Когда возникает чувство недостаточности, сразу же возникает импульс — «надо с этим что-то делать».
Любое взаимодействие с недостаточностью происходит либо как отталкивание, или как хватание, либо удерживание, что само по себе является тремя ОМРАЧЕННЫМИ ДЕЙСТВИЯМИ. Отталкивание предполагает избегание недостаточности во внешнем или внутреннем отвлечении. Хватание является её усилением, а удерживание не вовлечением. Все три они являются способами избежать недостаточности, ведь даже усиление подразумевает её исчезновение.
Достаточно простого осознания того, что недостаточность ЗДЕСЬ. С ней не надо ничего делать! Даже на мгновение осознать присутствие недостаточности, вполне достаточно!))) Этого вполне достаточно чтобы остановиться, пусть даже эта остановка будет всего-лишь на мгновенье, с каждым разом эта остановка будет происходить на большее время, пока в один прекрасный момент не произойдет разворот внимания.
И тогда станет очевидным на что указывает недостаточность.
Но пытаться развернуть внимание когда уже нормально «пробежал» — БЕСПОЛЕЗНО!))

Указатель на самоисследование был призван направить внимание от «Я ТАКОЙ-ТО», к «Я ЕСТЬ», а затем к «Я».
Это вектор в направлении от разворачивания «МОЁ» к «Я», таким образом исследуя сначала образ себя, происходит переход к «ЕСТЬНОСТИ» себя, а затем и к самому «Я». Это очень хороший указатель, но как показала практика, многие не дойдя до «Я» зависают на «Я ЕСТЬ», или ещё раньше затерявшись в сортировке «МОЁ», продолжают сортировать.
Указатель на исследование САМО, имеет совершенно иной вектор, он призван сразу же исследовать для кого весь «цирк», минуя исследование «цирковых декораций» и направлен напрямую на занозу САМОопределения.
Этот указатель минуя «МОЁ» и «Я ЕСТЬ», не дает возможности «присесть» ни на одном из них, но в тоже самое время менее понятен. Так как направлен на то, что всем очень хорошо известно!)))
И это не то «Я» которое исследуют, а то которое ИССЛЕДУЕТ!)))))
Однако Осознание может случиться!)))

Очень часто, происходит подмена понятий и человек становиться сбитым с толку. Когда указатель Учения говорит о том, что нет автора он направлен совершенно не на то, на что воспринимается, как уникальность данного организма тела ума. Этот указатель не ставит под сомнения такие явления как тело-мысль-эмоция. Всё на что он указывает, это на наделение мысли о «я» собственной реальностью, и это очень четкий и точный указатель. Содержание мысли никогда не покидало мыслей. Но что происходит в действительности. «Я» переводит стрелки на уникальность, мол именно его Учение и отрицает. Это очень коварный маневр, ведь если вы на это повелись, то все ваше существо начинает противиться Учению, тогда весь организм тела ума восстает против Учения, И это понятный момент, появилась угроза уничтожению, соответственно запускается программа — «выжить, во что бы то ни стало». таким образом мышление полностью нивелирует указатель и теперь, вместо того чтобы указывать на отсутствие «я» как феномена, оно начинает восприниматься, как угроза тому что есть, организму тела ума. Это вызывает конфликт, и начинают появляться мысли, что «Учение фигня, оно отрицает очевидное», «как меня нет? бред какой-то». Таким образом точнейший Указатель превращается в сильнейший обуславливающий фактор избегания Учения.

Если нет понимания своей греховности как говорят в христианстве, или проще сказать простым русским языком — не в теме.
Что ты пытаешься выторговать для себя у Учения? Ты только в одной позиции интересен для него — НА КОЛЕНЯХ! И не потому, что кому то из Мастеров от Тебя что-то нужно. Это нужно только Тебе! Ведь это Тебя сейчас раздирает двойственность, это только Тебя сейчас рвет на части неудовлетворенность!
Что же ты как идиот продолжаешь эти торги? Ты уже не одну жизнь мечешься как загнанный зверь, но на протянутую руку по прежнему огрызаешься и брызжешь слюной… Хоть раз попробуй принять то благословение, которое возникает через Учение! Может научишься ценить ЖИЗНЬ!!!

Очень часто при общении с Мастером возникает непреодолимое побуждение убежать. Этот побег необязательно буквальный, можно находиться рядом и убежать в рассуждения совершенно на безопасную тематику, либо просто закрыться и слушать в «пол уха». Это явление вполне понятно и объяснимо. Ведь рядом с Мастером присутствует совершенно иная энергия, которая стоит её открыться, порвет в клочья все представления о себе и мире в целом. Эта энергия ставит под угрозу все те представления, которые стали уже такими близкими и родными, что само сомнение в них вызывает откровенный страх и желание спрятаться. Это энергия ПРАВДЫ выражаемая одним предложением, ТО ЧТО ЕСТЬ, ЕСТЬ — ЧЕГО НЕТ, НЕТ! Поэтому когда эта энергия окутывает, становится страшно. Страшно расстаться со всеми накопленными знаниями о себе, так как их лживость, освещенная этой энергией становиться очевидной. И именно в такие моменты проверяется искренность и целеустремленность, которая не смотря на страх и желание убежать, сдерживает этот порыв.
Поэтому, сколько не поворачивайся к Милости задом — ВСЁ РАВНО ПОЛУЧИШЬ ПОД ЗАД!))))))

Побег из недостаточности – 2. Или пару слов о «прозрениях».
Стяжание прозрений на пути поиска довольно распространенное явление. Когда начинают происходить так называемые «прозрения», сопровождающиеся яркими переживаниями покоя и равностности, возникает идея о том что, «я двигаюсь в правильном направлении» и погоня за переживаниями и прозрением только усиливается. Хочется постоянно рассказывать о полученном опыте и нестерпимое желание подтверждения этих опытов от Мастера растет. «А это было риг-па? Это переживание единства?» все эти моменты очень даже предсказуемы и понятны. Таким образом, мышление переводит внимание с исследования недостаточности и фокусируется на полученных опытах. Причем если вы будете достаточно наблюдательны, то обнаружите, что пристальное внимание фиксируется именно на духовных опытах и переживаниях. Оно никогда не будет так пристально рассматривать любой бытовой опыт или переживание. Важность имеет только духовный опыт. Этот ловкий маневр необходим только для того, чтобы изменить вектор самоисследования. И вместо обнаружения причин недостаточности, повернуть его в сторону ярких переживаний, в которых нормально можно расположить «того кто» носит все это добро. Именно поэтому эти опыты требуют постоянного вспоминания и мусолятся в памяти. Ведь без этой обработки становиться очевидным, что сейчас все эти опыты и переживания всего лишь фантазии об опыте. А «воз и ныне там», недостаточность здесь, поэтому хоть на мгновение вспомнить прошлый опыт –ЭТО НЕ НА ДОЛГО ИЗБЕЖАТЬ НЕДОСТАТОЧНОСТИ

Очень часто, смирение путают с раболепным поклонением. Поэтому, из-за этой путаницы возникает недоразумение, которое не позволяет услышать Учение.
Смирение, не означает, что необходимо из Учения или Мастера сделать фетиш, и повесив на стену отбивать поклоны. Это, кстати, только нивелирует Учение.
Настоящее смирение начинается с простого осознания своего невежества и стремления понять в чем заключается причина этого невежества. Это опустошение стакана, что бы появился хоть небольшой шанс этот стакан наполнить. Это осознание неминуемо порождает уважение и трепетное отношение к Учению, как фактору способному рассеять мрак невежества и вывести из тьмы омрачений. В этом смирении нет ни малейшего намека на фанатичность, и рабское поклонение. Это смирение, смирение Воина, пред своей судьбой, но оно всегда активно! Это чуткость и уважение к самой Жизни, которая дает возможность выйти из тьмы невежества и увидеть То что есть, как то Что есть. А не фантазии о том чего нет.
НЕТ НИКАКОГО ДРУГОГО СПОСОБА УСЛЫШАТЬ УЧЕНИЕ — КАК В ПОЛНОМ СМИРЕНИИ!
Но оно, никакого отношения не имеет к поклонению. Это Смирение в ЯСНОСТИ, без которой, оно превращается в очередное омраченное действие и ни к чему, как к дальнейшему заблуждению не ведет!

Зачастую, весь духовный поиск, так и не покидает пределов головы и происходит исключительно в мыслях. Этот виртуальный «ищущий», претерпевает многочисленные трансформации, пока наконец, изрядно поблуждав в лабиринтах фантазий о духовном Пути, не усаживается на столь желаемый «пьедестал» просветления. Однако это просветление, такое же виртуальное, как и сам персонаж находящийся на этом «пьедестале». Поэтому часто посещаемые сатсанги ни чего не меняют. Все как было так и осталось. Все претензии, стоит вернуться в реальный мир из виртуального, предстают во все своей «красе». И это несомненно сбивает с толку. Ведь вроде уже «просветлел», а ничего не изменилось, по прежнему пять ядов отравляют все к чему прикасаешься.
Обнаружить этот момент, очень большая удача и Милость! Ведь это помещает из виртуального, кукольного мира фантазий о себе любимом, в реальную действительность. Где, «воз и ныне там», так появляется возможность духовной трансформации в действительности, а не в фантазиях, ведь уже пройден путь виртуальной Духовности, она уже не способна очаровать, это великий момент, когда появляется возможность — ВСТАТЬ С ЗАДНИЦЫ.))))

Исследуя возникающие феномены, при достаточном упорстве и искренности. Неминуемо наталкиваешься на очень забавные моменты. Рассматривая такой феномен как страдание, пристальный взгляд позволяет увидеть, что состоит оно из ряда неприятных мыслей, сопровождающихся неприятными эмоциями, и в заключении неприятными ощущениями в теле.
И само присвоение этих феноменов как «мои», является так же мысленным феноменом, который никогда не подвергается тщательному рассмотрению и априори записывается как существующий факт. Так возникает вера в того, кто переживает страдание, хотя это всегда описание только одного из феноменов, либо ощущение, либо эмоция, либо мысль, или совокупность этих феноменов, описанное как «я».
Вера в «я» как четвертый феномен, подобна вере в страшного и ужасного «Бабая», который сидит в шкафу.))))
Мы так и не повзрослели — не смотря на морщины))))
Так и висим на пунктирной петле, нарисованные чудаки!))))

В наш информационный век каждый ищущий, может свободно получить доступ к той или иной практике, достаточно только пару раз кликнуть мышкой, информации валом.
Любые практики доступны, бери и практикуй. И конечно же все на это ведутся не разобрав что к чему. Ведь нигде, особо не парятся в описаниях, при каких условиях эти практики могут быть использованы, а при каких ни в коем случае. Так происходит смешивание практик и как следствие съезжающие «крыши». И это не мудрено, когда практика предназначенная для использования на Пути отрицания, начинает быть использована человеком живущим в миру, каких результатов можно ожидать?
Для примера возьму практику Осознанных снов предложенную нам К. Кастанедой, эта практика самим доном Хуаном была описана как крайне опасная, и использовалась толтеками только при условиях соблюдения абсолютной безупречности, которая компенсировала то вредное воздействие, которое оказывала на практикующего эта практика. И даже при соблюдении этих условий, практики, которые постоянно занимались осознанным сновидением, не избегали повреждения познающей природы, в следствии тех огромных перегрузок, которые они испытывали, напрочь «выгорало» конкретно логическое мышление, и они были уже не способны проживать самостоятельно.
Что же можно ожидать от подобного рода практик, когда жизнь человека обусловлена миром? Да Вам просто вырвет мозг и вы окажитесь в психушке. Или в лучшем случае, забудете, что такое нормальный сон.
Смешивать керосин с кока-колой, может быть
Читать дальше →