Хотелось бы затронуть животрепещущую тему, которая, судя по всему, будоражит любознательные умы многих ищущих. Речь идёт об извечном вопросе, который довольно часто является объектом споров, разгорающихся между теми, кто твёрдо решил осознать себя, а заодно и всё остальное. От себя, и от всего остального добавлю, что я такой-же полудурок как и вы, друзья мои, поэтому категорически не советую воспринимать мои слова всерьёз.
Довольно часто мы с вами, наблюдая за просветленными Мастерами, или за описаниями их непредсказуемых действий, можем заметить парадоксальную на первый взгляд картину: люди, приходящие к Мастеру с одной и той-же проблемой (давайте условно назовём её БОЛЬЮ) получают весьма противоречивые ответы: одному человеку Мастер говорит примерно следующее: «твоя БОЛЬ пройдёт лишь в том случае, если ты расслабишься, успокоишься, отпустишь всё, милостиво позволив ему течь не затрагивая тебя, подобно солнечному свету, не осязаемому твоими барабанными перепонками», но другому искателю непостижимый Мастер советует прямо противоположное: «БОЛЬ отступит лишь в том случае, о любознательнейший, если ты проявишь своё несгибаемое намерение, активно выразив его через приложенное усилие в завершённом действии.»
Подобная мастерская противоречивость иногда делит нас на два враждующих лагеря, один из которых настаивает на том, что для того, чтобы БОЛЬ сменилась радостью, необходимо отказав во внимании «внутренним» напряжениям, непременно всё отпустить, чтобы не вмешиваясь в происходящее, пассивно наблюдать за ним. Оппонирующая же сторона настаивает на том, что путь к счастью лежит сугубо через активное усилие, обосновывая это тем, что всяческое отпускание — есть признак духовной вялости, и подобная пассивность ведёт нас вовсе не к счастью, а скорее наоборот — способствует погружению в трясину разочарования неизбежным усилением БОЛИ.
Где же истина, друзья мои? Кто прав, те или эти? Разумеется, во всём этом балагане прав только просветлённый Мастер, ибо он не спорит и ничего не доказывает а всего лишь указывает на Истину, которая всегда здесь, перед любопытным носом каждого, кто нашёл время вытащить его из душного отверстия.
Давайте рассмотрим этот парадокс на примере, описанном в коротеньком эссе.

Читать дальше →

С тех пор как узнал о просветлении, в уме возник и вопрос — а чем просветленные отличаются от обычных людей? После второй встречи с Драконом, я понял что внешние отличия весьма условны. И только на третьем сатсанге заметил, что он всегда расслаблен, но для выводов было рано. Потом узнал что на минских сатсангах присутствуют пробужденные ученики Мастера и внимание обратилось и на них. Точно такое же качество расслабления при любых видах деятельности, доступных наблюдению, присутствовало и здесь! Еще позже, когда начало возникать понимание учения о приятии, я обнаружил что вместе с ростом приятия возникает удивительное ощущение расслабленности! И тогда я понял, что просветленный не может не быть расслабленным!)) Потому как принимается все происходящее во всех проявлениях и не остается никакой возможности для продолжения работы авт.программы и происходит освобождение от «бремени» автора. А если нет «автора», то кому напрягаться? Вобщем первый пункт в опознавательном списке просветления это — расслабленность!)) Вот только как бы он не оказался и последним!))
,

Расслабься.
Тебе надо расслабиться.
Тебе говорят надо расслабиться.
Но ты не можешь.
Ты просто не можешь.
Потому что ты никогда не напрягался.

Ты дома,
мама рядом. Всегда.

Когда все время напрягался, идея расслабиться и отпустить ложиться как бальзам на душу))
Однако, это та же работа, только под другим «маринадом».
Ведь, что бы расслабиться и отпустить, это надо к чему то прикрепить, пусть это будет хоть идея о Самом Существовании, решившем расслабиться, и это уже фиксация, уже граница.
А граница без пограничника сомнительна, он просто переоделся.))

Работать над расслаблением —
Это как подавить подавление,
Но когда подавил подавление,
Подавление стало явлением.
Что-то видно не так
С расслаблением.

Часто ловлю себя на том, что тело напряжено. Вот сижу за рабочим компом, вспоминаю о самонаблюдении и замечаю, что плечи сильно напряжены. Расслабляю. И уже не могу себе представить, как я мог быть так напряжен еще мгновения назад — это ж какая боль! Боль привнесенная мыслями, желаниями, страхами, борьбой…
Поэтому часто вхожу в состояние наблюдателя с расслабления тела.