Когда доктор говорит «ты» — он имеет ввиду тело, которое надо лечить…
Когда заурядный человек говорит «ты» — он имеет ввиду личность, автора, обладающего целым набором функций и качеств…
Когда эзотерик говорит «ты» — он имеет ввиду некое абстрактное божественное существо, душу, суть, сущность…
Когда Мастер говорит «ты» — он вообще ничего не имеет ввиду, поэтому с легкостью может «иметь ввиду» все то, о чем говорят эти люди!..
Он понимает их всех, все эти претензии «быть кем-то», «быть каким-то» видны как на ладони, но его не понимает никто…
Он видит все эти роли, как игру в конкретное, образное и абстрактное «ты», но ТО, чем ОН ЯВЛЯЕТСЯ вообще не может быть описано и определено…
Поэтому, он не против любых должностей и названий, так как ТО, ЧТО ЕСТЬ ИГРА НЕ ОТДЕЛЬНА НИ ОТ ЧЕГО, что происходит в ней!..
И в разговоре он обращается, ни к тому, о ком ты думаешь, как о «себе», а к СЕБЕ, о котором нет никакой возможности подумать!..
И часто говорит о том, как ТЫ сейчас выглядишь с улыбкой: «Ну и мудак же ты, Всевышний»!..

Намаскар,
До начала всех начал ты есть чистое Сознание.
Ты — полнота Любви в Любви
и Осознания Пустота.
Ты есть Существование и тот Покой, что за пределами покоя.
Ты тот экран, на который проецируется все.
Ты — Знания Свет,
Ты — тот, кто дал творцу концепцию творения.
Забудь то, что может быть забыто,
и познай себя как то, что нельзя забыть.
Ты — та основа, на которой происходит все движение,
позволь же быть движению.
Ты есть Сейчас, Ты — Пребывание-в-Сейчас:
есть ли какое «я» вне этого Сейчас?
Ты есть Истина, и лишь Истина Есть.
Ты есть Недеяние.
А Действие — это твое отраженье, твоя Игра, твой Мир.
Солнце есть Недеяние, а зеркала — активность.
Ты есть это бесценное Мгновение, Само Присутствие.
Любой ветерок, коснувшийся тебя,
даже демонов наделит святостью.
Ты — то Единое, что Осознает
Осознание объектов и идей.
Ты — то Единое, что погружено в Молчание
даже больше, чем Осознание.
Ты — Жизнь, которая предшествует концепции жизни.
Твоя Природа — Тишина, она недостижима,
Она Есть всегда.
«Пространство» было твоей первой идеей,
а первой формой твоей — Сат-чит-ананда.
Этот мир — твой ум,
и все, что здесь есть, берет начало в твоем Сердце.
Сердце твое пребывает в Здесь и Сейчас.
Как Любовь ты обитаешь в прибежище этого Сердца,
и здесь возникают пространство и время.
Ты есть то Внутреннее, чтони внутри, ни снаружи.
Ум без опоры — Внутреннее, и Внутреннее —
это отсутствие стен.
Ты — существование во всех атомах,
познай это, и ты —
Читать дальше →

Все ситуации – это одна ситуация.
Все люди – это один человек.
Прошлое, будущее и настоящее – одно и то же.
Все состояния сознания – одно состояние.
Боль и наслаждение не отличаются друг от друга.
Не существует ни истины, ни заблуждения.
Нет ни кармы, ни судьбы, ни рабства, ни освобождения.
Нет никакой разницы между жизнью и смертью.
Всё многообразие внутреннего и внешнего – это одна вещь.
Абсолютно всё является лишь этой одной вещью.
Она кажется несуществующей, но в ней заключен потенциал, становление и гибель всего сущего.
***
Нет никого, кто мог бы постичь ее.
Нет никого, кто не обладал бы ею во всей полноте.
Можно сказать, что этой вещи нет.
Можно сказать, что нет ничего, кроме нее.
Слова не имеют значения.
Пытаясь выразить невыразимое, мы искажаем его суть.
Поэтому можно говорить, но лучше молчать.
*****
Люди рождаются в мир для того, чтобы исчерпать бытие и уйти в свет.
Не понимая этого, они блуждают во тьме лабиринта жизни.
Натыкаясь на углы, они просят огня.
Когда огонь загорается, они отшатываются от него и вновь погружаются во мрак.
*****
Те немногие, что вышли из лабиринта, не вернутся назад.
Они оставили знаки, указующие путь к выходу, но люди забыли, что эти знаки означают.
Вместо того чтобы идти в указанном направлении, они обступили знаки и поклоняются им.
*****
Однако появляется все больше тех, кто интуитивно чувствует, куда нужно идти.
Они идут сами и зовут за собой других.
Ослепшие во мраке люди прислушиваются к их голосам.
Читать дальше →

За пределами опыта бодрствования, сна и глубокого сна без сновидений существует состояние бодрствен ного сна, известного как турия (буквально “четвёртое”, что означает трансцендентальный опыт). Только это состояние реально, а остальные три нереальны.
Поэтому турия сама и есть туриятита (состояние за пределами турий ).
Познайте это.

(1) Основа всего возникающего из сферы спонтанного присутствия
Пустотна в своей сущности и непрерывна по природе, Она не является чем-либо вообще, выражаясь в чем угодно.
Хотя самсара и нирвана происходят из сферы трёх Кай, Они не покидают основного пространства, блаженного мира природы явлений.
(2) Природа ума — это неизменное небесное состояние великого пространства.
Её неопределённое проявление выражается в иллюзорной игре сострадательного резонанса, И всё это не чтоиное, как украшение основного пространства. Внешние и внутренние процессы эволюции и инволюции — это энергия пробуждённого ума.
Такое волшебство заслуживает восхищения и изумления, Потому что полное отсутствие чего-либо возникает в чёмугодно.
(3) Все внешние и внутренние явления и жизнеформы Возникают всфере просветлённого Тела, будучи украшением основного пространства.
Все звуки и голоса без исключения, сколько бы их ни было, Возникают в сфере просветлённой Речи, будучи украшением основного пространства. Все мысленные проекции и движения, а также невообразимые неконцептуальные состояния Возникают в сфере просветлённого Ума, будучи украшением основного пространства.
(4) Шесть типов существ, рождающихся четырьмя способами,
Не покидают Дхармадхатуни на миг.
Всевозможные переживания двойственного восприятия, проявляющегося в шести объектах чувств, Происходят в состоянии Дхармадхату в виде несуществующей иллюзии. Беспочвенные, прозрачные, изначально пустые и очень просторные, Они естественно ясны «так
Читать дальше →

Вопрос: Прежде чем реализовать свою истинную природ, не нужно ли сначала быть личностью? Разве эго не имеет никакой ценности?
Махарадж: От личности мало пользы. Она глубоко вовлечена в свои собственные дела и не имеет ни малейшего представления о своём истинном бытии. Пока сознание-свидетель не начнёт влиять на личностьи она не станет объектом наблюдения, а не субъектом, реализация неосуществима. Именно свидетель делает реализацию желанной и достижимой.
В: Значит, в жизни личности возникает момент, когда она становится свидетелем.
М: Нет. Личность сама по себе не станет свидетелем. Это всё равно что ждать, пока свеча самазагорится. Личность может оставаться во тьме неведения вечно, пока пламя осознания не прикоснётся к ней.
В: Кто зажигает свечу?
М: Гуру. Его слова, его присутствие. В Индии это часто делает мантра. Когда свеча загорается, пламя поглощает свечу.
В: Почему мантра так эффективна?
М: Непрерывное повторение мантры — это то, что личность не будет делать ради себя самой. Пользу получает не личность. Она как свеча, которая не становится больше в процессе горения.
В: Может ли личность сама осознать себя?
М: Да, иногда это случается в результате больших страданий. Гуру может избавить вас от бесконечной боли. Даже если не получается найти внешнего Гуру, всегда есть садгуру, внутренний Гуру, который направляет и помогает изнутри. Слова “внешний” и “внутренний” относятся только к телу, в действительности всё есть одно. Внешнее является лишь проекцией
Читать дальше →

Понимание — дело ДОВЕРИЯ! Доверие — дело открытости и искренности!..

Ты крепко держишься за толстую ветку могучего дерева вися над бездной. Ты чувствуешь себя довольно спокойно и уверенно, понимая, что дерево достаточно прочное и ты сможешь так провисеть давольно долго. Но если бы ты набрался смелости и взглянул туда, куда тебе меньше всего хочется, то есть вниз, в эту бесконечную пустоту, то со всей отчётливостью увидел, что с самого рождения стремительно падаешь в бездну — вместе с деревом которое всегда считал своей прочной опорой. Вначале ясное видение происходящего может повергнуть в ужас, затем ясно понимая отсутствие выбора, наступает смирение. Теперь, сознавая безсмысленность цепляния ты спокойно отпускаешь дерево и оно расстворяется словно мираж, поскольку всегда было лишь иллюзией в сознании, созданной для успокоительной идеи твоей безопасности. Растворяется вместе с тем, кому нужно было цепляться. И остаётся лишь пустота, до краёв заполненная жизнью. Остаёшься только ты.

Понимание заключается в том, что понимать нечего и некому…

Если вы не понимаете ВСЁ, вы не понимаете НИЧЕГО.
Если для понимания чего либо данное утверждение может выглядеть как полный бред, то в отношении того понимания к которому мы все стремимся, то есть «истиному» или окончательному — оно верно. Если вы просто накапливаете знание, чтобы потом из него выросло ПОНИМАНИЕ, то выбрасте все ваши «знания» на помойку. Если в момент когда вы читаете или слышите слова мастера в вас не возникает окончательного понимания, то не «накапливайте мусор», всё это накопленное «знание» станет вашей обузой, грузом удерживающим от дальнейшего движения. Когда слова мастера достигают цели, происходит вспышка понимания, озарение. Понимание нельзя накопить. Если вы понимаете ВСЁ, кроме малюпусенького момента, знайте, вы не понимаете ничего, вы только думаете что вы понимаете. Не попадайтесь в эту ловушку. Дж.Кришнамурти говорил:«Понимание не от времени. Понимание нельзя отложить на потом. Либо вы понимаете сейчас, либо не понимаете вовсе.» Когда Махараджа спросили:«Мы с сыном завтра уезжаем, посоветуйте, на что нам обратить особое внимание?» Он ответил:«Забудьте всё, что сдесь слышали!»
Из огромной кучи накопленного вами навоза, пусть даже ЭЛИТНОГО, не вырастит цветок понимания. Даже не надейтесь.
Надеюсь вы внимательно читали всё, что я написал? Теперь забудьте. Навсегда:)