Большинство народу, «исповедующего» адвайту, с которым мне довелось столкнуться, — все сплошь люди умные. Они схватывают все на лету, и, прочитав пару книг и посетив несколько сатсангов, быстро усваивают, какие слова и идеи вписываются в концепцию адвайты. Задайте им вопрос, и незамедлительного ответа вы не получите; вы словно увидите, как внутри них поворачиваются колеса механизма, взвешивающего и отвергающего один ответ за другим как негодящийся или способный выставить их в невыгодном свете. Они побывали у достаточного количества учителей, так что научились подбирать «правильный» ответ, который не позволит ударить им в грязь лицом. И едва ли в том их вина: существует большое количество учителей, чья деятельность, похоже, заключается исключительно в том, чтобы прижимать к ногтю любого, чей ответ выстроен некорректно.
Кому от этого хорошо? Нужно ли говорить, что дело не в «правильных» ответах? Говорите собственную правду. Нет ничего приемлемого, нет никаких соответствий правилам. Есть только то, что есть. Разговоры вокруг да около, в мучительной и неловкой попытке избежать использования личных местоимений, когда понятно, что ваш привычный повседневный опыт состоит в том, что вы живете свою жизнь в качестве индивидуумов, не имеют смысла. Это же очевидно. Это не тот случай, когда можно «притворяться, что умеешь, пока не научишься».
Кто-то говорит: «Я рада, что вы пришли». А другой отвечает:« Кто? Кто рад?» Да уж, адвайтическая полиция мысли никогда не дремлет. Старый мастер чань треснул бы вас палкой по голове: что ты такое говоришь, «кто рад?». Она рада, идиот, и достаточно честна, чтобы сказать об этом.
Описательно, не предписательно. Когда чувство отдельного «я» отсутствует, слова, имеющие отношение к этому мифическому понятию, оказываются лишними и естественным образом используются гораздо реже, не из-за стремления намеренно избегать их, а потому что они не способны выразить то, что есть, и используются лишь по той причине, что такова структура языка, и чаще
Читать дальше →

Однажды ночью в провинции, где располагался монастырь, прошёл сильнейший снегопад. Утром ученики, пробираясь буквально по пояс в снегу, собрались в зале для медитаций. Учитель начал свою речь так: – Скажите мне, что нужно делать в этой ситуации?
Один из учеников сказал: – Следует молиться об оттепели. Другой сказал: – Нужно сидеть в своей келье, а снег пусть идёт своим путём. Третий сказал: – Познавшему истину должно быть всё равно – есть ли снег или нет снега. Учитель сказал: – А теперь послушайте меня… Ученики приготовились внимать величайшей мудрости. Учитель обвёл их взглядом, вздохнул и сказал: – Лопаты в руки – и вперёд!

«Коровы бывают
множества цветов, но
все дают молоко
одного цвета. Смотри
на знания как на
молоко, а на различные учения как
на коров.» — Упанишады

Просветление (если вообще есть такая штука, как просветление) – это совсем не опыт. Итак, тебя осеняет – это осознание (если угодно так выражаться), что осознавать нечего. Само осознание, или самореализация в том, чтобы осознать самому для себя, что нет никакого «Я», которое надо осознавать, – это будет сокрушительный удар.
В: Для кого?
У. Г.: Для того, кто стремится. Вот почему это случается с одним на миллион, одним на миллиард – не оттого, что он делает или не делает, – все твои действия являются барьером.

Как ты можешь ожидать опыта чего то запредельного, если ты не можешь испытать такую простую вещь, как вон ту скамейку, которой ты пользуешься всю свою жизнь? Ты не можешь испытать даже такой простой вещи, как скамейка.:))) То, что ты испытываешь, – это только знание, которое у тебя есть относительно нее, и знание, как всегда, пришло из какого то внешнего источника – оно чье то еще, а не твое. Если ты испытываешь чей то еще опыт, он не твой. Кто то еще придет и заберет его: более убедительный человек приходит и говорит: «Так испытыватьнеправильно; есть другой способ» и т. д.
Насколько я понимаю, для этого нет подготовки, нет садханы, нет медитации. Можешь сорок лет стоять на голове; ничего не произойдет; возможно, ты испытаешь то, что можешь испытать, все, чтотебе захочется. Мысль – это нечто удивительное: ты можешь что то создать, твердый предмет, и поместить его вон там, трогать его, ощущать его, разговаривать с ним – ты думаешь, что это нечто экстраординарное. Тебе придется пройти через все эти опыты.
Иногда на пустом месте происходит нечто вроде опыта, как будто быслишком необычного, чтобы это случалось с тобой или с кем то еще до этого. Но это не пришло из ниоткуда; это часть знания, присущего сознанию. Все, что человек испытывал раньше, есть часть сознания – все это здесь – все это загрязнение. Какиебы опыты ты ни переживал, какими бы глубокими они ни были, все это является загрязнением; оно не имеет ничего общего вот сэтим состоянием; кто то уже испытывал такое до тебя. Все, что ты испытываешь там, ничего не стоит; это не то.
Все, что ты испытываешь, порождено мыслью. Без знания ты не можешь переживать опыт.А опыт укрепляет знание. Это порочный круг: собака, гоняющаяся за своим хвостом.
Расширение сознания – это ничто, но вы придаете этому такую важность. С наркотиками это намного проще, чем со всеми этими медитациямии йогами. Я знаю множество людей, которые принимали ЛСД. (Пожалуйста, не поймите меня неправильно – я не пропагандирую это.) Ты находишься
Читать дальше →

Глупы АБСОЛЮТНО ВСЕ «поля перспектив» — НИЧТО НИКУДА НЕ ВЕДЕТ!
Но пока звучит призывно «надо» — ТЫ ПРОДОЛЖИШЬ БЕГ С ПРЕПЯТСТВИЯМИ…
А однажды, ты увидишь, что «финиш» — это новый «старт» и остановишься…

Я встречу тебя ЗДЕСЬ, где снежинки падают и тают, ничего не извлекая из полета…

Вот хвост дракона
Я бегу
Роняя ловко ТО,
Что набрала в миру

Смотрите люди!
вот он Я!
А вот история моя

Вот здесь я был
Вот здесь я пил
А здесь мой мир
а здесь забыл:)

А вот и фотоальбом…
АААА ничего так вышел в нем
Нккто не смотрит вот беда
У всех своя фотоигра

Ну ладно просветлею Я
Тогда посмотрят на меня
Узнают кто светлее всех
Вот тут вот ждет меня успех

Игра игра, везде игра
уж больно хитрая она
куда девать все то
что я набрал уже давно?

Я объявлю что все говно
не то что Я
и песня просветленная МОЯ!!!

Ну как я вам?
прекрасен я теперь в таком наряде?
да вы садитесь рядом
я научу вас тем обрядам

но что-то странная тоска
порою настигает
особенно когда
кого-то кто-то от дущи всей обнимает
и где-то червячок
по прежнему тревожит сон
нет нет! у меня же все ок!
это не я — это все он!

ой вот дракон
о чем же говорит
здесь он?

поговорю сейчас
как просветленный с просветленным!
привет дракон!
вот просветленный Я
а вот история моя!

что? что? никак не просветлеть?
что нет меня
вот офигеть!

ой почему то жжет опять в груди…
и плакать хочется
пусти! пойду к другому мастеру
а не к какому-то фломастеру!

привет дракон!
вот снова Я
что говоришь?
что нет меня?

привет дракон
да это я
и оопыт мой
Что что? гулять домой?

Привет дракон!
вот тишина и Я
Что-то?
куда мне с ней идти?
аааа… поняла. Опять в пути:)

привет родной
теперь уж все!
ну наконец-то поняла
АГА! иду смотреть
кто этот я!)

привет дракон!
все хорошо
да просто дождь…
он льет в окно!

Лепестки ворожат-
Мельтешит и мерцает храм
Сквозь ветви сакуры…