Оригинал уже имеется на нашем сайте. Здесь стихотворное переложение известной притчи, найденное в блоге автора (Алексей С. Железнов — Гримнир Татхагата, под редакцией поэта С..)



На озере тихом, в безлунной ночи,
На старенькой лодке качался Лин-чи.
Закрывши глаза, в окружении волн,
Под шелест цикад медитировал он.

Вдруг лодку толкнуло, как будто у скал.
Лин-чи покачнулся — едва не упал.
Проснулся в нем ярости огненный пыл:
Кто чуть меня в озере не утопил"!?

Уж крикнуть хотел: «Ах, негодник, постой...»
… Но лодка врага оказалась пустой.
Подумал Лин-чи, от стыда покраснев:
«Куда же излить накопившийся гнев»?

«Ведь лодка пустая — она ни при чем,
Не стану ж я с ветром сражаться мечом?
В себе я найти должен гнева исток,
Не зря же был послан мне этот урок.»

С тех пор было много обид и опал,
Но лишь на кого-то в нем гнев закипал,
Со смехом его повторяли уста:
«Еще одна лодка, и так же пуста».

Тайная, незримая связь, тянется между автором и персонажем. Выписав и наделив его жизнью, автор начинает подчиняться своему персонажу. Люди пишущие знают этот закон. Для того что бы произведение приобрело законченность и гармоничность, автор отдает свою волю, теперь он следует своему замыслу или замысел руководит автором, но некая высшая предопределенность заставляет Шекспира убить Джульетту, а Гомера спасти Одиссея. Усилия, подвиг, страдания и поиск истины, прописаны для тех персонажей, кто борется, ищет, страдает и их устремленность заставляет автора продолжать сюжет до его естественного завершения. У автора нет выбора, иначе произведение будет неоконченным или бессмысленным. И даже абсурдисты, как Хармс или Ионеско, подчиняются тем законам, которые сами создали. Все что воспринимается персонажем как проявление собственной воли, обусловлено замыслом автора, но развитие замысла и разворачивание его в сюжет обусловлено проявлением воли персонажа.

Указатели Мастера о том, что у событий, чувств и мыслей нет автора…
Многие ищущие, через призму личной обусловленности, воспринимают примерно так:
Пока Я отождествлен с ложным «я», с фантомом, я конечно не автор, чего уж там…
Но когда мы его прикончим, и я стану снова «подлинным», «большим Я», Богом…
Вот тут мы и заживем, я буду снова с рулём, а иначе, зачем весь этот напряг?..
Я буду управлять Вселенной, как трактором, и все желания будут исполняться «на раз»!..
И весь современный духовный поиск — это поиск некой «тайной комнаты» с заветным креслом пилота-аватара!..

Вынужден вас серьезно разочаровать!!!
АВТОРА НЕТ СОВСЕМ, И НИ БОГ, НИ АВАТАР, НИ ВАШ МАСТЕР НЕ ЯВЛЯЮТСЯ ТАКОВЫМИ!..
Есть только игра в автора и вера в его реальность — это и называется НЕВЕЖЕСТВО!..
И у этой игры тоже нет никакого автора, поэтому и сказано: «ТВОРЕЦ И ЕСТЬ ТВОРЕНИЕ...»

Здравствуйте, мои дорогие!

Экстатическое состояние Сейчас — одно из наивысших наслаждений в этой жизни. Критично помнить, что это экстатическое состояние Сейчас, приходит и уходит. Более того, нет ничего, что вы могли бы сделать для того, чтобы с уверенностью воспроизвести его и нет ничего, что вы могли бы сделать, чтобы успешно его удержать. Есть и хорошие новости: когда это состояние уходит, то происходит это не из-за того, что вы что-то сделали или не сделали. Вы не являетесь автором этой силы, чтобы что-то сделать не так.

Итак, если вы (как автор) не в силах каким-либо образом поспособствовать появлению или же воспрепятствовать исчезновению этого, то что же остаётся? Ответ, конечно же, очень прост:

Остаётся здесь, Сейчас!

С Любовью, Уэйн.

Мы уже столько раз разоблачили авторство, что это стало скучно. Сейчас я выступлю в защиту этой прекрасной идеи. Чем выше ясность, осознанность и сострадательность человека, тем больше в нем авторской силы. И самыми великими авторами являются мастера. В каждом мастере горит огонь сжигающий и его и тех кто к нему приблизиться. Но даже Будда не мог привести к освобождению тех, кто был не готов. Поэтому, даже проявление истинного авторства, не возможно без единства с другим автором. Если гончар не захочет слепить сосуд, кувшин не родиться, но если другие авторы не поддержат его, если глина не готова, круг перекошен, печь не зажигается, то ничего не произойдет. Авторы это сообщающиеся сосуды, чья отдельность только кажущиеся. От каждого из нас зависит все мироздание, каждый является Буддой, ведущим к просветлению бесконечное количество Будд. Это невероятная ответственность, от которой невозможно отказаться. Она требует от человека напряжения всех его сил и полной самоотдачи. Невозможно перестать действовать, невозможно перестать творить, так само как невозможно снежинке, стать на пути снежной лавины. Именно неприятия своего авторства, неприятие себя как части, создающей целое, является причиной ужасающих страданий отдельности и потери смысла.

Ничто не должно исчезать во имя ТОГО ЧТО ЕСТЬ — это глупая идея!..
ТО ЧТО ЕСТЬ НИ В ЧЕМ НЕ НУЖДАЕТСЯ — ни в утверждении, ни в отрицании!..
Не попадайтесь в эту хитрую ловушку двойственного, разделяющего мышления…

Мысль об «авторе» — это мысль, а не автор, ПУСТЬ ОСТАЕТСЯ КАК ЕСТЬ!..
Иначе, надо обратиться к «АВТОРУ» мысли и требовать у него отсутствия определенных мыслей…
ИМЕННО ТАК УТВЕРЖДАЕТСЯ РЕАЛЬНОСТЬ АВТОРА, ЧЕРЕЗ НЕСОГЛАСИЕ С ТЕМ ЧТО ЕСТЬ!..

Чувство «авторства» — это только чувство, ощущение, а никакое не «авторство» — ПУСТЬ ОСТАЕТСЯ КАК ЕСТЬ!..
Иначе надо обратиться к «АВТОРУ» чувств и ощущений и требовать, что бы он не испытывал неприемлемые чувства…
ИМЕННО ТАК УТВЕРЖДАЕТСЯ РЕАЛЬНОСТЬ АВТОРА, ЧЕРЕЗ НЕСОГЛАСИЕ С ТЕМ ЧТО ЕСТЬ!..

В обществе неоадвайтистов, стало хорошим тоном отрицать автора. Мысли не мои, эмоции не мои, ощущения не мои. И, в общем, меня нет, и я ни за что не отвечаю. Но тогда кто, же автор всего происходящего? Единое сознание, Бог, Абсолют? Или автора нет вообще? Но тогда кто все так разумно построил? Это мысленное упражнения, Кто Я и кто Автор не причиняет особых беспокойств пока остается на уровне мысли. Но если меня захлестывает эмоция или сильное физическое ощущение, задать вопрос становиться некому. Спросить Кто испытывает это, означает сразу выйти из этого. Но есть и обратный путь, мысль о том что никого нет, порождает паническую атаку. Человека захлестывает ужас небытия, и вопрос об авторстве опять остается не решенным. Итак, с одной стороны отрицание Авторства порождает апатию и безволие, а с другой ужас и сопротивление. Остается последний шаг, отрицание отрицания. Но для автора, лучше быть в страдании, чем признать что его существование просто не имеет значения, ни на каком уровне, даже если под автором подразумевать нечто неизмеримо большее чем личность. Все эти мысли укрепляются главной мыслью, а точнее инстинктивным ощущения Я-есть. Если человек, он же духовный искатель, согласился с тем, что тело, эмоции и мысли не я, то автоматически Я, расширяется до размеров Бога. Вот он истинный автор, без воли которого не упадет даже волос. Но нужен ли автор, хозяин, координатор, мирозданию? Как это ни парадоксально, в сложнейшем хозяйстве человеческого тела нет единого
Читать дальше →