Я есть Я, а ТО есть ТО. Когда есть Я, нет ТО. Когда есть ТО, нет Я.
Я — это время и пространство, а ТО не то и не другое.
Если Я рассказывает о том, что пережило ТО и его описывает,
придавая любое качество во времени, значит это были глюки Я.
Возможности Я глючить неисчерпаемы, особенно когда его насилуют
практиками и проявляют неуёмное желание увидеть ТО.
Практика не для того, чтобы увидеть или пережить ТО,
а для того, чтобы похоронить Я, как отдельную сущность, живущую
в радости и печали, уверенную в том, что спасение утопающих
дело Я самих утопающих.
Но смерть Я, как и физического тела не твоё действие, а Бога
или как ты его называешь Существованием, Сознанием, Пустотой,
Основой и т.д.
Я есть ТО, выражение Мастеров прошлого, некоторые из них
не просто разово пережили это состояние, в виде сатори,
но и постоянно в нём находились.

ничего нет.

В навязчивом думании необходимы интервальчики:)
Опять мы влетаем в будущее или прошлое.Перескакиваем как кузнечики из прошлого в будущее, а настоящее происходит.Любая мысль есть прошлое, доминирующее над настоящим.Мысль никогда не бывает новой, потому что она идёт из прошлого.Из настоящего идёт вдохновение.Вдохновение — это стремление истинной природы реализовать и выразить себя.Практика и вдохновение и есть это мгновение:))

Ответ на advaitaworld.com/blog/45920.html
«Я» считаю, что персонаж сна, «я», также не реален, как и внешний мир, между тем разделение на мир и «я» — это концепция двойственности, как разделение, например, на «нирвана и сансара». Нет другой возможности передавать информацию, но она заведома ложная, точнее, неполная однобокая, как и все описания в словах.
Мы называем воображаемый мир, в котором живём, миром относительности. Из него нет выхода, мы не можем сделать его субъектом.
Реально только пустота или полнота, обе крайности это одна и та же энергия, а вся трансляция, которую ум делит и описывает словами и образами, — нереальна.
Субъект вместе с объектами являются единой природой, игрой сознания и они не отделимы друг от друга. Наблюдатель и наблюдаемое есть одно.
Все учения и концепции разделяющие и описывающие их отдельно просто запутывают и уводят в дебри.

Просветление это не выход из мира относительности, ты по-прежнему живёшь в том же внешнем воображаемом мире, но роль у тебя другая. Сознание формы выставляет «я» на задний план вместе со всеми присущими отдельному «я» привязанностями к воображаемому миру и все психологические страдания, связанные с разделением на наблюдаемое и наблюдателя, растворяются.
Уход от мыслей невозможен. Все Мастера мыслят и говорят, но поскольку это происходит без оценочной деятельности ума, то для них это выглядит как прямая трансляция сознания.
Споры в мире относительности полезны только чисто технические, а в философии они бессмысленны для каждого конкретного «я» в каждый момент. До тех пор пока «я » не получит новый комплект мыслей, оно будет отстаивать свою старую философию до последней капли крови. Каждая проходящая философия это дом, в котором «я» комфортно устроилось и до того как вынесут из последнего уютного философского гнёздышка, прописка будет время от времени меняться.
Для этого «я» проходит страдания и сюжеты с Мастерами, после чего сознание транслирует новые мысли. Иногда это сравнивается с обучением. Сначала
Читать дальше →

никто ни в чём не перед кем не виноват.
всё происходит ровно так, как происходит…
ни вины, ни заслуги.
так что не парься, расслабься, сбрось чувство вины… ты-оправдан, ты не виновен… ты-свободен…
да ты и не был не свободен.

Начитавшись эзотерической литературы до полного завиха мозгов, я для себя установил следующее условное деление особей по их духовному развитию.

1. Человек полностью поглощён миром.
2. Ищет утешений в религии, верующий в догмы и традиции, но живущий, в основном мирскими интересами.
3. Избегающие страданий за счёт психологии, эзотерики, в конечном счёте за счёт просветления, не меняя образа жизни, оставаясь практически атеистом, изучая теорию.
4. Следующие буддизму, дзен, другим восточным учениям и практикам, медитирующие и т.д…
5. Искатели по п.4, которые на опыте приходят к выводу, что нет отдельного «я», отсюда нет свободы выбора и нет делателя, образ жизни которых минимально связан с социумом и у которых практически нет психологических проблем.
6. Искатели по п.5, отрешённые от мира и живущие в недвойственности не стремящиеся не к добру не к злу, принимающие жизнь во всех своих проявлениях.
7. Просветлённые, сознание которых расширилось до всего видимого мира, единение, и сердце которых вмещает всех, ничего не требуя взамен. Они любят каждого и страдают за нас невежд.

Все психические отклонения не рассмотрены, например:
Из интернета.
«При низком уровне серотонина появляется ощущение нереальности происходящего, такой человек с трудом отличает сон от яви. Если наметились подобные симптомы, вовсе не следует думать, что ты достигаешь просветления. Скорее всего, это синдром деперсонализации-дереализации, то есть невроз.»

Примечание. Кроме пункта 7, все остальные не имеют резких границ и проникают друг в друга.

— Мастер, быть Буддой — это как?
— Будда, сынок — это, когда только ты один без
сомнений знаешь, что ты
Читать дальше →

Не принимайте ничего на веру лишь в силу традиций, хотя бы это и высоко чтилось многими поколениями и в различных местах.
Не верьте ничему на том основании, что многие говорят об этом. Не поклоняйтесь слепо вере мудрецов прошлого.
Не верьте тому, что вы создали в своем воображении, убедив себя, что это есть божественное откровение.
Не верьте ничему лишь на основании авторитета ваших наставников или духовников.
После исследования верьте только тому, что вы сами проверили и нашли обоснованным, и только тогда согласуйте с этим свое поведение.
Будда Шакьямуни.

Разберём конкретный случай. Человек пьёт в тёмную голову.Он решил бросить пагубную привычку. Сначала изучает вред алкоголя из источников, вызывающих доверие, потом находит Учителя и тот предлагает ему ещё глубже изучить
этот вопрос, даёт практику самоисследования при приёме алкоголя и доказывает,
что вред от приёма алкоголя состоит в том, что ты пьёшь отдельно только через
своё индивидуальное горло. Когда твоё восприятие расширится до всех собутыльников, ты увидишь что горло у нас у всех одно общее, тогда эта гадость сама тебя бросит и ты будешь сострадать всем алкоголикам и возможно от этого сразу умрёшь как алкаш и возродишься просветлённым Учителем.

Для тех, кто умеет смеяться над собой, а это значит, что причин для этого всегда будет много и весёлая жизнь в любых ситуациях гарантирована.

Шутка в лагере смерти. Один еврей говорит другому:
« Встретимся, дружище, в Берлине в Галантерейном магазине, как два куска мыла!»

По поводу негативных переживаниях и практике само-исследования.

Негативные переживания это самое лучшее что у вас может быть, что бы происходила практика самоисследования.

Потому что негативные переживания хорошо видны и хорошо привлекают ваше внимание.
Не стоит пытаться избавляться от негативных переживаний, их имеет смысл использовать для практики самоисследования.

О зависти.
У вас возникает зависть? Отлично! Начинаем рассматривать все мысли, чувства и переживания, которые у вас возникают при этом. Просто наслаждайтесь этой завистью по полной программе.
И параллельно задавайте себе такие вопросы: Так, для чего мне нужно испытывать это переживание Зависти? Для чего я его переживаю? Что я ожидаю получить с помощью этого переживания? Что должно произойти в результате моего переживания Зависти?

Просто позвольте себе переживать все эти негативные переживания:

злости, ненависти и гнева
ревности
обиды,

Не надо с ними бороться и сдерживать.
Переживайте эти переживания и наблюдайте, как они переживаются, какими сопровождаются, мыслями, чувствами и эмоциями.

В основе негативных переживаний, как правило, находятся детские не реализованные желания и капризы.

И параллельно задавайте себе такие вопросы: Так, для чего мне нужно испытывать это переживание? Для чего я его переживаю? Что я ожидаю получить с помощью этого переживания? Что должно произойти в результате моего переживания?

Получится очень хорошая практика
Читать дальше →

Хочу поделиться своим пониманием жизни, которое помогает мне не циклиться на психологической, а иногда и на физической боли.

Первое, надо понять, что Существование никогда не ошибается. Для этого достаточно пересмотреть внимательно и объективно все значительные события жизни, которые вызывали боль и страдание.

Не трудно увидеть, что именно они, снижали нашу гордыню, делали нас более осознанными, сострадательными и гибкими. «За одного битого — двух не битых дают». К примеру, развод или разрыв отношений с близким человеком, потеря родителей или непонимание и уход детей и т.д.

Когда человек или группа людей нас отвергают, мы испытываем боль и ищем выход, пытаемся найти свои ошибки, а чаще всё валим на партнёра, но здесь главное не искать виноватых, не приходить в отчаяние, а исходить из того, что какой-то опыт отношений уже закончился и партнёры делали всё, чтобы их разорвать, каждый вносил свою лепту.

Опыт состоит из переживаний, глубина которых никогда не известны полностью и заранее. Понять некоторые события можно только через многие годы, но одно не подлежит сомнению, что мы не были бы теми, кто мы есть, если бы не прошли через эту боль.

Сложность мыслить подобным образом мешают инстинкты, которые толкают нас убегать от боли и стремиться к удовольствиям тела и к впечатлениям. Однако, чем человек старше тем большую цену он платит за такую эгоистичную жизнь и тем дальше он от пробуждения.

Даже чисто физическая боль, инвалидность, старость, ограничение в удовольствиях, которые мы всячески пытаемся избежать, делают нас более человечными и не такими эгоистичными. Я не рассматриваю крайние состояния, как потерю трезво и рационально мыслить и психболезни.

Второе, что я понял, связано с проработкой противоположностей.
Пока обе крайности не пройдены на опыте, опыт не заканчивается.

Здесь я приведу довольно жёсткий пример из моей жизни, чтобы не считали меня теоретиком и книжником.
Мой единственный сын, с которым я связывал большие надежды, довольно продолжительное время
Читать дальше →