Для тех, кто хочет, чтобы у него в голове стало еще больше каши :)

Интервью с индийскими учителями


Интервью с европейскими учителями

Тепло Южной Индии и спокойствие горы Аруначала снова влечет нас в Тируваннамалай. Здесь, уже в двенадцатый раз, Премананда проведёт Сатсанг Ритрит. Эта священная гора была домом для известного индийского святого Раманы Махарши. Ритрит будет сфокусирован на его учении о Самовопрошании.

Эти три недели – возможность проживать Сатсанг 24 часа в сутки с любящей поддержкой близкой по духу коммуны, и в погружении в тишину Аруначалы, где легче почувствовать свое Истинное Я. На ритрите также будет большая группа из коммуны Дома Открытого Неба, где живет Премананда, и люди из украинской Санга-группы – эти люди готовы делиться своим знанием и пониманием.
Каждое утро мы собираемся вместе для Сатсанга под затемненной крышей с великолепным видом на Аруначалу. Также ежедневно утром предлагаются занятия йогой. Мы посетим Рамана Ашрам и попутешествуем по горе, посещая пещеры и местные окрестности. Вкусную вегетарианскую еду будут готовить специально для нас в нашей собственной кухне, согласно западным стандартам гигиены.



Когда Премананда жил в Индии со своим мастером Пападжи, он почувствовал внутреннее сообщение, которое подталкивало его встретиться с великими индийскими мастерами и записать разговоры с ними на пленку до того, как они уйдут с жизни. Он взял интервью у шестнадцати мастеров, задавая им двенадцать одинаковых вопросов, основанных на учении Шри Раманы, таких, например, как «Кто Я?» и «Есть ли у Вас ум?».

Результатом этой работы стал проект Наметки на пути к Пробуждению,
Читать дальше →

В декабре у вас будет прекрасная возможность посетить сатсанги Премананды в Киеве и пообщаться с ним!

6, 7 декабря в 19.30

Место проведения:
ул. Дружбы Народов 7, «Чайный клуб»

Предлагаемая сумма участия: 150 грн.

Организаторы:
Максим +38 (067) 236-77-77
Украинская Санга-встреча:
Суб. 8 дек. в 10.00 — Вс.9 дек. в 18.00
Стоимость 1200 грн.
Место провождение: Загородный дом под Киевом

Премананда Сатсанг ТВ
прямая трансляция сатсангов

С русскоязычным переводом по воскресеньям 2, 16 декабря



Что такое Санга?

Санга – духовная община, по сути – ваша новая семья. Члены Санга-семьи объединяются вместе в неудержимом стремлении к познанию своей истинной природы. Круг Санги сакрален и чист, он собирает усталые от многовековых скитаний души, чтобы в кругу взаимопомощи и под руководством Мастера избавить их умы от страхов, привычек и скрытых склонностей, открывая их сердца и погружая в вечный божественный покой единого Истинного Я.
В одиночку идти по пути самореализации в современном мире феноменально тяжело и лишь единицы могут так достигнуть цели. Милостью Мастера этот путь становиться легче игрой и ваше сердце открывается естественным образом, освещаясь лучами его чистой любви и мудрости.
Послание Премананды коротко и мудро: «Чтобы достигнуть Cамореализации, вам необходимо сделать это главным приоритетом вашей жизни.
Читать дальше →

В октябре у вас будет прекрасная возможность посетить сатсанги Премананды в Киеве и Кривом Роге и пообщаться с ним!

Расписание Сатсангов в Киеве:
9 октября 2012 года в 19.30 (вторник)
12 октября 2012 года в 19.30 (пятница)

Место встречи:
ул. Дружбы Народов 7, «Чайный клуб»
Предлагаемая сумма участия: 150 грн.

Организаторы:
Максим +38 (067) 236-77-77
Андрей +38 (098) 443-80-33

Расписание Сатсанга в Кривом Роге:
10 октября 2012 года в 19.00 (среда)

Место встречи:
Гос.«Аккорд Отель Бизнес»(ул. Кириленко 8, ост.Дружба)

Предлагаемая сумма участия: 100 грн.

Организатор:
Ирина (Шанти) +38 (067) 568-78-52

Видео канал Премананды:
www.youtube.com/user/openskypressru?feature=results_main
Сайт Премананды: www.premanandasatsang.org/

В августе у вас будет прекрасная возможность посетить сатсанги Премананды в Киеве и пообщаться с ним!

Расписание Сатсангов в Киеве:
28 августа 2012 года в 20.00-22.00 (вторник)
29 августа 2012 года в 20.00-22.00 (среда)

Место встречи:
ул. Дружбы Народов 7, «Чайный клуб»

Предлагаемая сумма пожертвования за сатсанг: 150 гривен.

Контактные лица:
Максим (067) 236-77-77
Андрей (098) 443-80-33

Мы приглашаем вас провести 15 дней в бухте Ласпи, с ее величественными панорамными пейзажами природы Южного Берега Крыма, находящейся между Севастополем и Ялтой. Это место известно своей нетронутой дикой природой, кристальным морем, чистыми пляжами и горами Большой Ялты.

Во время каждого такого ретрита образуется чудесная смесь участников из Западной и Восточной Европы, в которой люди живущие рядом с Преманандой, в международной коммуне «Дом Открытого Неба» (Open Sky House), знакомятся с людьми из Украины и России. Такой будет проходить уже в третий раз.

Во время этих сердечных встреч у вас появится замечательная возможность увидеть свои отражения в зеркалах других культур, различить неподвижность своей Сущности и присутствие Бытия внутри себя, которые лежат под поверхностью нашей национальности и самоидентификации.

Спокойствие и красота вдохновляющей природы, сплавленные с тишиной Сатсанга, поддержат вас в прикосновении к вашей собственной истинной природе, к тому, чем вы являетесь на самом деле. Премананда будет доступен в течение всего ретрита, и будет направлять вас, помогая увидеть, кем вы являетесь. Также возможны индивидуальные сессии с Преманандой.

Программа Ретрита включает ежедневные Сатсанги с Преманандой дважды в день, йогу и медитации на пляже, пение мантр, прогулки и купание в море, посещение места Силы – «крымского Стоунхенджа», и множество других спонтанных событий. Живая музыка и от ансамбля «Дома Открытого Неба» (Open Sky House).


Стоимость
Читать дальше →

Дэвид, когда Шри Рамана начал передавать учение, и какое оно было? Мне говорили, что когда он жил на холме в пещере Вирупакша к нему кто-то пришёл и спросил, что у него за учение. Как мы знаем, он выписал его в виде небольшого буклета. Можешь что-то рассказать по этому поводу?

Это было в 1901 году, у него даже не было тетради. Мужчина по имени Шивапракашам Пиллай пришел к нему и задавал вопросы. Я предполагаю, что основной вопрос был: «Что есть реальность? И как её распознать?». Диалог начался оттуда, но без слов. Бхагаван написал ответы пальцем на песке, так как в тот период ему было трудно произносить звуки. Такой простой способ написания давал краткие, полные смысла ответы.
Шивапракашам Пиллай не записывал ответы. После каждого вновь заданного вопроса Бхагаван стирал предыдущий ответ и писал пальцем новый. Когда Шивапракашам Пиллай пришел домой, он записал то, что запомнил из молчаливой беседы.
Спустя двадцать лет он опубликовал эти вопросы и ответы как дополнение к краткой биографии Бхагавана, которую он написал и опубликовал. Я думаю, что в первой версии печати было 13 вопросов и ответов. Последователи Бхагавана высоко оценили этот особенный подарок. Рамана Ашрам опубликовал его как отдельный буклет и с каждым последующим выпуском к нему добавляли все больше и больше вопросов и ответов. У самой длинной версии их примерно тридцать.
В какой-то момент, в 1920-х, Бхагаван сам переписал серии вопросов и ответов как прозаическое эссе, развивая одни ответы и удаляя
Читать дальше →

Все имели возможность задавать ему вопросы?

В теории да, но многие были слишком напуганы чтобы приблизится к нему. Иногда он начинал говорить без вопроса. Он любил рассказывать истории про знаменитых святых, а еще он часто вспоминал некоторые моменты из различных этапов своей жизни. Он был великий рассказчик и всякий раз, когда у него была хорошая история, он разыгрывал различные части главных событий. Иногда он так вовлекался в рассказ, что мог начать кричать в соответствующих моментах.

То есть представление о нём как о молчаливом человеке на самом деле не совсем верное?

Он был молчалив большую часть дня. Бхагаван говорил окружающим, что предпочитает оставаться в тишине, но иногда, в хорошем расположении духа, он мог разговаривать часами.
Я не говорю, что все, кто к нему приезжали, получали быстрый словесный ответ. Ты мог прийти с очевидно серьезным вопросом, и Бхагаван мог его проигнорировать. Он мог смотреть в окно и даже не подавать знака, что услышал вопрос. В то же время кто-то мог прийти и незамедлительно получить ответ. Иногда это выглядело немного как лотерея, но все в итоге получали то, в чем нуждались, или то, что заслуживали. Бхагаван отвечал на то, что происходит в уме сидящего напротив, а не на его вопрос, и так как он был единственным человеком, который знал, что происходит в уме спрашивающего, его ответы иногда казались случайными или произвольными.
Многие могли не получить устного ответа на свои вопросы, но позже понять, что его присутствие
Читать дальше →

Имя Бхагаван Шри Рамана Махарши было дано в 1907 году ведическим ученым Шри Ганапати Састри. Девид, ты можешь начать с рассказа о его более ранней жизни, и как он пробудился, будучи подростком из Мадураи?

Бхагаван получил имя Венкатараман, он родился в 1879 году в семье браминов в небольшом городке Тиручули в южном штате Тамилнаду. Он был из религиозной семьи среднего класса, его отец, Сундарам Айяр, был по профессии не дипломированным адвокатом. Он представлял людей в правовых вопросах, но не имел общепризнанной квалификации, необходимой для юридической практики. Не смотря на это, у него, казалось, было хорошее образование, и его глубоко уважали в его окружении.
У Венкатарамана было обычное детство без каких-либо признаков будущего величия. Он преуспевал в спорте, ленился в школе, позволяя себе обычные для его возраста вольности, в религиозных вопросах выражал небольшой интерес. Хотя у него было несколько необычных особенностей: во время сна он был в таком глубоком бессознательном состоянии, что его друзьям, чтобы разбудить его, приходилось применять физическую силу. Также он имел исключительное везение: в командных играх любая сторона, за которую он играл, всегда выигрывала. Этим он заработал прозвище Тингакаи, означающее «золотая рука», его дают людям, которым фортуна улыбается намного чаще обычного. Также Венкатараман имел природный талант преодоления сложностей в Тамильской литературе. В раннем подростковом возрасте он знал достаточно, чтобы поправлять школьного
Читать дальше →

Бхагаван никогда не чувствовал себя комфортно в ситуации, где он сидел на диване в роли «гуру» с сидящими на полу людьми вокруг него. Ему нравилось работать и жить с окружающими, взаимодействовать с людьми нормальным, естественным путем, но с годами вести такой образ жизни становилась все труднее.
Одной из проблем было то, что люди благоговели перед ним. Большинство из них не могло нормально действовать в его присутствии. Многие посетители воспринимали его бога и хотели поместить его на пьедестал, но он не одобрял такого отношения.
Есть несколько милых историй о том, как новые люди вели себя естественно и получали естественный ответ от Бхагавана. Майор Чендвик писал, что Бхагаван имел привычку заходить к нему в комнату после ланча, рассматривал его вещи как любознательный ребенок, садился на кровать и болтал с ним. Однако, когда однажды Чендвик приготовил стул к приходу Бхагавана, его посещения прекратились. Чендвик перестал воспринимать Бхагавана как друга, который заходит в гости и начал относиться к нему как к гуру, который нуждается в уважении и специальном стуле. Когда эта формальность была введена, визиты закончились.

То есть он видел себя как друга, а не мастера?

Бхагаван не имел никакого представления о себе, он просто реагировал на отношения окружающих к нему. Он мог быть другом, отцом, братом, богом, в зависимости от оценки его учеников. Одна женщина была убеждена в том, что Бхагаван её младенец. У неё была маленькая кукла похожая на Бхагавана и в его
Читать дальше →