Вчера, я забыл то, что НИКОГДА НЕ ЗНАЛ!..
Сегодня — сильно страдаю, пытаясь вспомнить…
Может, поможет кто, пойду-ка я на сатсанг!..

Фрагмент сатсанга Сиддхартхи (Юрий Менячихин) в Москве.

Сидишь ты дома в интернете,
Читаешь топики все эти,
И тут ты думаешь: на свете
Ведь есть Живые Мастера!

И вот на встречу приезжаешь.
Что там — уже ты представляешь.
И вот сидишь себе тихонько,
А мастер режет мозги тонко!

Нго-Ма ведь добрый иногда,
Когда без скальпеля рука!
А коль попал ты на сатсанг
Считай, хана тебе настала!

Все что в альбомчик ты собрал
И втихаря поднатаскал
Сожжет все мигом одним взглядом!
Даже дыхания не надо!

Раскроешь рот задать вопрос,
Чтоб показать, как ты подрос
Сейчас узнаешь очень быстро,
Откуда сей вопрос родился!

Сатсанг окончен наконец,
И ты спакойненько вздыхаешь,
Красивенько ты все сливаешь,
И так в сортире оставляешь!

И гордо топаешь домой!
Теперь ты понял, ты крутой!
Ты «Я» в себе разоблачил,
И эту мысль себе присвоил!

Сатсанг Сиддхартхи (Юрий Менячихин) в Москве.

Сатсанг Сиддхартхи (Юрий Менячихин) в Москве.

Сатсанг Сиддхартхи (Юрий Менячихин) в Москве.

Эго есть отождествление сопределенным организмом тело-ум (нама-рупа – имя и форма)как отдельной сущностью, способной на личное действие. Безличностное сознание является тем, чтоотождествляется с каждым человеческим существом и создает отдельную сущность. Из этого с достаточной очевидностью следует, что по сути своей каждое эго может быть только безличностным сознанием, Самостью, Источником. Другими словами, Та Самость стала этой отдельной сущностью, которая вынуждена проживать свою жизнь в тех обстоятельствах, в которые она была помещена.
Невозможно однако, игнорировать тот факт, что хотя по сути своей индивидуальное человеческое существо насамом деле является Самостью — «это» по сути своей есть ТО – в действительности именно «этому» индивидууму приходится сталкиваться с тревогами и невзгодами повседневной жизни. И проблемы повседневной жизни «этого» не могут быть разрешены простым утверждением, что «это» по сути своей является ТОЙ Самостью. Этот момент четко не осознается теоретиками Адвайты.
Другими словами, адвайтист должен быть в состоянии решать проблемы «этого» индивидуального человеческого существа в его повседневной жизни. Бесполезно говорить этому индивидууму, чтобыон отказался от своего эго, чтобы убил эго. Ты и есть эго. Как можно просить тебя «убить эго»? Это Божественная шутка.
Так почему же Источник создал фиктивное «это-я», которое страдаетот проблем повседневной жизни? Это обоснованный вопрос, который не может игнорироваться адвайтистом. Ответ довольно прост. Непроявленная единственность как потенциальная энергия была вынуждена активизировать себя в качестве проявления в двойственности: большой взрыв создал проявленную вселенную, основой которой является двойственность, начиная с мужского и женского – всемыслимые взаимозависимые противоположности. Функционирование этой проявленной вселенной есть «жизнь», какой мы ее знаем.
Основу повседневной жизни составляют межчеловеческие отношения между «мной» и «другим». Чтобы происходила жизнь, какоймы ее
Читать дальше →