Знаешь…
Знающий знаток
Знает все наискосок.
Прилепился к знанию
Через осознание…

Знаешь…
То, совсем не то:
Даже если под пальто
Есть все то, чего не счесть-
Это просто есть как есть…

Знаешь…
В этом то и суть:
Знать, не знать-духовный путь.
А не знать не знание-
Это отрицание…

Знаешь…
Много комнат в доме.
Вот качаешься на склоне
То ли лет, то ли ума-
Мыслей ворох, кутерьма…

Знаешь…
Вот ведь что за штука:
Это знание — наука,
Словно поле из чудес:
Бес в ребро, но все же бес…

У нас с Андреем(который 2b_neman) уже два дня дискуссия продолжается, точнее он говорит — я слушаю. У меня назрел вопрос про аспект Присутствия. Что это такое? Формально я считал, что это естьность любой мысли, но почитал посты на сайте — оказывается это не совсем так. Я хочу под Твой удар свое понимание поставить, чтобы ты подкорректировала.
Присутствие — очень интересная штука, я выделил четыре понимания этого аспекта в рамках Учение.

1) Присутствие любого феномена как его естьность, то есть феномен есть — это значит он присутствует.
2) Присутствие сравнимо с христианским Богом-Отцом в христианской Троице. То есть это проявленная потенциальность (феноменальная но бесформенная в своем чистом виде) — такой субстрат, Великая Пустота — энергия в которой возникают условные границы и игра в отдельность. То есть по сути все что есть — это присутствие в разных формах, в случае человека: Осознания и Знания(знание по сути тоже является энергией так как сделано из присутствия — вот это первое, что мне не очень ясно).
3)В основе присутствие это субъект, но это не какой-то отдельный феномен — это Присутствие осознания( процесс — само осознание, объект — знание).
4)Как только рвется отождествление через открытие номинального субъекта(это значит больше нет нужды удерживать что-то вниманием, пропадает интерес к знанию, нет самоидентификации) субъективность переходит в поле незнания, в аспект присутствия осознания не знающего никакого себя.6 D кино. Человек с которым я общался до Формации как раз находился в этом 6 D фильме так как учил меня тому что все что нужно — это пребывать в я-есть(то есть когда ном.субъект, фон, чувство естьности ясно осознается твоя субъективность находится в не-знании, НО это нужно только когда этот энергетический аспект выводится как реальность).
5) Может быть я что-то не так понял, если присутствие является субъектом, но это не присутствие осознания тогда это возможно присутствие самой жизни знающей себя через знание которое осознается — это
Читать дальше →

Присутствие мысли о присутствии регистрируется, но не осознаётся, так как «регистратор» не может подвергнуть сомнению собственное присутствие. Теперь берём отсутствие. Как может отсутствующий поставить под сомнение присутствие отсутствующего? Осознание же проливает Свет на невозможность отсутствовать либо присутствовать. Это Осознание и является Присутствием, не знающим никакого Присутствия. Вот почему Мастер терпеливо слушает Ваш рассказ про «Жили-были», улыбается Вам, зная что Вы просто притворяетесь, зная что однажды Вы проснётесь и вместе с Ним просто поговорите за Жили-были и за Тоси-боси. А пока что, вся Ваша жизнь-сплошной рассказ.

Вопрос: Вы часто говорите об аспекте присутствия, правильно ли я понимаю, что это просто присутствие каждой вещи, каждого объекта, каждой мысли?!

Ответ: И да, и нет! Все немного сложнее, чем кажется, или наоборот — гораздо проще! Вы моделируете в знании аспект «присутствия», и поэтому он не может быть описан иначе, как сама возможность чему-либо существовать, как то, что дает возможность присутствовать каждому аспекту знания. Но это не совсем «наличие», «естьность» вещи, как это иногда понимают. Так, если вы получите непосредственное переживание энергетического аспекта существования-присутствия прямо в Основе, или, как его в Дзогчен называют, «Сущность», а в тибетском буддизме Дхармакайя, в христианстве — это Отец, в индуизме — Сат, Бытие, то будете очень удивлены, что этот аспект в Основе выглядит иначе, чем осознается в знании.

В Основе, этот аспект предстает как Великая Пустота, как Великая возможность, как то, что вмещает в себя Тьму и Свет, дает им место, я бы так сказал! Если привести мою любимую метафору с зеркалом, где зеркало не имеет границ и не знает никакого зеркала, то этот аспект — это ПУСТОТНОСТЬ ЗЕРКАЛА, КОТОРАЯ ДАЕТ ВОЗМОЖНОСТЬ ПРИСУТСТВОВАТЬ В ЗЕРКАЛЕ ЛЮБОМУ ОТРАЖЕНИЮ, НЕ ИСКАЖАЯ ЕГО! То есть — это можно назвать «ОТСУТСТВИЕ ПРИСУТСТВИЯ», которое делает возможным присутствие любого образа, знания, любого аспекта проявления. Поэтому, когда Знание уже развернуто, очень трудно Осознать этот аспект в его чистоте, но присутствие каждого аспекта указывает на него. Потому как все стало проявленным благодаря тому, что было пустое место для этого…

Я понимаю, что очень сложно описать эти тонкие аспекты нашим языком, но, надеюсь, ситуация прояснится. Еще один момент — важность открытия этого аспекта Основы еще и в том, что когда он описывается в знании, он там выступает как номинальный субъект мысли, но если он не осознается, то, соединяясь с чувством ложного авторства, получается абстрактное Я, думающее мысли. Поэтому, этот номинальный субъект
Читать дальше →

щщщщщщщщщщщщщщ

Раньше я знала точно — «я есть», и боялась, разумеется, что меня не станет. Потом я увидела это как чувство, и теперь я не могу сказать определенно, есть я или нет, но могу сказать, что существует и осознается мысль «я есть» и в любой момент она по стечению причин может исчезнуть, как и любая другая мысль или чувство. Это было увлечение содержанием, которое под воздействием Мастера перестало быть для меня единственным вариантом.
То же и с «я воспринимаю». Мысль «я воспринимаю» вполне может существовать и осознаваться. Будучи мыслью, она никак не противоречит действительности, она является ее выражением! Действительности плевать на содержание! :))) Но, будучи увлечены содержанием, мы теряем из виду форму. Мы не видим все это как мысли, которые могут быть какими угодно. И никогда им не описать реальности, как и не перестать быть единственным возможным ее выражением.

Мы всегда хотим обрести ясность о пути вовне, что делать, куда идти, что получится, но такая ясность никогда не будет доступна, единственно, что мы можем это достичь ясности относительно себя, в здесь и сейчас, об остальном позаботится Бог.

Любое знание осознается и присутствует, а в знании разворачиваются триады познания (субъект, процесс, объект), через которые мы познаем окружающий мир. Все, что мы можем зарегистрировать, разворачивается в виде трид в знании.
Все бы хорошо, но на границе основы: осознание, присутствие, знание, кокретно в знании сидит пограничник, Я автор, котрый хотя и осознается как мысль, но по прежнему наделяется реальностью, в виде тонких, не осознаваемых фиксаций. Другими словами, это тот, кто смотрит кино, в котором разворачивается жизнь в виде триад познания.

Предлагается отъехать камерой назад, чтобы первичная основа познания, в виде первичных осознания, присутствия, знания, попали в телевизор.
И, тогда получается, что идет фильм который никто не смотрит, так как тот, кто смотрел фильм, а именно разоблаченный в виде мысли автор, сам находится в фильме и выполняет техническую роль субъекта. Соответственно ему нет смысла париться, контролировать, страдать, завидовать, злиться, стыдиться и заниматься тому подобной чушью.

Все познаваемые феномены, в связи с условностью границ, становятся реальны и нереальны одновременно. Так проявляется реальность в реализации. Это и есть недвойственное видение.
И тогда:
Горы, как горы
Реки, как
Читать дальше →

Дискутировали с товарищем на тему основы. Пришло понимание, что я не до конца понимаю теорию про основу и даже ее аспект присутствие, а так же прозвучали слова: «может ты и вправду видишь я как мысль, а может у тебя просто есть мысль, что я это мысль.» И тут у меня шарики за ролики заехали… Помогите разобраться!

Все, что мы воспринимаем, это концепции, которые опираются на другие концепции, а, те в свою очередь, на следующие концепции. Таким образом в нашем восприятии появляется знакомый нам мир. До тех пор, пока Автор наделяется реальностью, мир будет состоять из концепций.
Единственное неконцептуальное видение, это когда в первичной троице, любое знание (разворачивающееся впоследствии в триады познания, окрашенные концептуально), осознается и присутствует.