Не задумывался ли, что за практика такая разотождествится с умом? Откуда в куда пробудится? Где твоё эго от которого ты хочешь избавиться что бы увидеть реальность? Из чего в куда просветлятся? Что такое это думанье мыслей от которого надо освободиться? Что с тобой?
Ты же знаешь что родился чистым богом, существующим восприятием в реальности, воспринимающим чисто и существующим из момента сейчас. Что не так с тобой? Ты как-то не так воспринимаешь реальность? Как-то не так видишь мир, себя, существование? Бытие перекручено?
Ум прекрасный инструмент развившийся эволюцией, и он полностью инстинктивен. Будто бы мы такой мирок глюченных зверьков.
Или ты думал что один такой псих?
Может есть всё-таки причина иллюзии, причина почему ты не хочешь посмотреть туда. Да еще и так, будто есть табличка на двери не открывать ни при каких обстоятельствах. Почему есть практика разотождествится с умом, и без него, оказывается, видишь реальность. Может всё-таки что-то с умом не так? Может всё-таки есть какой-то глюк в нем? Почему он создаёт «страдание»?
Главная тайна не в том кто ты есть, бытие себя знает, главная тайна какой у тебя глюк.
Есть недумающий, потом появляется думающий и потом думающий глюковато.
Не думающий воспринимает реальность и творит, он может не думать для творения, а может и думать если сразу не видит реальность и как ее сотворить. Когда есть в думании глюк и ты не видишь его и ты хочешь с ним что-то сотворить, то думая глюченно и принимая решения — ты не увидишь в чём ты глючил. Так как картина себя, мира, своего разума и бытия глюченная. Как убрать глюк, если есть глюк? Появляется думающий, после него думающий глюковато, а ты хочешь перепрыгнуть.
Создавай причины творений, а не пытайся перепрыгнуть в результат творений. Вычисти
Читать дальше →

Участница ретрита: Я хочу знать конкретно о вашем опыте прямо сейчас. Другими словами, что вы чувствуете и какое состояние сознания у вас сейчас?

Экхарт: Хорошо, я отвечу, а затем спрошу вас о том же. (Пауза.)
Сложно найти слова, чтобы это объяснить. Как-то нереально всё, что происходит вокруг меня. Немного похоже на световое шоу. Я знаю, что всё находится в процессе появления и исчезновения. И мир не имеет тяжести для меня, как в нормальном отождествлённом сознании. Это почти, как сон. Но во мне есть нечто, что не затронуто сном, – безвременное сознание. Именно оттуда я испытываю чередования рождения и смерти. Формы появляются и исчезают – это довольно приятно.
В Древней Греции были два философа, чьи взгляды были полностью противоположны. Гераклит сказал: «Нельзя дважды войти в одну и ту же реку», потому что всё меняется. Самым известным его изречением было: «Всё течёт, всё изменяется». Так же, как в учении Будды, – ничто не постоянно, всё меняется. Это одна правда.
Другой философ, Парменид, заявил: «Ничто никогда не меняется, реальность неизменна ».
Они недолюбливали друг друга, хотя оба были правы. Парменид ссылался на реализацию вневременного сознания, где ничто никогда не меняется. Гераклит же говорил об изменчивости явлений, о мире форм.
Я чувствую независимость от вещей, я участвую в мире форм, но ощущаю вокруг него пространство. Думаю, что сон – самое близкое к этому состоянию определение. Но это осознанный сон (lucid dream). Это не означает, что всё – абсолютная иллюзия. Нечто в этом сне – часть сущностного. И для меня важно, чтобы фигуры в этом сне, сидящие здесь, пробудились ото сна и осознали, кем они являются вне формы.
Об этом сложно говорить, когда привыкаешь к такому состоянию сознания. Определённо я об этом не думаю.
А какие у вас отношения с миром?

Участница ретрита: Было время, когда я проснулась и осознала, что это был сон, как вы и сказали. И всё стало иллюзорным, кроме того места, откуда я наблюдала… Затем некоторые события
Читать дальше →

Отпустив сопротивленье
и паяльник отложив,
Я гляжу весь в изумленьи
в ящик тот что супротив
Там не музыка играет,
Не актёры мне поют
Там всё счастье обещают
И спокойство и уют
Эхар Толя заливает
праной чистой бензобак
и сомнения стирает
взяв внимание в кулак
говорит не надо боли,
и поёт вернись сейчас
в тот момент
что был уволен,
проскочивший между глаз
а потом держись,
кивает,
и не думай упустить
этот вот,
родной до боли,
нахожденья примитив.
Внемлю я ему, киваю,
Вот сейчас уже ага,
и сомненья отпускаю
и смятение-врага
Только чую ускользает
между пальцев как вода
ё моё момент теряю,
выпадаю на рога
в общем смысл его понятен
чем ещё меня пронять?
Буду крепко я в покое
буду я момент держать
Обуздаю тренировкой
все телесные грехи
приголублю монтировкой
отклонения реки
мысли согребу сурово
если кто не понял враз
открываю я здоровый
самый верный третий глаз
чую шум, урчанье громче…
то не бесы издают
нарушает и клокочет
моментальный мой уют
рык желудка возглашает
и сомненья отпустив,
на пельмени со сметаной
наложил прерогатив.
Мысли враз пропали скопом
сей момент пришел — «сейчас»!
Значит выполнил с притопом
Я заветы Толича
Разомлев от насыщений
На диване возлежит
То что было беспокойно
Засыпает хр-ррр-ррр…
Читать дальше →

Эти проникновенные слова Экхарт Толле посвятил братьям нашим меньшим

PDF

(Осторожно! У кого проблемы с трафиком — картинки «весят» 50мB)

Если ты достаточно бдителен, ты сможешь обнаружить некоторые из этих стереотипов поведения и в себе: ты требуешь признания за свои труды и злишься или расстраиваешься, если не получаешь его; добиваешься внимания, рассказывая о о своих проблемах, излагая свою историю болезни или устраивая скандал; высказывая свое мнение, которое никто не просит и которое никак не влияет на ситуацию; больше сосредоточен на том, как выглядишь в глазах другого человека, чем на нем самом, то есть используешь окружающих с целью получить эготипическое отражение или усилить собственное эго; стараешься произвести впечатление путем демонстрации своего имущества, знаний, хорошей внешности, положения, физической силы, и т.д.; на какое-то время раздуваешь свое эго посредством гневных реакций и выступлений против чего-то или кого-то; принимаешь сказанное на свой счет, обижаешься, делаешь себя правым, а других неправым, ментально или вербально выражая тщетное и бесполезное недовольство, хочешь быть замеченным или выглядеть важным.
«Новая земля»

Аудиоверсия книги «Новая Земля

»… Главная цель этой книги не в том, чтобы снабдить твой ум какой-либо дополнительной информацией, укрепить веру или попытаться в чем-то убедить. Цель в том, чтобы вызвать и осуществить в твоем сознании сдвиг, то есть — пробудить. В этом смысле книга не является «интересной». Интересность означает, что у тебя есть возможность держать дистанцию, играть в уме идеями и концепциями, соглашаться или нет. Эта книга — о тебе. Она либо изменит состояние твоего сознания, либо от нее не будет никакого толку.
Читать дальше →

Все сущее наделено Бытием, божественной сутью и определенным уровнем сознания. Даже камень имеет рудиментарное сознание — иначе его не было бы, а его атомы и молекулы рассеялись бы. Всё является живым. Солнце, Земля, растения, животные, люди — всё это суть проявления сознания на его различных уровнях. Это сознание, проявленное в форме.

Э.Толле

Когда ты теряешь соприкосновение с внутренней тишиной, ты теряешь соприкосновение с собой. Когда ты теряешь соприкосновение с собой, ты теряешь себя в этом мире. Твое самое сокровенное чувство себя, чувство — кто ты такой, неотделимо от тишины. Это то самое Я Есть, которое гораздо глубже имени и формы. Тишина — это твоя природная суть. Что такое тишина? Твое пространство осознанности, внутри которого слова этой страницы воспринимаются и становятся мыслями. Без этой осознанности нет восприятия, нет мыслей, нет мира. Ты — осознанность, переодетая в личность.

Когда бы вокруг тебя ни воцарилась хотя бы некоторая тишина — прислушайся к ней. Это значит, просто заметь ее. Обрати на нее внимание. Слушание тишины пробуждает внутри тебя мерность спокойствия, потому что осознавать тишину ты можешь только через спокойствие. Заметь, что в тот момент, когда ты замечаешь окружающую тебя тишину, ты не думаешь.
Читать дальше →

Экхарт Толле: «Отношения с просветленным человеком» (из интервью Ким Энг)

Ким Энг: Во время поездок меня часто спрашивают, что представляют собой близкие отношения с просветлённым человеком. Почему задают этот вопрос? Возможно, у спрашивающего есть представление или образ идеальных отношений с близкими людьми, и ему хочется узнать об этом побольше. Возможно, его ум хочет спроецировать себя в будущее, когда у этого человека тоже будут идеальные отношения с близкими, благодаря чему он сможет найти себя.

Что представляют собой близкие отношения с просветлённым человеком?

Пока у меня в голове есть идея об «отношениях» или «связи» — не важно, с кем, — я страдаю. Это я усвоила.

Концепция «отношений» связана с ожиданиями, воспоминаниями о прошлых отношениях, а также другими личностно и культурно обусловленными ментальными представлениями о том, какими эти «отношения» должны быть. Значит, я постараюсь, чтобы реальность соответствовала этим представлениям. Но так никогда не бывает. И я опять страдаю. На самом же деле, никаких отношений нет. Есть только настоящее мгновение, и в этом мгновении есть только проявление моего отношения.

Как мы относимся друг к другу, или, вернее, насколько глубоко мы любим, зависит от того, насколько мы свободны от идей, представлений и ожиданий.

Недавно я попросила Экхарта сказать несколько слов о том, как эго ищет «любовные отношения». Наша беседа быстро перешла на более глубокий уровень и коснулась самых важных сторон жизни человека. Вот что он сказал:

Экхарт Толле: То, что обычно называют любовью, является стратегией эго, направленной на то, чтобы избежать прекращения борьбы. Вы рассчитываете, что кто-то даст вам то, что может придти к вам только в состоянии прекращения борьбы. Эго использует этого человека в качестве подмены, чтобы избежать прекращения борьбы. Испанский язык в этом отношении является самым честным. В выражениях «я люблю тебя» и «я хочу тебя» он использует один и тот же глагол te quiero. Для эго «любить» и «хотеть» — одно и то же, тогда как в истинной любви желание, стремление обладать партнером или изменить его отсутствует.


Читать дальше →