Все мудрецы и Мастера во все времена говорили, что выразить истину нельзя, что все что бы ты ни сказал об истине является ложью! И ВСЕ ОНИ БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ ПОСТОЯННО ТОЛЬКО О НЕЙ И ГОВОРИЛИ!))))) ЭТО ПРОСТО ПОТРЯСАЮЩЕ!)))
У Меня есть одно выражение, «чтобы прозреть в то что есть мысль достаточно только одной мысли, вот этой, что прямо сейчас!»
И никто не знает когда и в каком случае может возникнуть это прозрение, а может и не возникнуть!)
Вот и продолжают Мастера выражать не выразимое! И никому не разу не удалось выразить истину, но вот в чем прикол, между выраженным и тем что есть выраженное нет расстояния, поэтому достаточно одной мысли, одного действия, одного слова! Того что прямо сейчас!)))

Сухие листья…
Напоминают об осени…
Памятник тишины…

В вероучении конфуцианства (в его основе — Даосизм) мы обнаруживаем еще одну «троицу». Это три понятия, являющиеся определением Верховного Начала: «Тай И» — «Великое Одно», единая субстанция; «Тай Цзи» — «Великий Предел»; «Тай Сюй» — «Великая Пустота», «Первозданная пустота».

Религиозно-философская традиция Китая, представленная Даосизмом, включенная в конфуцианство, была выражена в «Дао-дэ цзин» в 42-м чжане: «Путь породил Одно. Одно стало Двумя. Два стало Тремя. Три — всем остальным.»

И:

«Десять тысяч вещей несут в себе инь и объемлют ян, а пустотное ци приводит их к гармонии.».

Примечательно, что именно в Дао-дэ цзин обнаруживается ярко выраженная идея троичности, порождающей мир начала. Три аспекта единого Дао в 14-м чжане в оригинальном тексте обозначены тремя иероглифами: «И», «Си», «Вый».

Философское понимание Дао выражается в том, что оно есть великий закон природы и первопричина всего сущего как высшая его абсолютная реальность (единое), из гигантского потока которой рождается феноменальный мир, чтобы, в конце концов, уйти туда же и затем появиться вновь, но уже обновленным.

Как фундаментальная категория китайской философии Дао принималось всеми школами и направлениями, но поскольку его нельзя определить однозначно — оно не воспринималось европейской философией. Дао можно соотнести с Верховным разумом божественного бытия, и Высшего существа, имеющего разум с Богом, Абсолютом. Дао — общее имманентно присущее всем единичным предметам и явлениям в каждый момент их существования.

«Великое Дао растекается повсюду. Оно может находиться и вправо и влево. Дао в огромном не исчерпывается, в мельчайшем не отсутствует. Поэтому-то оно представлено полностью во всей тьме вещей. Обширное-обширное оно всё в себе объемлет.»

Дао — это универсальная закономерность мироздания. Познав Дао, мы познаем эту закономерность.

«Небо не может не быть высоким, земля не может не быть широкой, Солнце и Луна не могут не двигаться по небу — они получают это
Читать дальше →

Однажды Нивхурил спросил Шри Япутру:
— Что важнее, знание или незнание?
— Ну смотри, — сказал Великий Учитель. — Чем вы здесь, по-твоему, занимаетесь?
— Изучаем Дао, — привычно ответил ученик.
— Нет, — сказал Шри Япутра. — На самом деле вы мои рабы. Вы работаете на какавных плантациях, а я хожу и улыбаюсь. Я колочу вас посохом, а вы кланяетесь. Я говорю фигню, а вы мучаетесь часами, пытаясь найти в ней высший смысл. Я…
— Хватит, хватит!!! — взвыл Нивхурил. — Я не могу так жить! Это ужасно!
И тогда Шри Япутра милостливо треснул его посохом по лбу.
— Всё, всё. — успокаивающе сказал он покачивающемуся Нивхурилу. — Вы просто здесь изучаете Дао.
Нивхурил с облегчением придурочно улыбнулся.

я спросил у Мяо:
—что такое Дао?
Мяо мне ответил
не вербально,
потому что врать не захотел.

Однажды воин клана «Ветви дерева» пришёл к Птице — Хранительнице Чёрного Камня с просьбой открыть ему новое знание. Птица взяла в клюв раковину, лежавшую на берегу реки, взлетела в воздух и бросила свою ношу в воду. Раздался всплеск…
— Ты понял, что это такое? — спросила Птица.
— Да, — ответил воин.

На примере собак наблюдаю справедливость слов Лао Цзы.
Нам отдали алиментного щенка от жесткошерстной миниатюрной таксы и мы решили оставить его у себя.
Для взрослых собак с устоявшимися отношениями и распределением ролей в стае это кризис. Фактически им навязывают новое существо, интересы которого они должны учитывать. Кому понравится?
Естественно, этого маленького пузыря на дрожащих ножках, который как прищепка непрерывно клацает челюстями, кусая все и всех, встаю принимать сразу никто не собирался.
Оба относились с опаской и держались на расстоянии.
Жестик упорно защищал свой домик, отсиживался в нем почти целый день и рычал, если щенок приближался.
Но вот гладкошерстный такс, невзирая на то, что мы его не считаем интеллектуалом, принял малыша первым.
Он начал с ним возиться, давать свои игрушки, аккуратно заигрывая с пузатой мелочью, учитывая 14-кратное превосходство в весе.
В результате мы играли вчетвером, а жестик сидел в своем доме, обрекая себя на вынужденную изоляцию.

Тот, кто уступил обстоятельствам, кто принял ситуацию, оказался в выигрыше.
Тот, кто настаивал на своем, кто сопротивлялся, стал изгоем…
Принявший ситуацию, оказался
Читать дальше →

Винни пух как-то открыл удивительное свойство мёда: «Если мёд есть, то его сразу же нет.»
Читать дальше →

ВОТ

На этом можно было бы и закончить, Но, кажущийся нам реальным, воспринимаемый мир раздирается противоречиями и войнами. Этот сайт не является исключением. Отовсюду торчат авторские уши, в том числе и на нашем сайте. Оскорбления, обвинения, непримеримость здесь в порядке вещей. Идет бой за РЕАЛЬНОСТЬ, не щадя живота своего.

Концептуальные дополнения в двойственном изложении, Итак, раунд №2, начало «было» здесь advaitaworld.com/blog/42149.html

Основные споры вызвала вторая строка из хайку Раманы: РЕАЛЕН ТОЛЬКО БРАХМАН.

Сразу оговорюсь, что все нижевысказанные идеи, описания, утверждения, следует воспринимать только как указатели, не имеющие независимого жесткого существования.
Как то, все упустили важность первого фильтра, опирающийся на утверждение, что реальность не объект. В комментах о ней, в основном, говорили как об объекте, в том числе и о как необъектном объекте.

Когда все фильтры становятся видимы и отбрасываются, Я теряет последнюю опору, его функция связывать с помощью памяти все в понятную картину мира становится видна, как фикция. После чего, воспринимаемый, знаемый нами мир полностью рассыпается. В квантовом супе, где все ОДНО, при направлении внимания выделяются объекты, кажущиеся стабильными и твердыми предметами с жесткими границами. При однозначном единстве всего (нет второго), воспринимаемые объекты разделены условными границами.
Мозг от этого взрывается, переходит на качественно другой способ функционирования. Но, быстро ко всему приспосабливается.

Ясно видится проявленный мир, который однозначно иллюзорен. Все, что имело какой то смысл и значение, становится лишь описательными концепциями. Нет ни единого объекта, кроме как в смысле описания воспринимаемого. Есть только то, ЧТО ЕСТЬ, и это не объект, имеющий границы и который можно описать. Любое восприятие и описание ЭТОГО, используя двойственный субъектно — объектный алгоритм, создает привычные нам объекты, которые уже не ТО. Словами затруднительно это
Читать дальше →

ПРОЯВЛЕННЫЙ МИР ИЛЛЮЗОРЕН

Реальность (Абсолют, Дао, Сознание, Бог) невозможно зарегистрировать. Все, что регистрируется, это реализация.
То, что мы привычно регистрируем нашими органами чувств, создает итоговую картинку в мозгу, которую мы, по привычке, принимаем за реальную действительность. Однако, при внимательном рассмотрении, легко увидеть, что все это иллюзия.
Процесс создания иллюзии в нашем восприятии, условно можно представить в виде фильтров, накладываемых нашим восприятием на Реальность.

ФИЛЬТРЫ:

1. Субъектный способ регистрации.
Реальность не объект. При любой регистрации, возникает пара, субъект-объект. Без возникновения субъекта, никакая регистрация невозможна. Соответственно, мы обречены, при регистрации, использовать субъектный способ, который, по сути, есть фильтр, «накладываемый» на Реальность. А, регистрируемый объект, не может быть Реальностью, по определению, так как Реальность не объект. Соответственно, любые наши представления о Реальности и попытки как то представить, почувствовать, осознать и т. п. Реальность, будучи возможными только при создании пары субъект — объект, бессмысленны и могут привести нас только к очередным присадкам на нефеноменальность.

2. Осознавание Я есть.
Закрепляющий фильтр для однозначного определения себя, как субъекта переживаемого опыта.

3. Я Вася, имеющий тело, личность, характер, привычки, и конечно же, АВТОР своей жизни.
Самый жесткий фильтр. Этот живущий Вася, считает себя контролером контролеров, в том числе обладает уникальной способностью контролировать свои мысли!!! Этот фильтр личностное отношение, с претензией контроля, Васи ко всему наблюдаемому и регистрируемому, в том числе и к своим мыслям.

4. Абстрактный образ себя.
Этот фильтр незаметен для осознания, но силен не менее предыдущего. Фильтрует все, применительно к своим представлениям о человеческой жизни. Всегда прячется в тени авторского Я. Всегда за скобками. Это именно это, абстрактное Я,
Читать дальше →