Весь наш мир целиком и полностью состоит из энергии. Энергия это первичный аспект творения. Это то, из чего состоят все миры, и Основы.
Энергия обладает разными свойствами и разной степенью плотности.
Материальный мир и наше тело тоже являются энергией, только очень плотной консистенции.


Все «духовное развитие» человека это движение от грубой материальной энергии к все более и более тонким энергетическим аспектам, количество которых бесчисленно. Поэтому и говорят о том, что духовное развитие бесконечно.

От рождения человек располагает определенным количеством энергии — для каждого этот показатель различается (например, одни люди от рождения более активные и здоровые, а другие пассивные и больные). Весь так называемый «Путь к просветлению» это всего лишь тренировка внимания человека. Изначально данная человеку энергия разбрасывается на веру в множество концепций, на отрицательные эмоции, на борьбу с обществом и с самим собой.

И задача состоит в том, чтобы убрать внимание с того, что волнует, цепляет и раздражает. И в конце-концов убрать внимание с Автора всех этих беспокойств.
Только в этом случае внимание человека становится целостным, а не раздробленным, и энергии становится на порядок больше. И только в этом случае внимание разворачивается определенным образом, чтобы произошло просветление — когда внимание перестает быть увлеченным автором и производными вещами от него.

Абсолютно все практики, которые используются для просветления — это многочисленные методы тренировки внимания. Переведения внимания с волнующей его темы на что-то иное.
В том числе практики, предлагаемые на этом сайте, ничем не отличаются.
Практика принятия, например, переводит внимания человека с себя, субъекта, постоянно страдающего, на объекты, которые приняты.

Практика задавания вопроса Кто Я? — тоже переводит внимание со страдальца на поиск этого Я, после которого человек попадание в некое пространство без ответа и без определений.

Постепенное накопление энергии и
Читать дальше →

В муках поиска, слушая сладкие речи о ТОМ, мы думаем:
«Мастер! Он говорит ОТТУДА!» Всё наоборот!
Эти речи произносятся ОТСЮДА, из самого сердца Просветления,
Которое всегда здесь и никуда не уходило и не приходило.
А вот ВЫ — всегда где-то там, на придуманном необитаемом острове,
Воображаемое Я, никогда не покидавшее Просветления,
Но настойчиво пишущее из воображаемого ОТТУДА-
Отчаянные письма в воображаемое ТУДА!

Привет всем, дорогие друзья!
Мастера часто сравнивают нашу жизнь с кино, в котором зритель полностью отождествился с героем фильма. И мне пришла в голову идея, а почему бы не проиллюстрировать при помощи кино один из текстов наших Мастеров?
СМОТРИМ НОВОЕ ВИДЕО ЗДЕСЬ
Наконец-то закончено мое видео: синтез текста Мастера Феликса «Все, что можно сказать» и фильма японского режиссера Акиры Куросавы «Сны» )))Помещаю его в блог Творчество. Особенная благодарность stuikoza за помощь в обработке дикторского трека)))
Фильм этот довольно специфический: в стиле неспешной созерцательной культуры Японии.
Не смотря на то, что фильм фантазийный, редкий зритель досмотрел его до конца: настолько он неспешный и медлительный, без эпического экшена, к которому мы привыкли в современном кино. Вот краткий список «снов» историй приснившихся японскому режиссеру из которых я составила видео:

*мальчика, посмотревшего церемонию лис и изгнанного из дома,
*оживших кукол в церемонии цветущих персиков, на месте срубленных деревьев,
*друзья альпинисты, попавшие в руки к метели, которая старается их усыпить смертельным сном,
*и отставной командир, просящий прощение перед своим взводом солдат-мертвецов, отказывающихся верить в свою смерть.
*художник, встретивший живого Ван Гога.

Когда я просмотрела этот фильм и как обычно зашла на сайт Адвайты, текст Феликса вдруг очень гармонично лег на впечатление об этом фильме. ))) А действительно, где грань между сном и реальностью? Где грань между жизнью и кино?

Мы снимся богам, или боги нам снятся?
Но нам в этом сне, умирать и рождаться.
Рождая богов и рождаясь богами,
Лишь груды венков остаются за нами.
Лишь груды любви, не построенной в башню…
Мы ночью одни, демиург мой уставший.
Мы снимся друг другу, как Солнце рассвету,
Как жизни судьба и как вечность поэту.
СМОТРИМ НОВОЕ ВИДЕО ЗДЕСЬ



Читать дальше →

youtu.be/sffcPsGbgYQ

Добавлено на Youtube канал новое видео с Семинара в Подмосковье 2013 г:

youtube.com/SumiranVideo

В системе Махамудры введение в природу ума обычно происходит следующим образом. Все начинается с того, что практикующему говорят: «Посмотри в свой ум». Большим вопросом на этом этапе является: «А что есть ум?». Учитель говорит: «Чувствуете ли вы иногда печаль или радость? Бывает ли так, что вам чего-то хочется? Бывает ли так, что вам что-то нравится, а что-то не нравится? Так вот, посмотрите в то, что испытывает все эти эмоции».
Позанимавшись этим, практик сообщает: «Ну, „Это“ — то, что чувствует и думает — не кажется мне реально существующим. Но, в то же самое время, налицо и мысли, и эмоции». Учитель скажет: «Хорошо. Внимательно смотри за этим думающим». Через какое-то время ученик приходит и говорит учителю: «Вот, я смотрел в этого думающего; иногда он много думает о том и этом, а иногда покоится, совсем ничего не думая».

Усердный человек обычно достигает этой стадии процесса за два-три месяца. Ему становится совершенно ясно, что ум — тот, кто думает — не является чем-то, реально существующим. И хотя это так, он связан с возникновением всевозможных мыслей, а иногда пребывает в покое, не думая ни о чем. Об этих двух состояниях, мыслях и покое, говорят как о мышлении и прекращении мышления. Эти аспекты могут быть названы, соответственно, возникновением и прекращением. В течение всех наших жизней, с безначальных времен и по сей день, мы были рабами процесса возникновения и прекращения мыслей.

Затем учитель говорит: «Дадим названия этим двум состояниям. Когда происходит мышление, назовем это появлением мысли. Когда мыслей нет, назовем это покоем». Таким образом учитель указывает нам появление мысли и покой. Обычные люди не замечают этих двух состояний. Они не знают разницы между появлением мысли и покоем. После того, как учитель сказал это, ученик будет чувствовать: «Теперь я понимаю эти два состояния. Думать о том и этом называется появление мысли. Не думать ни о чем называется покой».
Учитель говорит: «Ваш ум — как человек, который не все время занят
Читать дальше →

Да, мы давно уже усвоили, что просветление — это концепция, то что человек понимает под понятием «просветления» — чаще всего является ошибкой.
Нами прочитаны книги Уэйна Ликермэна (Рам Цзы) «Просветление — не то, что ты думаешь», Карла Ренца «Просветление и другие заблуждения», У.Г. Кришнамурти
"Загадка Ошибка просветления", М. Кеплен «Ловушки прсветления». Твёрдо усвоена знаменитая фраза Рам Цзы «Мясо не может быть просветлённым». Мы можем с лёгкостью за Мастерами повторить «То, что в принципе может быть просветлено в просветлении не нуждается».
Одним словом, по крайней мере во внешнем круге Формации, вслух о «просветлении» говорить не совсем прилично… А на сатсанге вопрос «А как стать просветлённым» — с головой выдаёт в госте новичка, и натыкается на улыбку Мастера и скептически-«сведущие» взгляды опытных «стариков».
А как другие учения относятся к этому понятию? Вон Игорь ака pathort уже восьмой топик публикует с определением понятия «просветления».
Во Фри Эвей неоднократно подчёркивалось близость Живого Учения с Дзогчен. Тем более, что мы знаем, что в переводе с тибетского Дзогчен — Полное (или Великое)совершенство.
В одном из самых важных 21 текстов Дзогчена «Кунчжед Гьялпо» («Царь Всетворящий») утверждается:

«Ум — творец всего: сансары и нирваны.
Знай этого царя, который созидает всё!»

сразу оговорюсь здесь в тексте (да и во всём Дзогчене) под Умом подразумевается не мозг (это чистая физиология) как таковой, и даже не то (не совсем правда понятно что именно), чем человек думает, а «изначальное состояние ума». Здесь используется не тибетский термин сем (sems)как перевод его во втором случае, а чангчубсем, аналог санкритского и немного известного нам термина — бодхичитта (чистая и совершенная природа ума).
Вот это состояние ума и именуется «царём всетворящим».
Об этом же говорится в изречении Падмасабхавы:

Этот ум творит и сансару и нирвану.
Вне его не существует ни то, ни другое

То есть исходя из Дзогчена, природа нашего ума изначально чиста,
Читать дальше →

Нет ничего недостающего!
Действительно истинно то, что есть прямо сейчас!
У нас есть только настоящий момент,
и всё.
С таким пониманием жизнь превращается в рай,
потому что вы истинно свободны.
Свободны от всего,

что вы называете «я».
Жить пробуждённой жизнью значит просто быть.
Премананда

Открытые Сатсанг-Встречи состоятся:
— 3 октября в 19.30-21.30
— 4 октября в 19.30-21.30

Стоимость встречи 125 грн.

Место проведения:
“Чайный клуб”, бул. Дружбы Народов 7



Санга-выходные, 5-6 октября, состоится в загородном доме под Киевом

Стоимость участия 1200 грн.*


Что такое Санга?
Санга – духовная община, по сути – ваша новая семья. Члены Санга-семьи объединяются вместе в неудержимом стремлении к познанию своей истинной природы.
В одиночку идти по пути самореализации в современном мире феноменально тяжело и лишь единицы могут так достигнуть цели. Милостью Мастера этот путь становиться легкой игрой и ваше сердце открывается естественным образом, освещаясь лучами его чистой любви и мудрости.
Послание Премананды коротко и мудро: «Чтобы достигнуть Cамореализации, вам необходимо сделать это главным приоритетом вашей жизни. Также важно перестать ожидать, что этот иллюзорный мир может дать вам что-то незыблемое и по-настоящему ценное».
Санга-встреча, которую вы посетите, может быть ознакомительной. После неё вы можете решить, присоединиться ли к Санга-Группе.

*в стоимость входит 2е встречи с Преманандой каждый день, питание и проживание.


Организаторы:
Арджуна
(067) 236-77-77

Андрей
(098) 443-80-33

Веб-сайт Премананды: www.premanandasatsang.org

Наша группа в контакте: Премананда

Youtube:
Читать дальше →

Друзья! Я ПРОСВЕТЛЕЛ!
Но только (Бога ради!)
Трубить о сём не будем — эка Простота!
В умах ваших желаю я
Приставлен быть к награде
И расцелован там же в Тихие уста.

Осознаю, (кривить душой не буду)
Вселенский замысел,
  и жизни каждый поворот.
И только что я побратался с Буддой,
Да и с Христом… Душа моя поёт!

И Песнь Великую (но и простую) эту
Несу я в интернет, я знаю надо там
Порядок наводить невежд средь беспросветных
Здесь столько Истины, что аж трещит по швам!

Боюсь я только, что наступит вечер,
Закроют глазки все, погрязнет сеть в оффлайн
В окно подует мне осенний зябкий ветер
И вдруг заглохнет ценной Истины комбайн…