Если бы язык имел вкус…
Он перепутал бы все вкусы…
А так, мед — сладкий, а хрен — горький!..
То есть, никакого вкуса — это не тот вкус…
Который глупые ослы называют — НИКАКОЙ!..

Готов ли вы стать ничем, чтобы позволить себе всё? Иного пути нет, ибо любое выдуманное вами, Ваше же свойство сужает рамки вашего восприятия, заставляя верить самих себя в то, что это знание о вас имеет какой то смысл для вас же. Каждый может абсолютно всё в любых сферах действий или знаний. Если принимать всё таким какое оно есть и следовать всему, что предлагается нам отовсюду. Любой может согласиться на эксперимент отрицания себя. Любой может посвятить неделю отсутствия себя, и присутствия других в себе. Просто отзываться на каждый зов, что случается с нами, будь то телефонный звонок, просьба или внешние обстоятельства. Будьте там где есть и волочитесь куда волочат. Не сложно запомнить, не сложно соблюсти будучи осознанными. Проверить очень легко, скажите этому да и за день насоберете в копилку сотню-другую собственных нет (это если честны будете), имейте ввиду, если таковое произошло, самое главное с вами уже случилось… А дальше смотрите как интересно получается когда вы практикуете да, и как замедляется и устаканивается всё, когда впереди вас ваше же нет.

(в продолжение темы индивидуальной обусловленности)

Зигмунд Фрейд описывал феномены человеческой психической жизни через «теорию влечений». Согласно этой теории в органическом мире существует две основные силы, находящиеся в постоянном взаимодействии — это «движение к жизни», или Эрос, и «движение к смерти», или Танатос. Движение к жизни проявляется в стремлении органической жизни к общности, размножению, выживанию, тогда как Танатос выражается в стремлении органического проявления жизни к возврату в неорганическое состояние, к распаду, разложению, физической смерти.

Аналогичные стремления 3. Фрейд выделял и в человеческой психике. Ни для кого не секрет, что одни люди являются по своей природе оптимистами, любят жизнь, еду, секс, другие же, напротив склонны к уединению, аскезам, меланхолии. Таким образом, проявляют себя условные Эрос и Танатос в психике.

Разумеется, эти стремления не являются статичными и изменяются в зависимости от возраста, социальной ситуации, гормонального фона организма, общего контекста жизни и множества других факторов.

Тем не менее, в рамках этой статьи выделим два основных типа людей, исходя из ведущих тенденций их психической жизни: людей Эроса и людей Танатоса.
Теперь давайте рассмотрим эти стремления в контексте учения. Осознание этой модели психической жизни, на мой взгляд, способно предостеречь ищущих от двух типичных ошибок, а именно: привязанности к «Я Есть» и привязанности к «Ничто».

Читать дальше →

«Все, что может сделать ум, —
это распознать нереальное как нереальное.
Вся проблема заключена в уме.
Отбросьте ложные представления, вот и все.
Нет необходимости в истинных представлениях.
Таковых не существует!»

Нисаргадатта Махарадж

Присутствие есть «Я», которое знает: «Я Есть». Присутствие не есть иное, внешнее. Присутствие, Сат-Чит-Ананда, есть мое собственное сердце, наполняющее галактику; мое собственное Я. Оно всегда было здесь, и Это Есть То, Что Я Есть. А то, чем я считал себя, своим я, не существует.
Это Я, эта Сущность, есть Все, Что Есть. Это единственная Естьность, которая есть. Это все, что существует; индивидуума, который полагает, что это его переживание, его понимание, нет.

Вы можете выслушивать это целую вечность и думать, да, о'кей, я понял. Но на самом деле вы не поняли. Когда это наконец дойдет, попадет в цель, взорвется, ничто не останется тем же. Ничто никогда им не было.

А с другой стороны, не было «пробуждения». Потому что некому пробуждаться. «Дэвид» никогда не существовал, он лишь персонаж сновидения, часть космической шутки. А Кто Я на самом деле Есть, есть Все, Что Есть, которое никогда не засыпало и которому нет необходимости просыпаться от чего-либо.
«Я Есть То» – другая половина, доводящая до целого понимание, что «никого нет дома».

Дэвид Керс
Совершенное сияние недвижимости

Нет людей, которые знают все, нет людей которые не знают ничего…

Каждый раз всё происходит не так как надо! Постоянно что-то идёт не так… с утра встаешь, опа!.. а нога не та первая на пол опустилась и пошло-поехало: солнце светит в глаз не с того угла, на работе тоже всё происходит не так — либо нет работы и можно со скуки повесится, либо тебя ею накрыло и ты не знаешь как вынырнуть, да и дома всё не так — любимый человек косо смотрит и опять не в ту сторону:)))
Можно до посинения беситься с жиру что ВСЁ идёт не так! И, что самое ужасное я не могу ничего сделать — солнце не двигается силой мысли, работу приходится разбирать головой и руками, а спутника жизни брать искренностью и лаской…
А всё потому, что и это тоже часть чудесного спектакля жизни — убедить персонажа, что всё идёт ЯКОБЫ не так:)
" «живущий», которого якобы убеждает жизнь — это призрак, который сам по себе никогда не бывает достаточно убедителен!"

Если вселенная бесконечна, как неограниченное пространство, тогда каждая её точка служит центром, и из каждого центра она взрывается в саму себя.Этот центр можно назвать Ничто — у него нет размера и продолжительности во времени, и в таком центре находится сознание человека.
Как заметил Дуглас Хардинг, человек никуда не перемещается.Дома вы смотрите из того-же места, что и на работе.Ваше сознание не движется, и куда бы вы не пошли — вы в центре вселенной.Более того, ваше сознание, как точка Ничто, вмещает в себя всё то пространство, коим является Вселенная.
Говоря здешними терминами, Всё ( или Вселенная) — это пространство осознания и его содержимое, Ничто — То, что есть осознание.Но они неотделимы друг от друга, потому что они одно и тоже.
Всё и Ничто — Не Два.

Только Бог смотрит твоими глазами.
Посмотри же Его же.

Шива наркоман. Он подсел на Шакти. Он уже стал Кришной. А Кришна потом снова стал Шивой, когда слился с Радхой в Одно. А потом от распирания экстаза Шива начинает танцевать и Шакти выплёскивается из него и Он снова влюбляется в Неё. И становится Кришной… А Будда с нежной улыбкой созерцает всё это в спокойном молчании, зная, что нет в мире другого зрелища.