Этот, широко рекламируемый сегодня сдвиг…
От индивидуального к надиндивидуальному сознанию…
И вручение ему всех полномочий авторства и выбора…
Облегчает конечно вину, но не решает тему в корне!..

Это хорошо, что водитель авто обнаружил себя пьяным…
Осознал, что представляет угрозу окружающим и неадекватен…
Но передавать руль еще более пьяному водителю — это слишком…
Присмотритесь, может поблизости есть кто-то более адекватный!..

Это и есть передать себя под Водительство Духа Святого…
И сказать: «Да будет Святая Воля Твоя»…

Поверь в Себя (шраддха) и возьми ответственность за Свою жизнь в Свои руки! Шраддха означает быть постоянно осознанным. Всё зависит только от Тебя!

Рама сказал:
Я желаю услышать от тебя еще раз истину о карме или том, что называется божественной волей (судьбой).

Васиштха ответил:
Божественная воля (судьба) и карма – это всего лишь концепции, истина в том, что они – это только движение в сознании. Когда есть подобное движение, появляется кажущийся мир, когда движение прекращается, кажущийся мир тоже прекращается. Нет ни малейшей разницы между движением и сознанием. Нет ни малейшей разницы между человеком и его кармой (действиями). Создание узнается по своим характерным действиям и подобные действия показывают характер существа – они неотделимы. Потому слова или концепции «божественное», «действие» (карма) и индивидуум – это только выражения, которые обозначают движение в сознании.

Это движение в сознании, вместе с самоограничениями в сознании, служит как семя (зародыш, исток) для всего, но нет причины или истока для движения в сознании. Нет разницы между семенем и ростком: поэтому все это (тело и т.д.) является только движением в сознании. Это движение, очевидно, всемогуще и потому способно проявиться как боги или демоны или другие существа, подвижные и неподвижные, сознательные и несознательные. Считающие, что человек и его действия (карма) различны и отдельны, являются животными, напоминающими человека – привет им.

Семя, которое прорастает как мир, есть само-ограничение или обусловленность в сознании. Сожги это зерно непривязанностью или свободой. Непроизвольные действия (недействия в действии) называются непривязанностью или свободой. Вырывание с корнем обусловленностей называется непривязанностью или свободой. Обрети эту свободу любыми средствами. Эти средства, которыми ты можешь уничтожить семена скрытых тенденций, и являются лучшими. Помочь могут только собственные усилия, все остальное – совершенно бесполезно.

Йога
Читать дальше →

Из диалогов с Гурджиевым:

Гурджиев нарисовал другую диаграмму, изображающую параллельные функции человека с одним физическим телом и человека с четырьмя телами:
—

Автомат, работающий под действием внешних влияний
Желания, производимые автоматом
Мысли, происходящие из желаний
Разнообразные и противоречивые «волевые действия», вызванные желанием.

Тело, повинующееся желаниям и эмоциям
Эмоциональные силы и желания, повинующиеся мысли и разуму
Мыслительные функции, повинующиеся сознанию и воле
Я
Сознание
Воля

«В первом случае, — сказал Гурджиев, — т.е. в случае человека, обладающего только физическим телом, автомат зависит от внешних влияний, а следующие три функции зависят от физического тела и воспринимаемых им внешних влияний. Желание или отвращение, «я хочу», «я не хочу», «мне нравится», «мне не нравится», т.е. функции, занимающие место второго тела, зависят от случайных толчков и влияний. Мышление, которое соответствует функциям третьего тела, представляет собой полностью механический процесс. «Воля» у обыкновенного человека, который представляет собой механизм, отсутствует. Такой человек имеет только желания; и вот большее или меньшее постоянство желаний и стремлений называется сильной или слабой волей.

«Во втором случае, т.е. в случае функций четырёх тел, автоматизм физического тела зависит от влияний других тел. Вместо несогласованной и часто противоречивой деятельности разных желаний существует одно-единственное Я, целостное, неделимое, постоянное; имеется индивидуальность, господствующая над физическим телом и его желаниями, способная преодолеть как его инертность, так и сопротивление. Вместо механического процесса мысли существует сознание, существует и воля, т. е. сила, не просто составленная из различных, зачастую противоречивых желаний, принадлежащих разным «я», но сила, исходящая из сознания и управляемая индивидуальностью, т. е. единым и постоянным Я. Только такую волю можно назвать «свободной», ибо она не зависит от случая, и её
Читать дальше →

В: Теория может быть ложной, а устремлённость – слепой.
М: Ваша устремлённость будет вести вас. Преданность цели свободы и совершенства поможет вам отбросить все теории и системы и жить мудростью и деятельной любовью. Теории могут помочь на начальной стадии, но затем их следует отбросить – чем быстрее, тем лучше.
В: Один йог говорит, что для реализации не нужна Йога восьми ступеней, что нужна только сила воли. Достаточно сконцентрироваться на цели с полной верой в силу чистой воли, чтобы легко и быстро обрести то, на что другим требуются десятилетия.
М: Концентрация, абсолютная вера, чистая воля! С такими качествами можно достичь чего угодно очень быстро. Эта Йога воли замечательно подходит опытному ищущему, который избавился от всех желаний, кроме одного. Ведь воля – это не что иное, как устремлённость, не теория.постоянство сердца и ума. С таким постоянством можно достичь всего.

М — Нисаргадатта Махарадж

Даже если ты принимаешь теорию судьбы, это тоже акт решения твоей собственной жизни. Принимая фатализм, ты выбираешь жизнь раба — это твой выбор! Ты выбрал войти в тюрьму, ты выбрал быть закованным в цепи, но все же это твой выбор. Ты можешь выйти из тюрьмы.

Конечно, люди боятся быть свободными, потому что свобода рискованна. Человек никогда не знает, что делает, куда движется и каким будет окончательный результат всего этого. Если ты не «заготовлен заранее», вся ответственность лежит на тебе. Нельзя переложить ответственность ни на кого другого. В конечном счете ты стоишь один перед лицом существования, полностью ответственный за себя. Кем бы ты ни был, каким бы ты ни был, ты не можешь от этого уклониться; не можешь от этого бежать — и это страшно. Из этого страха люди выбирают все возможные фаталистические подходы.

И, странное дело: религиозные и нерелигиозные люди соглашаются в одном: в том, что свободы нет. Во всем остальном они не согласны друг с другом, но странно то, что все они соглашаются в одном. Коммунисты говорят, что они атеисты, нерелигиозные люди, но они говорят, что человека определяют социальные, экономические, политические ситуации. Человек не свободен; сознание человека определяется внешними силами. Это та же самая логика! Ты можешь назвать внешние силы экономической структурой. Гегель называет это «Историей» — с заглавной буквы, заметьте, — а все религиозные люди называют это «Богом», снова с заглавной буквы. Бог, История, Экономика, Политика, Общество — все это внешние силы, и все подходы соглашаются в одном: в том, что ты не свободен.

А я вам говорю, вы абсолютно свободны, свободны без всяких условий. Не избегайте ответственности; избегание не поможет. Чем скорее ты ее примешь, тем лучше, потому что тотчас же ты начнешь создавать самого себя. А в то мгновение, как ты создаешь самого себя, возникает великая радость, и когда ты завершаешь самого себя, таким, каким хочешь себя видеть ты сам, это приносит безмерную удовлетворенность. Точно

Читать дальше →

… Не знаю честно, заметил такой аспект, он просто есть как выражение Того, но он очень важен! Жить по своей воле. Та воля — она от Туда!

В последнее время меня интересует только один вопрос, тварь я дрожащая или человек и право имею? Есть ли у меня сила воли и право выбора? Могу ли я действовать по своему усмотрению, делать что захочу и быть капитаном своей судьбы? Рам-цзы говорит о том, что мы имеем силу для действий, но мы не являемся источником этой силы. Адьяшанти говорит, что для освобождения нужно всем своим существованием желать этого и по сути достигать его, это необходимо, но парадокс в том, что достигать не кому и не в силах человека, освобождение приходит как милость, но без этого самого сильного и заветного желания постижения истины и освобождения просветление не происходит. Если долго думать над этим, можно сломать себе думалку и ни к чему не придти, потому что если считаешь, что все предрешено и ты абсолютно бессилен и безволен, во первых модулируешь в уме источник абсолютной силы от которой все зависит, во вторых начинаешь перекладывать всю ответственность на нее. Но поскольку продолжает существовать уверенность как правильно, как должно быть или не должно быть, справедливо и несправедливо и т.д… остается неудовлетворенность и претензии к источнику силы, что все время происходит не так как надо, в том числе оправдывается лень, бездействие и т.д потому что источник не дал силы, а мог ведь! Но не судьба) Даже если вроде как смиряешься с необратимостью бытия и что происходит все правильно и все на своих местах, все равно чем то периодически недоволен и где то на горизонте плавает мысль, что ты можешь, а они должны. Поэтому вопрос каждый раз возвращается, так вошь я или человек? Сегодня смог, завтра нет, послезавтра снова вроде бы смог.
В какой то момент размышлений я пришел к выводу, что сам по себе вопрос есть ли у меня сила воли и право выбора глупый. Зачем вообще его задавать? Иногда ты что то хочешь сделать, но почему то не делаешь, чего то не хочешь делать, но почему делаешь, из этого что то получается, а что то нет. Если я не источник силы, но имею силу что то делать,
Читать дальше →

… Существует совсем другой образ действия, и он состоит вовсе не в принятии того или иного решения, зависит не от правильных или неправильных решений. Он больше похож на движение в потоке. Вы чувствуете, куда направляется поток, и понимаете, что нужно в данный момент сделать — как река, которая знает, с какой стороны ей обогнуть камень, слева или справа. Это интуитивное, внутреннее знание.
Такое движение в потоке всегда нам доступно, но большинство из нас слишком одержимы мышлением, его хитросплетениями, чтобы чувствовать простое и естественное течение жизни. Но поток существует, просто он скрыт от нас за суматохой мыслей и эмоций, за усилиями личной воли. Существует простое движение жизни.

Отрывок из книги: «Конец твоего мира. Откровенный разговор о природе просветления.»

Вчера несколько человек попросили меня разъяснить, что же я называю пробуждением в своём опыте и я отсылал людей к этой записи advaitaworld.com/blog/39276.html#comment731991
Но, судя по ответным реакциям, мои слова о том, что я и есть Бог трактуется неверно. Я не хочу сказать этим, что вот я Андрей, живущий в человеческом теле — есть всемогущий создатель который всем управляет, погодой, землетрясениями событиями :))) Просто в один прекрасный момент я осознал, что этот человек — Андрей, не какое-то отдельное и ограниченное существо, «я», а одно из проявлений Абсолюта, также как и весь мир, и все остальные существа. Проявление одной и той же воли, одной и той же силы (называть это можно как угодно), которая одна лишь и есть.