14 января 2013, 01:46

Идея о "личной истории"

Сама по себе, идея о «личной истории» невозможна без существования идеи об «авторе», который её «проживает».
Без идеи о возможности существования «автора», «личная история» является не более чем информацией о событиях, происходивших с определенным организмом тела-ума.

comp_therapy
14 января 2013, 01:24

Вечерний Киев (после сатсанга Дракона)



Таким мне показался Киев после воскресной встречи с Драконом. Была с собой камера. Несколько снимков. Люди гуляйте вечерами и смотрите по сторонам, столько всего интересного!!!
Всем Удачи! А Дракону спасибо за сатсант! И отдельное спасибо за песни Вертинского, очень порадовали своей душевностью и незабываемым исполнением!
13 января 2013, 18:27

РА...

Разлетелась осколками
по снегу мечта.
не собрать.

Разыгрался ветер
от виска до виска.
не поймать.
Распустилась тишина
от утра до утра.
не продать.

Расстучалось сердце,
вторит звуку слов.
не унять.
Разлилась по венам,
водопадом кровь.
не отнять.

Разблестелась речка,
в обрамленьи льда.
не узнать.
Расправляет плечи вечер,
да горит звезда.
не понять.

Разве нужна Тебе вечность,
чтобы найти?
не потерять.
Радость и беспечность
мимо, ведь не пройти.
и не отыскать…
13 января 2013, 13:07

Рамеш Балсекар: Я Эго


Эго есть отождествление сопределенным организмом тело-ум (нама-рупа – имя и форма)как отдельной сущностью, способной на личное действие. Безличностное сознание является тем, чтоотождествляется с каждым человеческим существом и создает отдельную сущность. Из этого с достаточной очевидностью следует, что по сути своей каждое эго может быть только безличностным сознанием, Самостью, Источником. Другими словами, Та Самость стала этой отдельной сущностью, которая вынуждена проживать свою жизнь в тех обстоятельствах, в которые она была помещена.
Невозможно однако, игнорировать тот факт, что хотя по сути своей индивидуальное человеческое существо насамом деле является Самостью — «это» по сути своей есть ТО – в действительности именно «этому» индивидууму приходится сталкиваться с тревогами и невзгодами повседневной жизни. И проблемы повседневной жизни «этого» не могут быть разрешены простым утверждением, что «это» по сути своей является ТОЙ Самостью. Этот момент четко не осознается теоретиками Адвайты.
Другими словами, адвайтист должен быть в состоянии решать проблемы «этого» индивидуального человеческого существа в его повседневной жизни. Бесполезно говорить этому индивидууму, чтобыон отказался от своего эго, чтобы убил эго. Ты и есть эго. Как можно просить тебя «убить эго»? Это Божественная шутка.
Так почему же Источник создал фиктивное «это-я», которое страдаетот проблем повседневной жизни? Это обоснованный вопрос, который не может игнорироваться адвайтистом. Ответ довольно прост. Непроявленная единственность как потенциальная энергия была вынуждена активизировать себя в качестве проявления в двойственности: большой взрыв создал проявленную вселенную, основой которой является двойственность, начиная с мужского и женского – всемыслимые взаимозависимые противоположности. Функционирование этой проявленной вселенной есть «жизнь», какой мы ее знаем.
Основу повседневной жизни составляют межчеловеческие отношения между «мной» и «другим». Чтобы происходила жизнь, какоймы ее
Читать дальше →