Решил Джа-лама немного в Естественном Состоянии пожить. А потом плюнул и подумал:
Разве это жизнь???

34. Высшее табу.

Вероятно, корень всех человеческих проблем в том, что мы принесём в жертву красоту нашей жизни, заключим себя в тотемы, табу, кресты, человеческие жертвоприношения, часовни, мечети, расы, армии, флаги, нации – ради того, чтобы отрицать факт смерти, являющийся единственным фактом, который у нас есть.
– Джеймс Болдуин –

Смерть это ключ к жизни. Смерть определяет жизнь, придаёт ей форму, значение и контекст. Без ясного и честного отношения к нашей смертности мы живём, постоянно скрючившись в неуклюжей духовной позе, в густом сером тумане, создающем адскую иллюзию жизни, которая растягивается бесконечно во всех направлениях.
Мы гомогенизировали свою жизнь, спрятав стороны, которые нас пугают, и таким образом исключив из жизни всю её неотложность. Мы вынули смерть из жизни, и это позволило нам жить неосознанно. Смерть никуда не ушла, конечно, мы просто отвернулись от неё, притворились, что её нет. Если мы хотим пробудиться – и это очень большое если – тогда мы должны принять смерть обратно в свою жизнь. Смерть это наш персональный дзен мастер, наш источник силы, наш путь к ясности, но мы должны перестать убегать от неё в слепой панике. Нам нужно лишь остановиться и обернуться – и вот она, на расстоянии в пару дюймов, глядит немигающим взором, и палец её каждый миг готов опуститься. Этот палец – единственная истинная вещь в царстве сна, и он, без сомнений, когда-нибудь опустится.
Осознавание смерти это универсальная духовная практика. То, что мы ищем в книгах и журналах, в учениях и учителях, в древних культурах и чужих землях, всё это время дышало прямо нам в шею. Это не просто ещё одна поднимающая настроение духовная техника, с которой вы позабавляетесь пару недель и будете обвинять самого себя, что она не сработала. Смерть всегда срабатывает. Смерть это ваш единственный истинный друг, который никогда не покинет вас, и которого никто у вас не отнимет. Она искромсает всякую ложь, поднимет на смех любую веру, сведёт на нет любую суету, и доведёт
Читать дальше →

Надоело Джа-ламе жить в одиночестве, и решил он кого-нибудь полюбить. А кого в степи полюбишь, когда кругом одни гелугпинцы да бараны? Но любить-то хочется. И полюбил Джа-лама кумыс…

Книга Уэйна Ликермэна «Просветление – не то, что ты думаешь» — это исключительно понятное и подробное изложение его Живого Учения. Это ясный, простой и удивительно точный указатель на То-Что-Есть. Он мягко, но в то же время настойчиво разворачивает вас в правильном направлении, рассеивая ложные концепции и не давая зацепиться за популярные в духовных кругах представления. Просветление – не то, что вы думаете. Эта книга – уникальный шанс «протереть глаза» и начать видеть.

Mega

mega.co.nz/#!aABECbDT!mvMqg5vzTtuG_D2eva43qkxAzIwgLDlOwslVYaS-4mg

Яндекс диск

yadi.sk/d/NHzegVg3Kc5CU

Torrent

rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4687845

Исполнитель — Nikosho

Я признаюсь — я с клеиваю кусочки восприятия в одну картину мира. сшито грубо. приклеено криво. Но похоже ум согласен не замечать огрехи. Сам подкрашивает и подклеивает неровности и даже очевидне глупости ум способен самому себе-мне объяснить как дважды два.

Но все это разрозненные кусочки восприятия чего то. И похоже что Я есть связующий клей всего этого. Сами по себе паззлы и так прекрасны. Но не связанны.

Без меня — это просто события и мгновения. А вот со мной это уже моя жизнь и моя история. Что-то во мне ищет родство между всем сразу.

Без клея это просто куча всего и сразу. Просто все происходит само по себе и в этой кутерьме нету меня. Но когда есть я-клей, то это становится моей жизнью.

Чем мы занимаемся?
В основном исследованием, т.е. последовательным анализом или осознаванием частей.
Но большинство, как я думаю, забывают о синтезе, интеграции проанализированного в нечто взаимосвязанное.
Никого не удивлю чем-то новым, если скажу, что сначала идет основа — Осознанность, наполненность, пустотность и что все эти три аспекта существуют и могут осознаться в нашем текущем восприятии.
Затем на этой основе создается триада — субъект, процесс, объект — для регистрации.
Дальше из=за неосознавания троицы и процесса регистрации, возникает отождествление с субъектом и наделение его реальностью, а также присваивание того, что осознается, того, что происходит, попытки контролировать и выбирать.
Возникает Чувство Ложного Авторства, которое приводит к страданиям.
Это знают все. Но всё равно может чего-то не хватать для полного понимания того как работает ум. Возможно потому, что не было реального исследования, а было просто моделирование в мышлении на основе слов, возможно не было того, кто бы указал, что именно то, что человек осознал и есть то, что нужно, возможно что-то было упущено из исследования.
Считаю, что для полного понимания того, как работает ум, необходимо осознать опытным путем троицу основы, триаду регистрации, каким образом из основы, возникает триада и отсюда возникнет осознание номинальности субъекта.
Т.е. возникнет взаимосвязанная картина в которой не будет места
Читать дальше →

Приехали как-то к Джа-ламе белые офицеры из бывших теософов. Ищем, говорят, Реальность по всей округе, никак найти не можем.
Вышел Джа-лама из юрты, окинул орлиным взором широкую степь, понюхал воздух и говорит:
— Нету ее здесь, вашей Реальности.
Огорчились офицеры и дальше поскакали — Реальность искать…

Приехал к Джа-ламе во Внутреннюю Монголию один искатель из Москвы. Джа-лама его принял, кумысом напоил и спрашивает: чего, мол, выяснить хочешь? — Искатель кумысу отхлебнул и говорит: — Хочу, типа, узнать, кто я?
И давай сразу о своем духовном пути со слезой рассказывать. Мол, и в Индии был, и в Непале, и у индейцев в Южной Америке, все бабки на поиск спалил, жена бросила, дети пальцем у виска крутят, печень отваливается — а на вопрос проклятый ответа как не было, так и нет.
Послушал его Джа-лама, послушал, кумысу еще подлил и спрашивает так участливо:
— Бабки, говоришь, кончились?
— Все до копейки, — рыдает искатель.
— Жена, говоришь, бросила?
— Бросила, сука.
— Дети над тобой смеются?
— Смеются, сволочи.
— Здоровье угробил?
— Угробил.
— Ну и кто ты после этого?
Подумал-подумал искатель и отвечает:
— Мудак.
Благословил его Джа-лама и отпустил с миром.

В один прекрасный день Победитель воссел в роще Джетавана и произнес проповедь о Четырех Благородных Истинах, обращаясь к дакам, дакиням и всей прочей сангхе, состоявшей, как водится, из романтично настроенных лузеров. Обведя взором эту пеструю кодлу и тяжело вздохнув, Бхагаван сказал:

Слушайте сюда, о нерожденные дети бесхвостой обезьяны.
Вот вам Истина о Страдании: Все страдание этого мира происходит от телевизора.
Потому что ничем другим вы не являетесь независимо от года выпуска.
Вот вам Истина о Причине страдания: Диктор врет всегда.
А вы его слушаете и превращаете этот прекрасный мир в один бесконечный Майдан.
Вот вам Истина о Выходе из страдания: Диктора не существует.
Потому что если бы он существовал, вы бы его сами давным-давно прикончили.
Вот вам Истина о Пути: вырубите нахуй!
Пусть и не мною сказано, но в самую точку.

И возрадовались тогда сильно все лузеры, особенно приезжие из других городов, потому что долго мучились в дороге, чтобы услышать Благословенного. И задали они ему кучу бессмысленных вопросов, которые в нашей Сутре и приводить-то стыдно.
И принялись они шуметь и ликовать от радости, что услышали Слово Истины, и лезли со всех сторон к Будде с обнимашками.
Один только Ананда курил в сторонке, прищурившись, как Клинт Иствуд.
А потом взял — и выдернул нахуй шнур из розетки.
И стало тихо.

Конец Сутре Разбитого
Читать дальше →