Я так понял, что есть одна Правда — о существовании индивидуального делателя, я, это всё что связано с Нами как с отдельной сущностью-человеком, это наша история, наши победы и поражения, опыты, вообщем, всё что влезет.
И есть другая Правда,-о том, Кто мы есть в «Действительности», то есть чем является наша Природа.Они друг с другом никак не связаны.Одна просто однажды увидится как неРеальность, как то, чего нет.А если этого нет, если это просто кукла, кому страдать-то будет?!)«Этого» нет, поэтому есть только То)-То, кем или чем ты хотел быть, ты и ЕСТЬ То.А «Этого»-не существует.Но в это трудно поверить сразу.Не верится.Это поразительно! Страшно, потому что непривычно.А ведь открытие по Истине уникально:)Старое видение возвращается, потому что привычка считать себя индивидуальной сущностью велика.Все разборки, все проблемы существуют только для куклы, но во сне этот сон- не сделать сном,-не прокатит! Поэтому тут надо быть осторожным, не забывать, что дорогу на красный свет переходить не следует! Хоть и ставлю смайлик, но говорю серьёзно:)Таким образом,«нищий» индивидуальный делатель, всегда являлся шоколадом, потому что есть только шоколад, а что, ещё есть что-то???)
P.s.
Тут мне сразу вспомнилось, как смеялся Цезарь на своих сатсангах:)))Мастера ведь всё это прекрасно видят и понимают, что никто ничего сделать не может, ибо некому, а всё остальное даётся просто для успокоения ума, чтоб не буйствовал
Читать дальше →

Мы всегда разговариваем только с собой и доказываем только себе, спорим только с собой, радуемся себе, огорчаемся не оправданным надеждам… Везде и на все есть только твоя реакция, и почему она возникает нужно рассмотреть самому в себе.Направить внутрь этот комок возникшей энергии, а не на внешние объекты. Любые причины, провокации пусты. Просто нет ПРИЯТИЯ, идет сопротивление, пусть даже бессознательное, Все таки существует другой вариант. Дыма без огня не бывает. И дело не в том, что реакции быть не должно...., она уже есть, просто посмотри- У КОГО есть эта реакция и КОГО она не устраивает? Если есть реакция посредством чувст, эмоций, это свидетельствует о сознательной или бессознательной вере в разделенность.
Сгусток энергии, возникающей с сопротивлением, является не только неприятной реакцией, но и благом, так как благодаря этой силе у тебя есть возможность погрузиться глубже и направить свет осознания на то, что вызвало в тебе такую реакцию, воспринять как УКАЗАТЕЛЬ!
При ТОТАЛЬНОМ ПРИЯТИИ, реакция может и быть, но заряженности в ней не будет — СТРАДАЮЩЕГО НЕТ! Это одно из проявлений — пришло, ушло… ни более, ни менее, ТАК КАК
Читать дальше →

НАЙТИ СЕБЯ
Наше учение предлагает исследование. Что есть, чего нет? Чаще всего поиск начинается на фоне эмоционального дискомфорта. Мы находим чувства, ощущения в теле, эмоциональные отклики и другие феномены, но как только доходит дело до поиска «того кто», мы впадаем в ступор от невозможности найти. Мерзавец неуловим. Мы злимся, раздражаемся и постепенно, перестаем туда заглядывать, чего разворачиваться, ведь там никого нет! Мастерам пришлось даже скорректировать вопрос, и теперь он звучит ни «кто – я?», а «что есть – я?» Ах, все напрасно, Джо, по-прежнему, неуловим! Но так ли это???? Вдруг стало понятно, что я находила себя всегда, когда искала. Просто невозможно было поверить, что возникающий на вопрос образ сероватого пространства – это и есть ответ! Образ, возникающий на фоне своего отсутствия и то, что это вмещает. Просто моментальная манифестация того, что есть. Но все, что я нахожу – временно. Как можно поверить, что я нашедшееся – всего лишь феномен? И как можно в это не поверить, если все, что я нахожу…

Утро. Как обычно лежу в какой-то неге. Валяюсь. Штырюсь на Присутствие или на Тишину. Кайфую потихоньку. Приходит мысль: нужно вставать. А вставать неохота – охота штыриться.И тут же страдание. Так вставать неохота, но Должна хотеть встать! Хотеть когда не хочу, и захотеть когда не хочется!!!)))

Вспоминаю наш нелюбимый вопрос: Кто страдает?.. И начинаю искать того, кто это там так сразу застрадал, еще не успев открыть глаза…
Читать дальше →

Вопрос: Когда я занимаюсь исследованием, касающимся источника, из которого возникает «я», то достигаю стадии спокойствия ума, за пределами которой не могу продолжать практику. Нет никаких мыслей, только пустота, бессодержательность. Распространяется мягкий свет, и я чувствую себя бестелесным. У меня нет ни познания, ни видения тела и форм. Переживание длится около получаса и доставляет удовольствие. Правилен ли мой вывод, что единственно необходимым для обеспечения вечного счастья, то есть свободы, или спасения, или как бы это ни называлось, является продолжение подобной практики до тех пор, пока такое переживание не будет сохраняться подряд часами, днями и месяцами?

Р.М:Это состояние не означает спасения, оно называется манолайя, или преходящее спокойствие мысли. Мано-лайя – концентрация, временная остановка движения мыслей. Как только эта концентрация прекращается, мысли –старые и новые – устремляются как обычно; и даже если такое временное успокоение ума продлится тысячу лет, оно никогда не приведет к общему уничтожению мысли, называемому освобождением от рождения и смерти.

Поэтому практикующий должен быть всегда настороже и исследовать внутри, чьё это переживание, кто осознает его приятность.

Без такого исследования он впадает в длительный транс или глубокий сон [йога нидра]. Из-за отсутствия правильного руководства на этой стадии духовной практики многие впадали в заблуждение, становясь жертвой ошибочного чувства Освобождения, и только некоторым удавалось безопасно достичь цели.

Следующая история очень хорошо иллюстрирует это положение:

Некий йогин многие годы выполнял тапас на берегах Ганги. Когда он достиг высокой степени концентрации, то уверовал, что продолжительное пребывание в этой стадии является Освобождением, и практиковал ее. Однажды перед входом в глубокую концентрацию он почувствовал жажду и попросил ученика принести ему немного воды из Ганги. Но прежде чем тот вернулся с водой, он впал в йога нидру и оставался в таком
Читать дальше →

Вы должны задать себе вопрос «Кто я?». Это расследование приведет в конце концов к открытию внутри вас чего-то, находящегося за умом. Решите эту великую проблему, и вы решите все остальные.
Восприятие «Я» связано с формой, может быть – тела.
С чистым Я ничто связывать не следует. Атман ни с чем не связан, чистая Реальность, в чьем Свете сияют мир, тело и эго.

Что такое эго? Исследуйте.
Тело – не чувствующее и не может сказать «я». Атман – чистое Сознание, и Он недвойствен. Он не может говорить «я».

Никто не говорит «я» в глубоком сне. Что же тогда есть эго? Оно есть нечто промежуточное между инертным телом и Атманом. Оно не имеет точки опоры. При поиске оно исчезает, словно привидение.
((только это не интелектуальное знание об отсутствии эго, а прямое переживание/распознавание, переворачивающее всю картину восприятия, это очень интенсивное «переживание», его нельзя ни с чем спутать))

Ищите источник «я»-мысли. Это все, что нужно делать.
Вселенная/феноменальный мир существует из-за «я»-мысли.
Фальшивое «я» закончится, как только его источник будет найден.

В:Но разве не странно, что «я» должно искать «я»? Не обратится ли, в конце концов, вопрошание «Кто я?» в пустую формулу? Или я должен ставить себе этот вопрос бесконечно, повторяя его словно какую-то мантру?

Р.М.: Само-исследование, конечно, не является пустой формулой, оно серьезнее, чем повторение любой мантры.

Если бы вопрос «Кто я?» был только вопрошанием в уме, он не имел бы большой ценности.

Настоящая цель само-исследования состоит в том, чтобы сфокусировать цельный ум на его источнике.

В: Достаточно ли уделять Атма-вичаре некоторое время утром и вечером? Или я должен практиковать ее постоянно, даже когда пишу или прогуливаюсь?

Р.М.: Какова ваша истинная природа? Она в том, чтобы писать, прогуливаться или быть?

Бытие – это единственная неизменяемая Реальность, и пока вы не распознали это состояние чистого Бытия, следует продолжать исследование.

Если удалось
Читать дальше →

13:31 по Гринвичу, Балтимор, штат Мэрилэнд, Кафе у Белого Тони.
За одним из столиков в спортивной одежде сидят двое парней.
— Слушай Руперт, ты стал ровнять всех под одну гребенку, для тебя все друзья? Ты стал как то очень просто ко всему относится, что по твоему, значит, этот круговорот воды в природе?
— Вопросы во мне словно растворяются, сейчас я тебе кое что расскажу Мелвин. Возможно это будет важнее чем предстоящий поход в стрипп бар к Триси.
— И что ты мне расскажешь? А я понял, это тот спокойный рыжий Индус из ломбарда у которого ты стал ошиваться? И в чем же стафф этой разводной разводки, давай взрывай?
— Это я назвал торпедой, суть торпеды потопить корабль, ей по барабану сколько эта махина будет тонуть. Понимаешь в чем фишка, если существует корабль то одновременно существует и торпеда. Теперь проверим прочность твоей шхуны. И так представь себе сочную зеленую поляну где насекомые жарятся под светом солнца, ну как в рекламе вообщем, рядом с поляной в трех метрах кладбище. Идут похороны, погребают одного застреленного чувака, и далее все отправляются, кто куда продолжать веселье. Труп начинают поедать черви, организуют там колонию и отрываются как те же люди которые продолжают веселье. Полностью съев, оставив каркас, мигрируют на другое кладбище, пересекают кладбище и оказываются там где располагается поляна. И в друг их всех охватывает желание сходить по большому и по маленькому одновременно, растения которые растут на полене впитывают всю жидкость, продолжают свое цветение. Cтадо коров пасется на этой чудной траве, безразличным взглядом поедая ее, наевшись этой зелени слышат голос фермера. Фермер Лайнел любит своих коров как жену, у него нет детей, но есть дюжина коров, включив Bill Withers — Just The Two Of Us, пританцовывая, аккуратно и нежно доит их получая 100% абсолютно натуральное молоко. С любовью обнимая коров, получив молоко, радостный фермер Лайнел включив в своем плеере Marvin Gaye — Got To Give It Up, бодрой, лунной походкой
Читать дальше →

На самом деле я ничего не САМО-исследую, я просто обманываю себя! Я хочу, чтобы кто-нибудь посмотрел за меня, и просто сказал мне — ЧТО там.Я по-прежнему продолжаю верить во всё то известное для меня.Ничего не нашёл, ничего не узнал, ничего не понял.Умственно, теоретически понял, даже сам готов дать кому-нибудь Сатсанг:)Но я знаю, это всё разрушится, это всё сразу распознается как ложь понимающим человеком, и мне просто будет стыдно.Я уверен, мой ум охотится за приобретением.Я никогда не иду глубже, всегда остаюсь и оставался на том же месте.Что это, страх? Страх потерять, страх расстаться с известным, страх перемен вообще.Хотя внешне- я делаю вид, что исследую, даже и сам готов поверить в это, но нет, это не так, поболтать об этом-да, помечтать-да, подумать — всегда пожалуйста, но не исследовать только.Я всегда откладываю это на потом, сейчас ещё чуть-чуть почитаю, ещё что-то мне нужно понять… и так ВСЕГДА.Это ужасный самообман, но он происходит в моём случае.Почему я до сих пор верю, да всё просто-потому что я ничего не исследовал, только «уму-разуму» набираюсь, да окружающих «учу».)Я только сейчас немножко стал понимать, что вопрос «Кто я?»-это очень серьезный вопрос, а не просто так, поразмышлять или употреблять его всуе.А у меня всё как-то очень поверхностно, не по-настоящему)Я очень завидую тем людям, которые могут честно и искренне исследовать, не бояться, не останавливаются, даже если ошиблись, даже если упали, и не обманывают себя иллюзиями)Завидую наверно потому, что я не среди них:)Я всю жизнь хочу быть искренним, но всю жизнь этого боюсь)Я хочу исследовать, но САМ при этом, желаю оставаться тем же самым и совсем не желаю меняться)Помогите, люди добрые,
Читать дальше →

Абсолютно всё, зарегистрированное как объект, будет не-я (я — не тело, не мысль, не ощущение, не стол, не яблоко, не боль...), поскольку то, что воспринято, уже «кем-то» осознается.
С другой стороны, кажется, что некое Я присутствует абсолютно в любом проявлении, зафиксировано оно или нет.
И получается следующее: Я, вроде бы, всегда присутствует, но любой отловленный объект — явно не-Я.

И тут мышление ищет варианты:
1. Я — это нечто такое, что всегда находится ВНЕ найденного и отыскать его нельзя по причине трансцендентности. Хотя, если подумать, КАЖДЫЙ РАЗ это «я-вне» уже найдено в виде некой абстрактной мысли, и если этот факт игнорировать, остается лишь вера в нечто запредельно-непознаваемое.
2. Я, как условный субъект, находится в той же самой системе координат, что и объект, а в данное мгновение феномен выглядит как процесс самоисследования, в котором ищущий-я упорно пытается отыскать неуловимый объект под название «я». В этом случае нет никакого «вовне», а имеет место переживание связки: я (субъект) — ищу (процесс) — я-вовне-который-не-я (объект).

И если в результате поиска, после перебирания N-количества всевозможных «не-я» это волшебное «я» так и не находится, то остается одно, вернее, одно исчезает: частица «не»!
И тогда мгновенно пропадает запрос искать это неуловимое Я через отрицание объектов как СЕБЯ.

Когда исчезают все «не», исчезает и кажущаяся фактической двойственность, которая всегда переживается лишь на контрасте между ЧЕМ-ТО и отсутствием этого ЧЕГО-ТО.

И наступает переживание, что когда Я — это всегда не что-то найденное (пресловутое не-я), остается только то, что не имеет второго, вот только утверждать или отрицать это уже некому, иначе как в игровой форме любого
Читать дальше →

Получается вот что: все, что я о себе знаю со всеми потрохами, совершенно автоматически воспроизводится авторской программой в железном соответствии с заложенными в ходе жизни омраченностями. мысль «я» генерируется этой программой абсолютно без участия «меня», связанное с нею страдание генерируется точно так же. страдающий и страдание возникают одномоментно и обуславливают друг друга. замкнутый круг, из которого по определению нет выхода. никакого «третьего» в этой связке нет — никакого «третьего», который мог бы считаться обуславливающим фактором Освобождения. за скобкой нет никого! может, кто-то по пьяни померещился, но его за скобкой нет. все, что есть, — только там, в скобках. но это же действительно абсолютный тупик! страдать как бы некому, но есть страдание. освобождаться некому, но есть… а есть ли оно?