« … Сегодня и в последующие недели я буду делиться с вами пятью шагами к самореализации. Почему есть пять шагов к самореализации? Потому что я только что это придумал. (Смех)

Самореализация сама по себе – то, что она есть. Она не имеет никакого отношения к шагам. Самореализация есть. Это не что-либо, что вы можете себе вообразить. Вам не нужно стремиться к самореализации. Вы не должны пытаться ее найти. Это подобно тому, как кто-то в океане решает провести курс, как найти океан, и все бегут послушать, в то время как они все находятся в океане.

Вы есть сама реализация. Это ваша настоящая природа. Я делюсь с вами этими пятью шагами по той причине, что эти пять шагов – часть личного «я», эго, «я»-мысли. Когда мы работаем с пятью шагами в относительном мире, то становимся собой, пробужденными и свободными.
Читать дальше →

Шри Рамана Махарши о Самореализации (из Евангелия Махарши, в сокращении)
Как искра исходит из огня, так и индивидуальность, словно искра, истекает из Абсолютной Самости, и эта искра именуется эго. В случае аджняни эго отождествляет себя с каким-либо объектом, ибо оно не может оставаться без такой связи с ним. Эта связь вызвана незнанием, аджняной, уничтожение которой и является целью усилий человека. Когда склонность отождествлению себя с объектами уничтожена, то эго вновь становится чистым и погружается в свой Источник. Ложное отождествление себя с телом есть дехатма-буддхи, или мысль «я-есмь-тело», которая должна исчезнуть, если вы стремитесь успеху в Само-осуществлении. Вы должны осознать, что существуете в сушупти, во сне без сновидений, без связи с телом и умом, а в двух других состояниях вы связаны с ними, в бодрственном состоянии, исследуя эти три состояния – бодрствования(джаграт), сна со сновидениями(свапна) и глубокого сна – для того, чтобы получить это знание.
Очищенное эго переживается в промежутках между двумя состояниями или между двумя мыслями. Его истинная природа познаётся, когда оно не имеет контакта с объектами или мыслями. Вы должны осознать этот промежуток как пребывающую, неизменяемую Реальность, ваше истинное Бытие, через убеждение, обретённое изучением трёх состояний – джаграт, свапна и сушупти.
Сушупти существует также и в вашем бодрственном состоянии. Вы находитесь в сушупти даже сейчас. В него следует входить сознательно и достигать именно в состоянии бодрствования. В действительности же не существует входа в него и выхода из него. Осознание сушупти в состоянии джаграт есть джаграт-сушупти, и это есть самадхи. Аджняни не может долго оставаться в сушупти, потому что его собственная природа требует выхода из этого состояния. Его эго не умерло и будет подниматься снова и снова. Но джняни уничтожил эго в его Источнике. Аджняни не осознаёт своего сушупти во сне и бодрственном состоянии. В случае джняни, наоборот, поднятие или
Читать дальше →

Отрывок из интервью с Раджи

«Раджи (Rajee) — духовный учитель из Индии, живущий в городе Пуна. Ученик Муджи, достигший самореализации и уже ставший самостоятельным гуру. Таких учеников у Муджи несколько, они уже дают свои сатсанги и за ними следуют группы преданных учеников.
В манере и учении Раджи очень четко прослеживается нить линии передачи: «Рамана Махарши — Пападжи — Муджи», но в то же время чувствуется какая-то особая поэтичность и красота, очень особенный затягивающий аромат присутствия, присущий только ему.
Это интервью произошло в начале марта 2015 года, когда в самом разгаре был очередной сезон индийских сатсангов Муджи. Когда я приехал на интервью, Раджи давал собственный сатсанг в комнате отеля, где он остановился. Разговор на сатсанге в этот момент шел о двух вариантах пробуждения — постепенном и «внезапном». Раджи говорил: «При постепенном это выглядит как постепенное раскрытие для света, все больше и больше мы живем без центра. И тело и ум постепенно приспосабливаются к этому. Так что можно даже не заметить, как ты пробудился и уже живешь без эго. Известны примеры, когда человек, пробудившись, не знает, что он пробужден». Когда началось интервью, я продолжил эту тему. После чего попросил его рассказать историю своего пробуждения, а потом стал расспрашивать о тонкостях самоисследования.
Глеб Давыдов: То есть осознание себя, пробуждение может произойти шаг за шагом, и оно может открыться настолько постепенно, что мы даже не заметим, что оно уже здесь?
Раджи: На самом деле, степень шока от события пробуждения, эта интенсивность нового восприятия света, звука, которая может случиться, зависит от степени твоей привязанности к своей отождествленности в момент пробуждения. Насколько сильно Осознанность привязана к отождествленности. Насколько строго она живет как отдельная сущность. А также насколько она, живя как эта сущность, приветствует духовные опыты, насколько заинтересована в них. И эти факторы делают эффектность пробуждения более сильной
Читать дальше →

Признаюсь честно, что сложно писать об очень простом. Самая простая инструкция – это погрузится в тишину. Но, учитывая силу коллективного ума на сегодняшний день, такой инструкции может оказаться не достаточно. Итак, ниже предлагается этапы по растождествлению со своим умом.

Этап 1. Погружение в тишину.

Погружение в тишину – это не что-то особенное, к чему нужно специально подготавливаться. Погружение в тишину – это не создание тихой обстановки. Погружение в тишину – это, другими словами, просто переключение внимания. Если совсем от Вас не скрывать истину, то мы из тишины и не выходим. Тишина – это то место, откуда видны имена, возраст, пол, желания, не желания, т.е. абсолютно все что сознание транслирует через нас. На протяжении данной книги все разговоры будут вестись вокруг одного и того же – переключения внимания. Но, договоримся, сразу, что я Вам об этом не говорил. Договоримся о том, что Вы об этом догадались сами по мере прочтения инструкции.

Внезапные осознанные погружения в тишину происходят произвольно сами с каждым человеком. Просто мы не привыкли обращать на это внимание и в силу привычки тянем внимание к своему мыслительному процессу, как будто мы внезапно оказались голыми посреди улицы и сразу спешим во что-нибудь одеться. Некогда, обозвав этот процесс собой, мы вообще срослись с ним так, что все мысли в голове воспринимаются как нечто нераздельное от нас. Особенно отчетливо, когда мыслительный поводырь – ум, по какой либо причине запинается в ежедневных рассуждениях, не успев подобрать виртуальный ответ на виртуальный вопрос. В этом случае тоже происходит автоматическое погружение в тишину.

Итак, что здесь имеется в ввиду?

Я – человек. Я знаю, что такое удовольствие и что такое страдание. Я знаю, что такое работа и что такое безделье. Я знаю все, что касается меня и моих ощущений. Но, как только я чего-то не знаю, под страхом неизвестного контрольная головная система не в состоянии всецело удержать внимание и мы оказываемся
Читать дальше →

Предметное мышление.

Если ты хочешь полностью управлять другими людьми тебе необходимо контролировать их мышление.

Первое, что приходит в голову, что контролировать мышление невозможно. Я не могу контролировать свое мышление, и уж тем более не могу контролировать чужое. И это не верно.

Что же произошло? Ответ на этот вопрос до гениальности простой. С очень простыми вещами согласиться всегда почему-то очень сложно. Гениальность заключается в том, что предметное мышление нужно было запустить только однажды, и теперь оно превосходно поддерживает само себя. Т.е. население планеты в автоматическом режиме программирует самих же себя. Это оказался лавинообразный процесс, из-за которого мы очутились в эпохе ценностей предметов.

Распространение предметного мышления похоже на распространение вируса, информационного вируса.

Как понять какое мышление у меня?

Ответь сам себе честно на вопрос: В ЧЕМ СМЫСЛ ЖИЗНИ?

Если в твоем ответе: семья, дети, карьера, определенный дом, работа, какой-то результат, машина, реализация, деньги, социальный статус, власть, вещи, драгоценности, самореализация, духовный рост, просветление, стать более женственной, стать более мужественным, стать более сексуальным, стать стройным, стать накаченным, стать умным, стать более успешным, НЕ ЗНАЮ и т.п. То у меня предметное мышление.

Предметное мышление, не смотря на почти 100% распространение среди населения, остается, хоть и несильно, но уязвимым делом.

Почему?

Проблема кроется в детях. Дело в том, что при рождении мы пользуемся исключительно ПРОЦЕССНЫМ МЫШЛЕНИЕМ, которое в своем составе содержит предметное. И процессное мышление, как более естественное и сильное угрожает существованием последнему.

Как бы Вы поступили на месте человека, который хочет удержать в населении предметное мышление? Поиграйте воображением. Покрутите предметами в голове. Если Вам кажется, что это сложно, возьмите подсказку – посмотрите, что в изобилии присутствует в общественных местах или
Читать дальше →