У последней черты…
Остается признать…
Что главный черт — это ТЫ!..

Р.S. Остальные демоны у тебя на подтанцовке!

Чтобы понять Бога, Его замысел, игры…
Достаточно посмотреть на себя.
Ты творишь и разрушаешь миры, правда лишь в воображении.
Но эта способность творить — от Бога, это уменьшенная модель, наглядная.
Ты создаёшь персонажи и взаимодействуешь с ними (правда лишь в мышлении),
но это малая модель того как Он продолжился в своём творении (людях).
В мышлении же невозможно нанести вред мысли,
или уничтожить её другой мыслью — это то,
что позволяет Богу, продолжаясь в своих творениях, не думать об ущербе
или смерти, играя так как сложится, без ограничений.
Иногда, чтобы напоить человека любовью, Бог посылает ему Ангела,
или Дух Святой. Это очень знаменательное творение,
созданное Им так же как в малой модели (в мышлении) создаётся всё.
При этом Он не отделён от всего творения, переживает вместе с ним (с нами)
все события, истории. Творение разворачивается бесконечно.
Это радость и игра Бога.
Это Твоя Игра! :)

Почему возникает отдельность?
Вернее, конечно же, сказать «почему мы переживаем свою жизнь в опыте отдельности ?»

Как правильно сказал Амин, переживания отдельности нет. Но это уже результат определённого исследования этого вопроса. До этого исследования, отдельность, переживается как очевидный факт — я отдельный живу свою жизнь в мире, который от меня отделён.

Чтобы ответить на вопрос почему именно так это пережевывается, нужно конечно же немного коснуться вопроса, что такое есть наше переживание любого опыта.

Кажется, что это именно набор ощущений, образов, звуков и т.д. и т.п.
То есть, то, как реальность отражается в наших органах чувств.
Требуется некоторое исследование чтобы увидеть, что это не совсем так.
Весь этот набор «сырых» восприятий, интегрировано, нами переживается именно как опыт, только, будучи интерпретирован, через наши знания.

Именно знания говорят «Я ощущаю тепло» там где есть просто набор определённых ощущений. Так возникает «тепло»,«ощущение тепла» и «я» который ощущает.

Таким образом, возникаю я, реальность воспринимаемая мной и сам процесс восприятия
Он возникает именно через знание.

На этом этапе ещё видна разница между знанием где «я ощущаю тепло» и ощущением тепла.

Но следующим этапом эта разница скрывается.
На этом этапе мы узнаём, что это не просто знание, а «знание о реальности».
И соответственно эта реальность, созданная в знании, обретает самосуществование, а знание уже является как бы только её отражением.

В таком раскладе, уже всё видится следующим образом: в реальности есть я, процесс восприятия, воспринимаемые объекты. И это всё уже не зависит от наших знаний о них.

Т.е. знания, которые и создали всю эту реальность, как бы становятся неважными, а реальность обретает самосуществование.

Именно так яотдельность обретает независимую от знаний реальность и становится фактом, о котором мы можем знать а можем не знать, но это уже факт

И именно этот факт мы переживаем, как нам
Читать дальше →

Любого современного и не очень современного учителя которого не возьми, у него было пробуждение

Под пробуждением я здесь в общем случае понимаю, событие когда его понимание изменилось радикально.

У кого-то это как молния в голову ударило, а у кого то постепенно, но все они отмечают изменение понимания

Например:
Рамана, Нисаргадата, Балсекар, Рам-Цзы, Натан Джил, Ошо, Экхарт Толе и т.д.
Ещё есть Будда Шакьямуни — его тоже торкнуло нормально.
Ну и т.д. и т.п.

К чему это я, а к тому, что это событие, а событие ограничено.
А что нам говорит традиция о ограниченных формах? — верно, они иллюзорны
А я говорю, что их природа концептуальна. Это не суть. А суть в том, что любое пробуждение находится в рамках Майи — иллюзии

Это нужно хорошо понять. Потому что в ходу путанье пробуждения и брахмана.
Брахман неизменен и вне времени и форм, а пробуждение это форма

Поэтому, пробуждение достигается и может быть целью практики, а брахман/истина не достигается и не может быть целью практики.

К пробуждение применимо всё что есть в мире относительности/Майи

Пробуждение — это абсолютно конкретное событие. Его можно описывать и достигать.
Тот кто говорит, что это не так, сам заблуждается и других
Читать дальше →

Мне нравится содержание сознания. Ничего не могу поделать с этим. Столько раз уже казалось бы вот — вот и прозрение, потом действительно прозрение… А оказывается это всё — игры ума. Просто ваще всё. Всякие там открытия — вскрытия — откровения — состояния-находки. Каждый раз во, нашел! эврика! и снова ум обманул, зараза :) Но эти игры в прозрение — они ведь так сладостны… Так приятно играть. То «любовь» нахлынет, то чакры закручиваются. То мысли красивые. И всё -ниочём. Как отказаться?

Все пробую последнюю попытку на сайте разобраться с пробуждением, а то в конец что-то запутался:)) Заранее предвижу разъяренную толпу пробужденцев, но все же попробую порассуждать:) Смотрите, пробуждение — это быть счастливым, верно? Значит, моя логика говорит мне, что счастье — это осознание себя не раздленным с миром, тоесть персонаж, как частица вплетен в полотно и назовем это полотно всем понятным названием — Сознание. И если вообще коротко, то нужна тотальная честность перед собой, чтобы разобрать все навороты в мышлении и вуаля, пробуждение. Но я вижу еще, что честность идет в паре и с эволюцией сознания, тоесть человек чем честнее, тем более добрый, открытый, сострадательный и т.д. Но теперь самое интересное Мастера говорят, про бездушных, завистливых м лживых людей, что им путь заказан, еще по мирам сансары:) Так вот это касается только в отношении людей или животных тоже?:) Если нет так и скажите мне, что отношение к животным, к планете не влияет на пробуждение, только к людям, тогда я вопрос закрываю и на этом все:)) Но если нет, то почему Мастера обходят эту тему? А то мне уже мерещится разное начинает с этим пробуждением, может это масоны вообще придумали, мозги нам пудрят концепциями разными, только чтобы мы под нос себе не посмотрели!:)
С любовью,
Читать дальше →

Эмахо! Как прекрасно, что все Такое Какое Есть… Как это невероятно, что в каждом явлении сияет То что Есть Явление… Увы, но при этом теряется важность или самосущность самого явления… Любовь невозможна… Любящий и Возлюбленный, вот оно разбитое Сердце!.. Как красиво, что даже этого не требуется… Чашечка кофе, и никаких Абсолютов!..

Явление Мастера…
Это ответ на мольбы Сына…
Удивительно, но…
Кто-то видит симпатичного мужчину, кто-то друга,…
Кто-то просто интересного собеседника,…
Кто-то врага, испытывая страх безопорности…
Это означает вы пока не стали Сыном…
Ваши колени не на земле,…
Это Величие Человека, а не человеческое величие…
Явление Сына в Отце!..
Это первое откровение…
Есть явление Мастера!..
Из того Что Ты Есть Ты Смотришь на То, как Ты выглядишь!..
Второе откровение…
Явление Отца в Сыне Человеческом!..
А в Том как Ты выглядишь, Ты видишь То Что Ты Есть!..
Абсолютное Сострадание!..
Спасибо, Тебе Родной!..
Мои руки пусты, сердце разбито, в голове ветер!..
Ни веры, ни надежды, ни любви!..

Когда поиск заканчивается и круг замыкается…
Вы возвращаетесь в ту же точку, откуда начали…

Если сказать, что ничего не изменилось, – это ложь…
Если сказать, что что-то изменилось, – это ложь…

Присутствует некое совершенно иное измерение…
Которое невозможно передать словами…
И это то, что Всегда Здесь было!..
А вот «вас» Здесь – никогда не было!..

На одном из ранних съездов Русского студенческого христианского движения был случай. К отцу Александру Ельчанинову пришел исповедоваться бывший русский офицер и сказал: «Я могу исповедовать все мои грехи, я могу их перечислить. Я умом все эти грехи знаю, но сердце мое совершенно окаменело. У меня нет ни покаяния, ни даже сожаления. Я знаю как факт, чем я был недостоин и Бога, и Церкви, и себя, и любящих меня людей, но мое сердце на это не отзывается». И отец Александр ему предложил: «А ты у меня сейчас не исповедуйся. Завтра перед Литургией ты выйди и исповедуйся перед съездом.»Офицер согласился.
И когда все собрались, он вышел вперед и сказал: «Я знаю все, чем я согрешил перед Богом, перед людьми, перед собой, но сердце мое, как камень, мне все равно. И я хочу перед вами все сказать».
И тогда случилось нечто решающее в его жизни. Он ожидал, что все станут, как судьи, будут выслушивать его исповедь со строгостью, как праведники слушают грешника. А увидел он, что съезд дрогнул состраданием, все лица и глаза обернулись к нему, и он почувствовал, что будет говорить не перед лицом судей — он будет говорить перед лицом людей, которые до самых глубин состраждут ему, которые заодно с ним, хотят, чем только могут, ему помочь, его спасти. Он начал исповедоваться и разрыдался; и дальше открыл всю свою жизнь перед этими людьми, перед друзьями, товарищами, знакомыми, незнакомыми участниками съезда. И тогда отец Александр дал разрешительную молитву, которую как бы на крыльях несла вся община; и человек вышел из этой исповеди исцеленным.
Митрополит Антоний Сурожский из Беседы на Рождественском говении 12 декабря 1991г
Читать дальше →