5 декабря 2012, 01:20

Косяк "понимания"

Как только «ты» вкуриваешь о чем идет речь, на тебя волной цунами обрушивается какое-то легкое помутнение в перемешку с желанием кому-то что-то растусовать…
И вот ты уже начинаешь кружить в этой круговерти помутненного цунами, но Милость периодически лупасит тебя о рифы Истинного Понимания, которые всегда здесь…
Если Искренности недостает, а обусловленности такого долгожданного «понимания» в избытке, «ты» сможешь для начала научится увиливать от рифов, а потом и вовсе прикупить себе серфинг и стать шикарным серфером по волнам «понимания», заодно по ходу своих покатушек потиху впаривать свой забористый косяк «понимания» встречающимся тонущим новичкам…
Но если все же Искренности достаточно и чаша весов уже клониться в ее пользу… И вот голова летит на риф…
Открыв глаза ты видишь, что «ты» все еще продолжаешь «понимать», но глаза открыты и вот они рифы Истинного Понимания, здесь, как и всегда…
Но косяк уже вдут и пока не попустил, главное не бежать и не отрицать этого, уже кажущегося жалким, «понимания». Просто смотри кто это там такой претендующий на «понимание», у кого там руки чешутся под шумок скрутить косячок изощреннее.
А потом будь внимателен, когда почувствуешь знакомые махинации скручивания «истинного косяка понимания».
23 ноября 2012, 00:02

На самом деле.

Вот, УЖЕ…
Она!..
Вершина Понимания!..
Сама основа Реальности!..
Я ЗНАЮ КАК ВСЕ НА САМОМ ДЕЛЕ!..
Жаль, но…

Вершина Понимания…
Это Глубина Невежества...
8 ноября 2012, 21:07

Прозрачная флейта теоретического понимания...))

Когда возникает идея о том, что «я теоретически всё понимаю», всё — привет, буфет. Здравствуй, разделение!))
Такой уловкой можно только восхищаться, ведь это распознать практически невозможно, когда понимание теоретическое.)))
Создав идею о том, что понимание может быть теоретическим, а может быть и практическим, мышление таким образом создает возможность некого понимания, которое находится вне мыслей. Как только эта идея принимается, сразу же автоматически допускается возможность существования некого мыслителя вне мыслей, к которому должно прийти не теоретическое понимание. Он-то и держит в руках весы, на которых взвешивает мысли, теоретические и практические.
Только кг. теоретических мыслей почему-то оказался легче кг. практических.
Вас опять обвесили.)))
7 ноября 2012, 19:24

Претензия на понимание

Понимание, в контексте прозрения в природу ума, является просто еще одним поводом для оживления автора. Ведь для ищущего человека понимание — это серйезно, а следовательно приведет лиш к СЕРЙОЗНОМУ разрганичиванию, разбиванию Того Что Есть на три части: знаемое, знание и знающий.
5 ноября 2012, 16:54

Интересно, а как вы понимаете эту суфийскую притчу?

Подержи…

Путешественник на корабле пересекал широкое водное пространство. Когда началась качка, он ухватился обеими руками за мачту, чтобы его не выбросило за борт.

В то же самое время корабельщик, который, конечно же, был привычен к такой качке, держась за канат, проворно приблизился к нему и потребовал плату.

— Да-да, — сказал путешественник, — только подержите вместо меня мачту, чтобы я не упал, а я достану деньги!
2 ноября 2012, 16:26

Иллюзия понимания, и знакомые буквы))))

Когда возникает идея, что всё понятно — это уже понятно)))
Понятно, что никакого понимания нет! Каждая мысль МАНИФЕСТИРУЕТ, ТО ЧТО ЕСТЬ МЫСЛЬ!!!
Одного слова одной мысли достаточно чтобы прозреть в ТО ЧТО ЕСТЬ МЫСЛЬ, СЛОВО, В ТО ЧТО ТЫ ЕСТЬ!
Но когда на этот счет начинают приходить идеи, то очень хочется скорее сообщить всему миру, «я всё понял можно не продолжать», так мышление сливает понимание и вы становитесь «понимающим» придурком, который вообще ничего не понял))))
Знакомые буквы не означают, что ПОНИМАНИЕ ЗДЕСЬ))
7 октября 2012, 20:16

связь

Из непонятно чего, куда-то туда же, разгадывая и загадывая ребусы, плывёт Сама Загадка. Поиск ответов, вопросы — просто следствие Её существования. Битва будоражит кровь и приводит в тонус, но битва невозможна без забвения.
в вечном сейчас, окруженная бесконечностью фантазий, Тайна загадала Самой Себе — Себя, загадку, которую может решать всегда, перебирая предрасположенно разные виды типов эмоций в замесе сочетания предлагающиеся в качестве отгадок. Не то, не то или и то, и то — всё будет верно.
Только туда любой Мастер и будет тыкать, больше некуда — в эту тайну внутри, творящую всё остальное. Потому Мастер и необходим, Тыкать непрерывно. Подносить факел к тлеющему угольку. Зажигать, чтоб пылало и опаляло окресности, а кровь кипела в яростном присутствии огня.
А как разгорится — кидай в костёр что угодно, всё сгорит.
Мастер и ученик — сакральная история и эта связь должна быть чиста. Отсюда многие недоразумения в интернете. Интернет — общее пространство, и многие, кто не понимает смысла этой связи, начинают пытаться разоблачать её, называют одной из форм манипуляции — по аналогии с тем как действуют сами и к чему привыкли. Ученик, чувствуя важность сохранения этой чистоты, не видит другого способа оградить её от нападок, кроме как защищаться или нападать самому, иногда умело, иногда не очень. Вот он цикл непонимания. Надо учиться сосуществовать. Другого варианта нет — кроме как включить все варианты. Наверное, когда-то возникнет всеми разделяемая Этика, включающая в
Читать дальше →
3 сентября 2012, 20:05

Бхагаван Шри Рамана Махарши!! (проблемы и переживания)

Мой Любимый Учитель Бхагаван Шри Рамана Махарши дает исчерпывающие ответы на вопросы преданных, касательно проблем и переживаний!!!
OM БХАГАВАТЭ ШРИ РАМАНАЯМ!!!

Физическая боль и дискомфорт, анархия ума, эмоциона­льная неустойчивость и редкие промежутки блаженного ми­ра часто переживаются как побочные продукты духовной прак­тики. Такие проявления могут не быть столь драматичными, как описанные в двух предыдущих главах, но они представ­ляют значительный интерес для тех, кто их испытывает, ибо обычно интерпретируются либо как вехи, либо как препят­ствия на пути к Себе и, в зависимости от принятой трак­товки, человек прилагает огромные усилия с целью продлить их или уничтожить.
Шри Рамана склонялся к уменьшению важности боль­шинства духовных переживаний и, если ему оних сообща­ли, обычно подчеркивал, что важнее сознавать переживаю­щего, чем увлекаться переживаниями или анализировать их. Иногда он отвлекался на объяснения причин этих пережи­ваний и время от времени оценивал их как полезные или нежелательные для Само-сознавания, но в целом был скло­нен охлаждать интерес к ним.
Он был более обходителен, когда почитатели просили помощи, чтобы преодолеть проблемы, возникающие в про­цессе медитации. Он терпеливо выслушивал их жалобы, пред­лагал конструктивные решения проблем и, если чувствовал целесообразность, то пытался показать, что с точки зрения Атмана никаких проблем не было.
И: Временами возникают яркие искры сознания, чейцентр находится вне обыкновенного «я» и кажется
Читать дальше →
31 августа 2012, 10:43

...


Так, я не могу видеть гору Фудзи, если её заслоняет толстое дерево со многими ветвями и листьями. Но как огромную гору Фудзи может заслонить одно-единственное дерево? Я не могу видеть гору Фудзи в силу узости моего видения, а также потому, что дерево стоит в поле зрения. Мы продолжаем думать, что дерево заслонило гору Фудзи, хотя на самом деле виной тому узость нашего зрения.
Не понимая сути вещей, люди подчас делают умные лица и критикуют понимающих. И хотя может показаться, что они надсмехаются над другими, в действительности они надсмехаются над собой. Об этом знают, по крайней, мере, те, кто подлинно понимает.
30 августа 2012, 09:55

Радио Нго-Ма: Мастер не обращается к тому, что считает "ошибкой разделения", укрепляя ее!:))

Когда доктор говорит «ты» — он имеет ввиду тело, которое надо лечить…
Когда заурядный человек говорит «ты» — он имеет ввиду личность, автора, обладающего целым набором функций и качеств…
Когда эзотерик говорит «ты» — он имеет ввиду некое абстрактное божественное существо, душу, суть, сущность…
Когда Мастер говорит «ты» — он вообще ничего не имеет ввиду, поэтому с легкостью может «иметь ввиду» все то, о чем говорят эти люди!..
Он понимает их всех, все эти претензии «быть кем-то», «быть каким-то» видны как на ладони, но его не понимает никто…
Он видит все эти роли, как игру в конкретное, образное и абстрактное «ты», но ТО, чем ОН ЯВЛЯЕТСЯ вообще не может быть описано и определено…
Поэтому, он не против любых должностей и названий, так как ТО, ЧТО ЕСТЬ ИГРА НЕ ОТДЕЛЬНА НИ ОТ ЧЕГО, что происходит в ней!..
И в разговоре он обращается, ни к тому, о ком ты думаешь, как о «себе», а к СЕБЕ, о котором нет никакой возможности подумать!..
И часто говорит о том, как ТЫ сейчас выглядишь с улыбкой: «Ну и мудак же ты, Всевышний»!..