9 апреля 2021, 01:48

Кто заинтересован?

М: Личность — это просто результат непонимания. На самом деле личность не существует. Чувства, мысли и действия проносятся перед наблюдателем в бесконечной процессии, оставляя следы в мозгу и создавая иллюзию непрерывности. Отражение наблюдателя в уме создаёт чувство «я» и личность обретает кажущееся независимым существование. В действительности нет никакой личности, есть только наблюдатель, отождествляющий себя с «я» и «моё». Учитель говорит наблюдателю:
Читать дальше →
20 марта 2021, 23:41

Бытийность и восприятие

Не задумывался ли, что за практика такая разотождествится с умом? Откуда в куда пробудится? Где твоё эго от которого ты хочешь избавиться что бы увидеть реальность? Из чего в куда просветлятся? Что такое это думанье мыслей от которого надо освободиться? Что с тобой?
Ты же знаешь что родился чистым богом, существующим восприятием в реальности, воспринимающим чисто и существующим из момента сейчас. Что не так с тобой? Ты как-то не так воспринимаешь реальность? Как-то не так видишь мир, себя, существование? Бытие перекручено?
Ум прекрасный инструмент развившийся эволюцией, и он полностью инстинктивен. Будто бы мы такой мирок глюченных зверьков.
Или ты думал что один такой псих?
Может есть всё-таки причина иллюзии, причина почему ты не хочешь посмотреть туда. Да еще и так, будто есть табличка на двери не открывать ни при каких обстоятельствах. Почему есть практика разотождествится с умом, и без него, оказывается, видишь реальность. Может всё-таки что-то с умом не так? Может всё-таки есть какой-то глюк в нем? Почему он создаёт «страдание»?
Главная тайна не в том кто ты есть, бытие себя знает, главная тайна какой у тебя глюк.
Есть недумающий, потом появляется думающий и потом думающий глюковато.
Не думающий воспринимает реальность и творит, он может не думать для творения, а может и думать если сразу не видит реальность и как ее сотворить. Когда есть в думании глюк и ты не видишь его и ты хочешь с ним что-то сотворить, то думая глюченно и принимая решения — ты не увидишь в чём ты глючил. Так как картина себя, мира, своего разума и бытия глюченная. Как убрать глюк, если есть глюк? Появляется думающий, после него думающий глюковато, а ты хочешь перепрыгнуть.
Создавай причины творений, а не пытайся перепрыгнуть в результат творений. Вычисти
Читать дальше →
20 марта 2021, 20:42

Хочу сказать..

… что освобождение возможно. Освобождение от иллюзии живущего в уме, живущего в мире, живущего в сознании. Но здесь нужны две вещи — интерес и готовность ищущего, и помощь того, кто прошел этот путь.
Желаю всем обрести эти две составляющие.

Намастэ!
15 июля 2019, 16:36

Нет ни субъекта ни объекта. Часть 3. Турия в повседневной жизни.

Турия. Ясный Свет Недвойственного Осознания за пределами субъекта и объекта, очищенный от гун и элементов при любой активности тела, речи и ума. Растворение эмоциональных реакций в своей Природе. Растворение кармы. За пределами сансары и Нирваны. Освобождение от перерождений.



Получить дикшу (посвящение, передача метода)
скайп: gakuseido2
14 июля 2019, 16:37

Нет ни субъекта ни объекта. Часть 2. Турия.

Турия — Ясный Свет Недвойственного Осознания за пределами субъекта и объекта, очищенный от гун и элементов.


Продолжение исследования:
Нет ни субъекта ни объекта. Часть 3. Турия в повседневной жизни.

Получить дикшу (посвящение, передача метода)
скайп: gakuseido2
13 июля 2019, 16:45

Нет ни субъекта ни объекта. Часть 1. Шамбхави мудра.

Шамбхави мудра. Очищение видения от гун и элементов.



Продолжение исследования:
Нет ни субъекта ни объекта. Часть 2. Турия.

Получить дикшу (посвящение, передача метода)
скайп: gakuseido2
30 мая 2019, 01:04

Веды. Обе части: цель Веданты.

Первая часть описывает знание, согласно которому необходимо действовать, чтобы достичь цели. Это знание определенных действий и их результатов. Действия и результаты всегда разнообразны, изменяемы и ограничены по своей природе. Ничто не постоянно, ничто не безгранично. Аудитория для этой части — это те люди, которые ищут безопасности и счастья с помощью действий. Они стремятся к достижению безопасности
и к удовольствиям в этой или следующей жизни, чтобы избежать своей недостаточности, чтобы найти завершенность, наполненность. Они еще не поняли, что никакая сумма достижений не может решить проблему ощущения неадекватности…

… Первая часть Вед адресована тем, кто еще не обнаружил главной проблемы. Знание «как сделать» из карма-канды полезно для авивеки, т.е. человека не понимающего полностью основную человеческую проблему. Эта часть предназначена для того, кто стремится, в этом или другом мире, к ограниченным целям, достижимым с помощью действий. Для того, кому нужен дождь, богатство, здоровье, влияние, потомство, удовольствия, удобства,
рай и избегание преисподней. Изучающий эту часть может достичь каких-то
удовольствий и удобств в своих поисках, но он остается ограниченным существом.

Ученик Веданты
Веданта, вторая часть Вед, адресована тем, кто обнаружил проблему. Эта часть
предназначена для вивеки, различающего человека, который понял основную
человеческую проблему и знает, что дхарма, артха и кама (этика, безопасность и удовольствия) не могут разрешить его проблему.
Анализируя свой собственный опыт, вивеки определил свою основную проблему — «чаще всего я кажусь себе ограниченным, неадекватным существом, но я хочу быть безраничным, наполненным существом, которым я себя ощущаю время от времени».

Вивеки понимает, что безграничность, к которой он стремится, может быть достигнута только с помощью знания, и не может быть достигнута никакими действиями…

Знание своей собственной природы — это то, к чему стремится ученик
Читать дальше →