Без элементарного понимания себя хотя бы приблизительно, кто ты есть на самом деле и своего проживания в мире иллюзий можно спокойно забыть о целях поиска и стать марионеткой эзотерических учений, процветающих за пределами сайта.
Итак, некоторые результаты уяснений себе на данный момент.

Сознание, осознание, осознанность, сон наяву, недолгие пробуждения от сна наяву поняты.
Сознание это со-знание, то есть вместилище (пространство) знаний о самом себе или в текущий момент или знаний о самом себе в прошлом или в будущем.
Осознание это или мгновенное (инсайт) или длительное переживание объектов в сознании с ощущением себя, то есть с присвоением этих объектов.
Осознанность это самонаблюдение и непрерывное отслеживание текущих переживаний.
Механизм засыпания и микро пробуждения тоже ясен:
1.Параллельно каким-либо действиям или бездействию в сознании искателя появляются воображаемые картинки или мысли, на которые «залипает» искатель и которые заслоняют действие или бездействие искателя.
2.Для пробуждения требуется толчок изнутри, от тела, или толчок извне.

В момент пробуждения сознание искателя озаряется осознанием себя.
Долго в осознанном состоянии искатель находиться не может и благополучно засыпает.
Сон и пробуждения в течение дня чередуются и энергетически аналогичны батарее, которая заряжается (во сне) и разряжается при пробуждении.
Вне состояния осознанности сон наяву по времени длится несравненно дольше.

Неужели Г.И Гурджиев и П.Д.Успенский были правы, находя большое сходство человека с машиной, а если по-современному, с биороботом?

Для искателя, который занимается творчеством, состояние сна наяву является типичным.
Всякие пробуждения (инсайты) с осознанием себя ему только мешают. Отвлекают от творчества.
Ему бы писать в сознании топик и как бы «бежать не чувствуя под собой ног», а тут «Бац!» — экая досада, столб…

Лучшей иллюстрацией сна наяву, пожалуй, является новелла " Наваждение" в фильме Л. Гайдая о приключениях Шурика, где
Читать дальше →

Вопрос:

Предложение: «Так может этому „настоящему“ просто выспаться нужно. Пусть спит, не буди его прежде времени»?
— Примечание: «настоящий» в диалоге это тот, который спит во сне наяву в своём мире иллюзий.

Ответ:

«Этот настоящий проспал всю жизнь, зашторенный разными играми эго.

Его сон наяву был насыщен разными событиями.

Много было сладкого сна.

Иногда его „сон разума рождал чудовищ“.

Иногда он просыпался.

Но за буднями нелёгкого проживания короткие блёстки радостного пробуждений забывались.

Эго со своими ролями и образами, как ему и положено, разруливало все ситуации, то есть „правило бал“ пока он спит.

Проживания большинства ситуаций жизни оставаляло ощущение не настоящего, безрадостного.

Вот и настало время разобраться и, может быть, проснуться» :)))

Примерно, так понимается «Он» и «То», чем он себе кажется, то есть его образ (эго), ответственный за контакты, взаимоотношения с другими такими же, как он, эго или событиями, или вещами и т.п.

Обедаешь, а мысли далеко, далеко
Стираешь бельё, а мысли витают где-то далеко, далеко и так далее.
Многое делается «на автопилоте» параллельно помыслам, помыслам.

Мысли и картинки воображения не позволяют слиться с тем, что делается.
И таким образом ты перестаёшь быть по точному выражению одной японской концепции «художником по жизни». Твои руки это кисти художника…

И только в осознанном творчестве, где полностью позволяется себе отдаться мыслям и воображению, испытываются позитивные чувства.
Там нет раздвоенности. Там ты Един со своим воображением. Ты есть воображение.

Потом снова идёшь по жизни, параллельно витая мыслями далеко от тропинки и шарахаясь от каждого куста.
«Сон разума рождает чудовищ» (испанская пословица).

Главные иллюзии сна наяву проявляются в контакте с другими такими же сонными.
Какой я умный, какой начитанный, какой догадливый, какой я несчастный, одинокий и так далее. Это самооценки из бесконечного множества оценок образа собственного «я».

Образ себя, который создаётся человеком, внушается себе и другим.
Для чего? Чтобы попытаться сделать свою жизнь более комфортной, безопасной, успешной.
Но иногда человек устаёт играть роли, устаёт от воображаемого себя и задумывается о подлинном «я» и подлинной жизни.

А что произойдёт, если человек станет говорить то, что думает или перестанет улыбаться, кланяться, если ему этого не хочется делать и тому подобное.

Что произойдёт, если он станет, как бы, натуральным (настоящим) с осознанием ложности, всех мыслей в голове, их кратковременности и осознанием того, что всё этого не отражает твоё подлинное состояние?

Что произойдёт без намеренных собственных действий с признанием только событий, происходящих самими по себе?

Что произойдёт без яканья и даже без употребления слова «я» с безмерным доверием своей интуиции?
Удержаться долго в таком состоянии сознания ему не позволяет среда со своими правилами общежития. Но прежде не позволяет он себе сам.

Остро
Читать дальше →

Отсутствие ощущения «Я есть» один из верных признаков сна наяву.

Может ли что-либо быть реального, если нет тотального ощущения, что «Я есть»?

Принцип «Я есть» аналогичен дзенскому коану.
Оказывается, он доступен не логическому, а только интуитивному пониманию.

Если нет не передаваемого словами ощущения «Я есть» и сопровождающего его чувства «Я-естьности», бытийности, значит, продолжается сон наяву.

Накопление знаний продолжается.