сервер www.onlinedisk.ru/file/685475/
Фото образология www.onlinedisk.ru/image/685484/Захваченныйкадробразология.jpg

Мой E-mail: Alpatov_72@mail.ru

СОДЕРЖАНИЕ 1. СУЩНОСТЬ БОГА… 2. В НАЧАЛЕ БЫЛО СЛОВО. 3. ОБРАЗОЛОГИЯ 4. МЕНТАЛЬНЫЙ ЯЗЫК: МЫСЛЬ, ОБРАЗ, БУКВА, СЛОГ, СЛОВО… 5. СИМВОЛЬНОЕ ЗНАЧЕНИЕ ОБРАЗОВ БУКВ АЗБУКИ 6. ЛОГИ… 7. ЧАСТО УПОТРЕБЛЯЕМЫЕ СЛОВА 8. КАТЕГОРИИ ЗНАНИЙ… 9. ЧЕЛОВЕК И ЕГО ДУХОВНАЯ СУЩНОСТЬ… 10. СОЗНАНИЕ ЧЕЛОВЕКА 11. ПОДСОЗНАНИЕ, КОТОРОГО НЕТ… 12. УМ, РАЗУМ И ИНТЕЛЛЕКТ… 13. СТРОЙ ПСИХИКИ И УПРАВЛЯЮЩИЕ СИЛЫ СОЗНА-НИЯ 14. ЭНЕРГЕТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА ЧЕЛОВЕКА. 15. ВЗАИМОСВЯЗЬ ВНУТРЕННЕГО И ВНЕШНЕГО МИРА ЧЕЛОВЕКА 16. ЗДОРОВЬЕ, БОЛЕЗНЬ И БЕССМЕРТИЕ ЧЕЛОВЕКА 17. ЗАКОНЫ РИТА. 18. СВАДЬБА… 19. ВОСТОЧНЫЙ ГОРОСКОП. 20. УСТРОЙСТВО МИРОЗДАНИЯ… 21. МИР, АЛЬНОСТЬ, РЕАЛЬНОСТЬ, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ… 22. МИРОВОСПРИЯТИЕ ЧЕЛОВЕКА 23. ВРЕМЯ… 24. СОЗДАНИЕ И ТЕЧЕНИЕ ВРЕМЕНИ 25. ПАМЯТЬ 26. ИСТИНА, ПРАВДА, КРИВДА, ЛОЖЬ, ОБМАН. 27. АЛЬТРУИЗМ И ЭГОИЗМ 28. ВЕРА И РЕЛИГИЯ 29. ПУТАНИЦА БОЖЕСТВЕННЫХ ИМЕН… 30. БОГОРОЖДЕННЫЙ ИЛИ БОГОСОТВОРЕННЫЙ. 31. ОСТОРОЖНО!!! СИМВОЛИКА. 32. СИМВОЛ КРЕСТА… 33. ТАИНСТВО КРЕЩЕНИЯ 34. САМАЯ СТРАШНАЯ ПРАВДА ЖИЗНИ… 35. ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 36. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ.

Выдержки из книги:
ПОДСОЗНАНИЕ, КОТОРОГО НЕТ

Давайте разберем слово Подсознание, что же оно означает?

ПОДСОЗНАНИЕ – подавленное сознание.

Приставка ПОД означает: находящийся под чем-то, или кем-то, во власти кого-то. Всем известны слова «подросток», «подкова».
Подросток – ребенок, находящийся под властью родителей.
Подкова – кованый металл, находящийся под копытом лошади.
Поэтому ПОДСОЗНАНИЕ так и называется – «подавленное сознание», то есть сознание находящееся под чей-то властью. И проявление этого состояния сознания возможно только в религии. Сознанием человека управляют посредством Вероучения. Для большинства людей это состояние сознания «подсознания» является нормой жизни, и неотъемлемой частью психики. Поэтому этот термин так часто используется в русском языке. Подсознание – это разделенность со своим Я, и его поиск. Обычно поиск начинается с религии потому, что религия говорит, что Бог есть, а где он есть – не знает. Поэтому приходите все сюда будем искать вместе, может быть, найдем. А если не найдем, то будем искать дальше. Это и есть религия.
Понятий Надсознания, Предсознания и так далее просто не существует. Это домыслы людей, которые не могут объяснить какие-то явления и дать им четкие определения потому что не знают образного значения букв и слов. Даже если рассуждать с логической точки зрения, отбросив образологию, то есть колесо, но не может быть «подколеса», «надколеса», «предколеса». Я думаю, это всем ясно и понятно!
Через введенное понятие «подсознание», которое неправильно понимают и трактуют, скрывают Истину и Правду от людей. Это делается для того, чтобы не дать людям знаний и таким образом управлять ими.
Материал из Википедии – свободной энциклопедии:
Подсознание (англ. subconsciousness) – термин для обозначения психических процессов, протекающих без отображения их в сознании и помимо сознательного управления. В науку термин введён в 1889 году Пьером Жане в философской диссертации. Позже он развил его в медицинской диссертации «Психический мир истериков» («L'état mental des hystériques» 1892).
Термин «подсознание» использовался в ранних работах Фрейда по созданию психоанализа, но со временем он был заменен им на термин «бессознательное» (англ. the unconscious). Последователи Фрейда, например Жак Лакан, в описании психической жизни полностью отказались от оппозиции «над-/под-». Как теперь вы сами можете понять, определение «подсознания» в энциклопедии неверно и больше похоже на определение «бессознательное». Поэтому Фрейд и его последователи отказались от этого термина.
Поэтому, повторюсь, подсознания, как части явления сознания не существует. Мною это проверено на своем личным опыте клинической смерти. Как видите, я дал точное определение «сознания» и «подсознания» исходя из личного опыта и объяснив его при помощи образологии.
Вспомним слова Пифагора: «Прежде всего, научайся каждую вещь называть ее именем: это самая первая и важнейшая из наук».
Многие путают термины «подсознание» и «бессозна-тельное», считая свои неосознанные, автоматические действия подсознанием. Но «подсознание» и «бессознательное» даже не синонимы. Бессознательным считается всё, что не становится для человека объектом осознания и не относится к восприятию. Например: биохимические процессы в клетках человека. Человеку не нужно их осознавать, так как они идут автоматически. Поэтому подсознание никакого отношения к этим процессам не имеет.

МИР, АЛЬНОСТЬ, РЕАЛЬНОСТЬ, ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ

Рассмотрим рисунок:
Любая существующая форма жизни включает в себя понятия: Мир, Альность, Реальность, Действительность. Эти составляющие жизни рождают и проявляют жизнь определенного Мира.
Жизнь возможна на всех планетах, звездах и галактиках, а также в межпланетной, межзвездной и межгалактической космической среде, но в соответствующих формах, большинство из которых нам неизвестны. Все формы жизни образуют единую целостную систему. Они всегда соответствуют окружающей среде и определяются ее эволюцией Вселенной в целом. Различные формы жизни больше всего отличаются друг от друга своими материальными телами (если они есть), значительно меньше эти отличия в чувственно–эмоциональной сфере, которая поддержи-вается более фундаментальными полевыми и виртуальными (астральными) структурами, и еще меньше в сфере мышления (ментал), вдохновения и интуиции (будхи – пробуждающая энергия).

Мир: это проявление всего, что существует во всем:
М – мысль, проявление.
И – соединение, иметь.
Р – речь, однородность, структура и форма.
Мир – это место, где живет Я в своем проявлении как однородность, структура и форма. Мир состоит из альности, реальности и бесконечного множества действительностей. Мир проявляет себя через них в единстве и многообразии других Миров. Это единство и многообразие заключается в его материальности, в том, что все предметы и явления в Мире представляют собой различные состояния и свойства движущейся материи. В Мире нет ничего, что не было бы конкретной формой материи, ее свойством или проявлением свойств и взаимосвязей. Единство и многообразие находит свое выражение в Мире альности материи как разновидность различных свойств и форм движения, ее сотворимости и неуничтожимости, всеобщности в ее вечности во времени и бесконечности в пространстве.

Альность – это полнота всего что есть, как того, что существует. Все, что есть и существует, называется Вселенским сознанием, имеющим форму проявления как свет. Другого ничего нет. Альность – это единство Вселенского сознания, проявляющееся в совершенстве и самодостаточности. У Вселенского сознания есть среда обитания, которая называется относительностью. Только через относительность может проявиться сознание в реальности. В относительности существует все, что есть как свет.

Относительность – это ОТделение на носитель. Все, что есть как сознание (свет), получает носитель – матрицу. Единое сознание посредством относительности через матрицу – матрируется и матрицируется в элемент отдельности сознания – Я и начинает функционировать через эту отдельность уже в реальности. Матрируется – значит, переносится образ на носитель. Матрицирование – это создание подобия с оригинала и его воспроизведение. В итоге получается Я, созданное по образу и подобию и проявленное в форме сознания – в свете. Альность с относительностью находятся в пространстве неопределенности. Благодаря матрированию и матрицированию пространство неопределенности переходит в определенность.

Реальность – это реал и ность. Реал – это то, что существует. Ность – это носитель. Реальность – это то, что существует на носителе.
Реальность – это повторение альности на носителе. Что это значит? То, что есть, есть как Я в отдельности, является образом и подобием целого. Это Я реально существует как сознание, имеющее форму света, и кроме него ничего нет. Проявление Я через образ и подобие происходит в однородности и структуре света. Однородное – это равное первоначальному. Каждое Я отражает часть целого как отдельность себя. Это как цвета: красный, зеленый, синий и так далее, которые являются составляющим белого цвета. Реальность не начинается и не заканчивается, она есть бесконечность. Не пытайтесь себе представить реальность, этого сделать невозможно, она не находится в сфере чувств и представлений. Мы всегда там находимся, не зависимо от того бодрствуем мы или спим. «Мы всегда» – это наше Я, которое всегда там живет. Каждое Я переходит в обусловленность и становится как Дух, Душа и Совесть. Обусловленность с реальностью формирует пространство определенности.
ОБУСЛОВЛЕННОСТЬ:
ОБ – объединение, образовывать.
У – местонахождение.
С – ЛОВ – направление принимающий, принятие.
ЛЕН – покой, спокойный, медлительный, вялый.
НОСТЬ – носитель.
Обусловленность – это местонахождение в пространстве, при котором наше Я имеющее образ и подобие покоя (Вселенского сознания) принимает в себя свет и становится образом Духа, Души и Совести.

Обусловленность – это создание зависимости через причинно-следственные связи человека и Мира, проявляющихся в ограничениях.

Дух, Душа и Совесть – это не как нечто самостоятельное, отдельно существующее от Я, а образ проявления сил света Вселенского сознания в нашем Я. Эти понятия возникли как образы проявления сил света, которым является сознание и которое этим светом растворяет все в себе и мы растворяемся в нем.
Дух, Душа и Совесть – это растворители сознания в проявлении как Я.
Что же они растворяют? Дух животворящий – образ множества сил творения. Душа – образ покоя, Вселенского сознания – абсолюта. Совесть – совместная взаимосвязь со всем этим. Через этот свет сознания в форме этих явлений проявляется наше существование. Оно выражено в проявлениях:
Образ Души (это не сама Душа, ее нет) проявляется во время сна без сновидений. Мы возвращаемся к своему первоначальному состоянию, которое называется – Я есть тот абсолют, который есть как Я. Мы являемся тем, что абсолютно во всем. Мы являемся совершенством в том, что мы есть. В это не нужно верить, это нужно осознать и понять, со всеми это происходит каждый день, благодаря свету сознания через образ Души, приводящий нас к покою.
Образ Духа (это не сам Дух, его нет) проявляет свет сознания, выраженный в творении всего, что создано человеком. Все созданное становится действующим. В этом действующем и проявляется жизненность Духа, которая действует как нечто самостоятельное и индивидуальное. Возьмем, например, компьютер: он создан умом и руками человека. Но без действующего человека он не проявляет свою жизненность. Вот этот образ Духа и есть проявление света сознания действующего, благодаря которому компьютер проявляет свою жизненность.
Образ совести (это не сама совесть, ее нет) проявляется во взаимодействии со светом Вселенского сознания. В совести – совести нет, есть только взаимосвязь всего того, что есть. Все это, что есть, – есть как Я.
Духа, Души и Совести не существует как нечто самостоятельного в своем проявлении. Они проявляются точно также как и время, энергия, когда есть взаимодействие с материей. Они есть только в образе обусловленности определенности для проявления материи в форму. Как только эта обусловленность возникает, так и они возникают в ней в своем проявлении и становятся тем, что мы называем Дух, Душа и Совесть.
Дух, Душа и Совесть это – название (термин) для действующих явлений.

Определенность через образ определяет форму, которую Я примет как отдельность в подобии. Пространство определен-ности проявляет в себе форму Я, которая начинает действовать в материи, создавая действительность.
В определенности происходит существование Я в тонкоматериальной форме. Что это значит: мы слышали и знаем, что к людям приходят видения в образе светящихся старцев в белых одеждах, фей или кого-либо другого. Вот эти светящиеся образы и образуют тонкоматериальный мир пространства, в котором им придется воплощаться. Образы наполнятся светом сознания, и сознание расширяется до уровня материи. Свет рождает материю. То есть материя начинает заполнять матрицу формы образа, рождаясь и проявляясь в действительности.
Действительность – это физическая реальность, которую мы осознаем, как окружающий Мир и проявляем себя в нем как личность. Человек в обычном состоянии может объективно воспринимать действительность и автоматически обозначает ее как реальность своего бытия.
Действительность – это Я в проявлении формы. Например, Я + материя = тело, Я + материя = вещество и так далее. Проявленный образ и подобие в Я начинают действовать через материю. Этими действиями создается МИР, в котором множество проявлений Я, обретя материальную форму со структурой однородности равное единому Вселенскому сознанию, проявляет то явление, которое зовется Жизнью. Мир в пространстве действительности образует Жизнь. Жизнь – это действующий Мир сознания. Жизненность выражает себя через материю, материя порождается светом сознания. Мы можем осознавать себя, так как сознание присутствует в теле. Этот Мир – есть сознание, действующее через знания. Мы проживаем Жизнь знаний и воплощаем в знании себя. Благодаря сознанию и знаниям человек имеет потенциал творить как Вселенная. Он создает свой Мир, мир своей личности, в котором он себя выражает и реализует. В этих выражениях каждого Я и состоит Жизнь целого Мира, которую мы наблюдаем. Сила знаний всегда огромна. Посмотрите вокруг: все, что мы видим, создано знаниями через возможность нашего сознания проявлять этот потенциал. Мы совершенны по своей природе, и это совершенство должны проявлять в раскрытии своего творческого потенциала через расширение сознания в аспект знаний. Расширение сознания до глубины Я откроет нам истинную природу Мира знаний, в познании которой мы обретаем опыт.

ПАМЯТЬ

Память – это еще одна составляющая канала восприятия.
Как-то не совсем правдоподобно звучит, не правда ли? Мы привыкли понимать под восприятием процесс, в ходе которого мы видим, слышим, то есть воспринимаем с помощью органов чувств и осознаем какой-либо объект или явление. На самом деле, восприятие представляет собой не совсем то, что мы себе представляем.
Восприятие – это узнавание, через которое «что-то» незнакомое можно ощутить и почувствовать. Восприятию требуется память, без которой сам процесс восприятия не может осуществляться.
Человек воспринимает мир через систему переживаний – образов, которые через УМ управляют человеком, заставляя его делить мир на предметы и явления, на хорошее и плохое, притягивающее или отталкивающее восприятие человека. Этот процесс представляет собой непрекращающийся поток переживаний и ощущений этого движения. Источником всех явлений, движений и действий для человека являются его умственные процессы – память, мышление, понимание и эго. Они создают для человека представление об окружающем Мире. Умственные процессы у обычного человека проявляются в виде двигательных реакций, эмоций, представлений об этом мире и мышления. Механизм создания умственных процессов производится не мозгом, а умом, который создает комбинации различных конструкций со структурой отождествления, заполняющего ум человека. Мозг только обрабатывает для Разума все созданное умом и поддерживаемое памятью. Состояние этих процессов никогда не прекращается. Даже когда цель достигнута или ее уже давно нет, связанные с ней умственные процессы продолжают генерироваться. Это постоянство генерации создается памятью.
Память отвечает за состояние «знаю» и «не знаю», создает истинный опыт. Ваша память наполнена объективными знаниями, которые вы приобрели из внешнего мира. Любой ответ, который вы можете найти в своей памяти, не может быть истинным ответом. Этот ответ является логикой мышления Ума, который по своей природе дуален. Эта дуальность проявляется в сравнении. Если вы хотите узнать истинный ответ, то его нужно искать не в своем уме, а в своем внутреннем Я, так как там его не с чем сравнивать.
«Я знал» и «я забыл». Почему это происходит? «Я знал» – это наше Я, которое является знанием и всегда все знает. «Я забыл» – это наше Я, спрятанное в прошлом. Это прошлое создано и спрятано нашим умом. Поэтому мы многого не помним, так как мы находимся во власти нашего Ума. Через память Ум руководит нами, поэтому помнить ничего и не нужно. За нас все это делает Ум. Не зря есть поговорка: Ум – хороший слуга, но плохой господин. Если мы через здравомыслие и осознанность делаем его слугою, то он для нас будет знанием нашего Я. Если он наш господин, значит нам память просто не нужна, так как Ум и есть память.

Образное значение слова Память:
ПА – отец, мужское начало, вторая половина.
М – мысли, проявление.
ЯТЬ – связь, постигнутое, имеющееся, образ, Я.

Память – это вторая половина процесса мышления (Ума), имеющая связь с проявлением образов. С первого взгляда звучит не совсем убедительно. Если есть вторая половина наших мыслей, значит, существует и первая половина. Вместе они создают процесс мышления как нечто целое. Вспомним, что такое ум: УМ – это зов мыслей, который как локатор сканирует пространство и ловит из общей сети мысли. Как только мы о чем-нибудь подумали, то сразу же наш УМ, просканировав пространство, преподносит нам «пойманную» мысль, которую проявляет через образ. УМ = Мысль + Память.
Из этого следует, что первая половина – это мысли, проявленные через образ. Поэтому с достоверностью можно сказать, что: память – это пребывание мысли, имеющей образ в Уме (мыслеобразы Ума).

Для более точного определения и понимания памяти разберем побуквенно:
П – пребывание, основываться на чем-то, неподвижность, бездействие.
А – начало, исток, человеческое Я, форма подобия, то, что было прежде всего.
М – думать, размышлять, обработка информации, обращение к, передача, преображение.
Я – постичь, божественная связь, внутреннее Я, взаимодействие.
Т – истинно, мера утверждения, определенный порядок, основание, определение.
Ь – законченное действие, сотворенное, существующее.

Память – это пребывание в том, что уже произошло, мысленное обращение к нему с целью обработки информации и установления взаимодействия со своим внутренним Я при помощи определенного порядка действий.

Для простого наглядного понимания, память – это пребывание мыслей в уме. Память находится в уме и принадлежит уму. Поверить в этот факт с первого взгляда сложно, но это так и есть.
Для рождения и проявления чего-либо должны присутствовать две половины одного целого. Одной половиной является мужское начало – ПА или Ум; другой половиной естественно является женское начало – МА или МЫСЛЬ.
Память состоит из мужского и женского начал, то есть из Ума и Мысли. Ум, соединяясь с источником Жизни, через Мысль проявляет себя в новой форме – в ОБРАЗЕ. Все эти комбинации проявлений находятся в памяти Ума, к которому Ум и обращается. УМ имеет первоначальную форму (Мысль) и последующую форму (Образ). Соединения этих форм называются мыслеобразами Ума, которые проявляются УМом в форме ПАМЯТИ. Источником Жизни является наше Я, которое никогда не рождается в рождении, и не умирает при смерти. Это природа нашего истинного Я, которая олицетворяется и воспринимается как Жизнь, проявляемая в нас с вами.
Основная функция памяти: создание иллюзии непрерыв-ности, то есть постоянства. В существовании нашей Жизни не может быть непрерывности. Непрерывность подразумевает тождественность в прошлом, будущем и настоящем. Такая тождественность невозможна, поскольку сами средства отождествления колеблются и меняются. Непрерывность, постоянство – это иллюзии, созданные памятью нашего Ума, которые являются не более чем ментальной проекцией структуры там, где никакой структуры быть не может. Например: восприятие времени в форме «прошлое – будущее – настоящее». Альберт Эйнштейн говорил, что «различение между прошлым, настоящим и будущим – всего лишь иллюзия, от которой мы никак не можем отказаться». Он это понимал, но не объяснил, почему это так. А объяснение выглядит просто: иллюзия создается нашим умом благодаря памяти, при помощи которой он строит различные конструкции и структуры, связывая их с нашим восприятием.
Время находится в памяти, и благодаря ей оно существует в непрерывности.

Наш УМ выполняет четыре функции ума – память, мышление, понимание и эго.
Память создает иллюзию постоянства, продолжаемости и очередности происходящих событий. Восприятие, воображение, ожидание – это все основанные на памяти иллюзии. Образы появляются и исчезают, только память делает их продолжительными. Память питает воображение, а воображение генерирует желания и страхи. Желания относятся к прошлому, страх – к будущему. Память о прошлом страдании и страх его повторения заставляют беспокоиться о будущем. Прошлое находится в памяти, поэтому мы всегда в прошлом, будущее – в воображении, в наших образах. Внимание возвращает вас обратно в настоящее, в сейчас, а присутствие в сейчас – это состояние нахождения в настоящем моменте времени, что создает эффект присутствия в нем Я реален, поскольку я всегда «сейчас», в настоящем моменте. То, что меня окружает сейчас, тоже пребывает в моей реальности. Эти созданные умом конструкции является иллюзией. Поэтому утверждение Ума: «я есть в настоящем» – такая же иллюзия, как «я был» и «я буду». Это всего лишь понятия ума, оставленное памятью впечатление.
Будда сказал: «Ни у одного действия нет того, кто его совершает». То есть все происходящее не является результатом наших действий. Наше тело приходит в движение просто от мысли о движении. Так и все события происходят при появлении об этом мысли. Мы просто наблюдаем происходящее. Явления происходят так, как вы хотите, если вы хотите этого, а если не хотите – они происходят так, как происходят.
В это трудно поверить, но верить в это и не надо, это нужно понимать. Наша память решает все за нас, и нам в нашем представлении, созданном умом посредством отождествления себя через оставленные памятью впечатления, кажется, что это мы все решаем и делаем. Память о себе находится в уме. Самореализация наших действий находится за пределами ума. Совершаемые действия, воспроизводимые памятью, создают иллюзию, в которой наши действия кажутся нам своими собственными. Возникает вопрос: «А что делаю я?» Ответ прост: вы делаете все это возможным, уделяя этому внимание и наблюдая эти действия. Ошибка людей заключается в понимании того, что они совершают действия. Но действия не могут совершаться людьми по той причине, что нет «делателя» этих действий на физическом уровне.
Ум через память воспроизводит наши действия. Видя и воспринимая происходящие действия, мы считаем их своими. Возможность воспроизведения осуществляется благодаря вниманию. Внимание – это воспроизведение или активизация психической деятельности восприятия. Можно сказать, что внимание – это способность выбора, создающая направленность осознанного мысленного перемещения на определенный объект или действие.
Рассмотрим слово «внимание» с помощью образологии:
В – вести, направление внутрь.
НИ – не утвержденное.
МАН – ум.
НИ – не утвержденное.
Е – присутствие, восприятие, зримое и чувственное.
Внимание – это наше присутствие, через ум в восприятии.
Внимание – это то, что ведет ум к чему-то не утвержденному, но присутствующему в нашем восприятии. А это и есть память ума.

Леону Тоому

Я подвержена идее
Побывать на Зейдер-Зее,
На заливе, столь воспетом
Мореплавцем и поэтом
В древней саге и позднее,
В тех столетиях и в этом.
Да! Мечты моей предметом
Стал далекий Зейдер-Зее.

Читать дальше →

Тебе не нужно понимать! Зачем тебе «понимать», что ты всё время ругаешься со своей женой, что ты не можешь жить со своей женой, которую ты думаешь, что любишь? Я хочу знать – зачем?

«Как нужно жить?» Ты мёртв! Ты мёртвый человек, живущий в мёртвых идеях, мёртвых воспоминаниях.

Интеллект – это не инструмент для понимания чего-то живого.

Мы все живём надеждой и умираем с надеждой.

Слава богу, что нет никакой следующей жизни.

Продолжая меня слушать, вы тем самым добавляете ещё одно страдание к тем страданиям, которые у вас уже есть.

На самом деле, вы – христианин, независимо от того, что вы говорите. Вы просто ищете нового священника, новую библию, новую церковь.

Бог не относится к делу. (God is irrelevant.)

Ум изобрёл религию и динамит, чтобы защитить то, что он считает своими интересами.

Как только вы говорите: «И это всё?», – вы тем самым создали рынок, чтобы эти люди пришли и начали вас эксплуатировать.

Тот мир и покой, который вы ищете, уже присутствует внутри вас, в гармоничном функционировании тела.

Требование разнообразной пищи ничем не отличается от желания мужчины «повеселиться» с разными девушками.

Вы питаетесь идеями и носите названия (брендов одежды).

Если то «великое наследие Индии», о котором вы говорите, породило таких людей, как мы с вами, то оно не стоит того, чтобы о нём говорить.

Природа не использует образцов.

Лучшее, что вы можете сделать для меня и для человечества, это сжечь все ваши воспоминания обо мне вместе с этим телом, когда я умру.

Все вопросы порождаются ответами, которые у вас уже есть. Если нет ответов, то нет и вопросов.

Переводы бесед с У. Г.

Макро и микро Космос

Встань у реки, смотри, как течет река;
Ее не поймать ни в сеть, ни рукой.
Она безымянна, ведь имя есть лишь у ее берегов;
Забудь свое имя и стань рекой.

Встань у травы, смотри, как растет трава,
Она не знает слова «любовь».
Однако любовь травы не меньше твоей любви;
Забудь о словах и стань травой.

Итак, он поет, но это не нужно им.
А что им не нужно, не знает никто;
Но он окно, в котором прекрасен мир,
И кто здесь мир, и кто здесь окно?

Так встань у реки, смотри как течет река;
Ее не поймать ни в сеть, ни рукой.
Она безымянна, ведь имя есть лишь у ее берегов;
Прими свое имя и стань рекой.

© БГ — Встань у реки

Лама Йонге Мингьюр Ринпоче — выдающийся представитель нового поколения тибетских мастеров медитации. Он свободно ориентируется в реалиях западной культуры, шутит на хорошем английском и сравнивает наш беспокойный человеческий ум с сегодняшним фондовым рынком. Он родился в Непале в 1975 году, в семье тулку Ургьена Ринпоче.

С девяти лет Мингьюр Ринпоче получал наставления от своего отца, а в 12 лет был официально признан седьмым воплощением йогина Йонге Мингьюра Ринпоче. Получив классическое монастырское образование и проведя шесть лет в одиночном медитативном затворничестве, молодой монах познакомился со знаменитым чилийским нейробиологом и философом Франсиско Варелой (Francisco Javier Varela Garca). Эта встреча побудила Мингьюра Ринпоче всерьез заняться изучением биологии, неврологии, психологии и физики. Он понял: для того чтобы донести до западного человека драгоценные семена буддийской практики, нужно научиться разговаривать с ним на языке науки.

Йонге Мингьюр Ринпоче — автор ряда книг о преобразовании страдания в счастье.

Ну раз познакомились с биографией этого прекрасного буддистского ламы традиции Нингма, предлагаю его видение последних тенденций в американском буддизме! Эти тенденции весьма схожие с Россией, где община Дзогчен одна из самых массовых в мире! По-моему, по их количеству Россия обогнала даже Тибет и Китай! Хорошо чтобы за этой приверженностью к «самому самому» стояли не только слова и желание выделиться!
Во Благо! Во Благо! Во Благо!



Как продать хвост тигра?
или массовая продажа Дзогчен.

Быть концептуальным Дзогченпа это хуже, чем
быть просто тупым — намного, намного хуже.

Ученик: Недавно я слышал, вы говорили в беседе, что чувствуете тревожность по поводу маркетинга Буддизма, особенно Тантры, который вы видите в журналах в последнее время. В частности вы упоминали рекламу ретритов, на которой была картинка Ламы и надпись «Дзогчен — это больше веселья!» Может Дзогчен не быть веселым?

Трактунг Ринпоче: Коммерциализация Дхармы, попытка торговать ей и устраивать распродажи, возмутительна. Такая тенденция усиливает качества духовного материализма в практикующих, которые очень трудно начать перебарывать. Дзогчен это не шоу и не Диснейлэнд. Дзогчен это мощный метод для разрывания уз заблуждения и страданий. В нашей культуре мы любим опошлять — это необходимо для того чтобы продвинуть продукт, для того чтобы устроить продажу. Те, чьи сердца искренне изменились посредством глубокого отречения от страданий, те, кто видел тщетность коммерциализированной базарной программы, не беспокоятся о том, как много «веселья» будет упаковано в их семинар на выходные дни. Радость, означающая полноту, проявляется из глубины, качества и целостности нашего обязательства понимать. Она появляется из нашей часто тяжелой, часто радостной, работы — смотреть в лицо самому себе и своим заблуждениям. Это качество глубокой ценности в настоящее время замещено поверхностностью «веселья». Когда мы работаем над тем, чтобы сделать путь приятным для эго, «продать» его эго, и для этого нужны бесконечные зрелища и обещания, мы убиваем жизненную силу Дхармы. Я понимаю, что учителя на Западе очень сильно стараются найти способ передать Дхарму в это современное время и место, и что мы сделаем много ошибок на этом пути. Я понимаю, что Дхарме нужно прокладывать свой путь в нашей культуре — но наша культура также должна прокладывать свой путь к Дхарме. Мы не должны выплеснуть вместе с водой Будду! Дхарма дает много радикальных доказательств, которые противостоят некоторым аспектам нашей культуры — которым нужно противостоять. Наша культура также противоположна некоторым способам, которыми другие культуры, особенно Тибетская, делают Дхарму закрепощенной и окостеневшей — обращая ее скорее в камень, чем в живой опыт. Наши поиски опыта как «наркотической дозы» и продажа этого как «веселья» это то, чему в нашем существовании, культуре, должны быть противопоставлены радикальные аргументы Дхармы.


Читать дальше →

Погрузитесь в путешествие через внутренние и внешние реальности. Летите сквозь звездные поля, газовые облака, фрактальные формации и мистические миры вместе с мягкой музыкой. Это поможет раскрыть ваше сознание навстречу давно забытым тайнам древнего, универсального знания. Фильм «Астральный путешественник» был создан художником, вдохновлённым своими собственными путешествиями сознания. Используйте его для медитации и релаксации.