Я всегда искала Что-То… Это что-то можно обозначить, как безусловное Счастье.
Оно являло Себя в краткие миги моего детства и юности, когда мир и видящий его исчезали и тогда проявлялось Оно — Невыразимое.
И всю жизнь я пыталась эти миги повторить…
Я искала Счастье везде и во всём — в творчестве, науке, людях, обстоятельствах.
Искала во всём и во всех, кроме себя…

Затем я поняла, что безусловное счастье возможно лишь там, где нет страданий.
А страдания существуют до тех пор, пока существует страдающий.
Пришёл логический вывод — значит безусловное Счастье возможно лишь там, где нет ни страданий (объекта), ни страдающего (субъекта).
Где же в моём опыте нет ни страданий, ни страдающего?
Первое, что пришло на ум — это глубокий сон.
Хорошо, но в глубоком сне я ничего не сознаю. Там нет страдающего, нет страданий, но нет и Счастья…
Так где же Оно, где?

Я решила, что, если этого Счастья нет в бодрствовании, нет в сновидениях и нет в глубоком сне, значит Оно должно быть где-то за пределами всего этого.
Так начался мой сознательный поиск.
Он привёл меня к интересному опыту, в котором я не сознавала ни мира, ни себя (как тела, как личности). Препятствие глубокого сна расступилось и… произошло осознание Себя — Счастья!!! Но мир, тело и личность вернулись, и ОНО снова скрылось пеленой…

Я страдала, я не находила себе места…
Затем случился ещё один опыт, в котором препятствие, которое скрывало Счастье во мне, рухнуло и Оно начало проявляться Везде. Мир форм исчезал, как засвеченная киноплёнка. Но я почувствовала, что не выдержу, и Счастье стихло.

Где же Счастье теперь? Оно здесь, всегда и везде, но скрыто пеленой мира форм, пока она окончательно не исчезнет в Свете Счастья…


Читать дальше →

Нежность в Сердце моём
Так и рвётся в полёт,
В унисон с Бытиём
Из Любви Чашы пьёт,

С Вечностью Визави
В танце дивном парИт,
Из полночной явИ
Цветы Счастья творит.

Нежность Сути Моей,
Я дарю всем, Любя,
И Её нет Святей,
Нет Её — нет меня.

Нежность всю я Души
В Бытие изолью,
Из безмолвной тиши
Платье ветру сошью.

Нежность ветер мою,
По мирам разнесёт,
Чтобы жизни гнилью
Дать обратный отсчёт.

Я Любовью творю,
И Любовь мной творит,
Нежность всю к Алтарю
Вечный Дух возложИт…

Из Истока пришла,
Возвращаюсь в Исток,
Что с собой принесла,
Отпускаю в… Поток…

Света Буйваленко, 21.02.2019, 21:12

program.happinessinaction.ru/smysli?utm_source=mailchimp&utm_medium=0802

Ты можешь реализовать Себя только в отличиях. Но если не давать этому имя, нет пальца, Ты не можешь даже видеть его. Это как младенец, который не видит никакого мира, а затем, постепенно, при помощи слов, он начинает видеть мир все больше и больше. Он складывает паттерн мира воедино, как паззл. А без наименования чего-то его здесь нет. Поразительно!

Это просто выскакивающая (из глубокого-глубокого сна) мысль со всеми окружающими ее мыслями. Это просто кластер концепций. Он как солнце, окруженное планетами вторичных мыслей. Он как основная мысль «Я», и затем он собирает вселенную других мыслей… И когда это тело умирает, этот кластер просто исчезает, а личности здесь никогда и не было. Это было просто кластером представлений.

Забота и не забота, знание и незнание относятся к этому телу. Даже вертикальное знание относится к телу. Оно приходит с этим телом и с этим телом уйдет, но беззаботность — это экран на котором происходит забота и не забота, знание и незнание. Обсуждения, траханье и не траханье. Он неиспорчен, на нем нет пятна. Он такой же, какой и был — незапятнанный.

В глубоком-глубоком сне Ты — счастье, без переживания того, кто счастлив или несчастлив. Ты есть То, что является Твоей природой, и Ты можешь назвать это самим счастьем, которое вопреки присутствию или отсутствию того, кто счастлив или несчастлив, — То, что Оно есть. Но Ты не можешь сказать, что произошло. Там не было даже того, кого не было. Это природа Того, что Ты есть. Счастье, которое
Читать дальше →

Будьте последними.
Идите по миру так, словно вас и нет…
Не будьте компетентны,
Не пытайтесь доказать свою значимость — это не нужно.
Оставайтесь бесполезными и наслаждайтесь.

Лао-Цзы

Каждого человека, по сути,
В жизни интересует только одно!
КАК БЫТЬ СЧАСТЛИВЫМ!? ПОСТОЯННО!?
… НИКАК!)))

Прошли выходные сатсангов...) улыбаюсь в каждом слове))) Мастер, спасибо! — ))) Прихожу к тебе очередной раз и, каковы бы ни были мои успехи, — ты секунду смотришь на меня внимательным взгядом — оп! И словно показываешь на раскрытой ладони с самого моего дна поднятое — эго ещё здесь, корень на месте:))) Ты мой любимый, лучший на свете сканер! :)))) Слушаю твою песню «Счастье» — и пою громко на весь мир о тебе: «А мне хорошо с тобоою, волосы пахнут весноою...» и смеюсь и плачу: как же я счастлива с тобой и наконец с собой, Мастер!..

Быть счастливым- значит понимать, что ты присутствуешь во всем, но ничем не являешься.

Встреча неудовлетворенного Вьясы и Нарады.
Шримад Бхагаватам. Глава 4-6. Выдержки.
…
Однако, проделав столь великий труд во имя людей, благодетель Вьяса не чувствовал в сердце своем удовлетворения. Там, на берегу Сарасвати, одинокий старец вновь погрузился в тревожные раздумья.

Я стяжал надмирную мудрость, — рассуждал Вьяса, — внимал учителям и воспитал учеников, возжигал жертвенный огонь и усмирял желания мира. Я обрел свободу в Духе и начертал людям пути обретения оной свободы таким способом, что даже женщины, дикари и последние неучи смогли бы достичь вожделенной цели.

Отчего же тревожно мне на душе? Почему мысль о невыполненном долге не дает мне покоя? Ужели кроме свободы смертному для счастья нужно нечто большее?

Я исполнил своё предназначение, но не чувствую радости. Я обрел свободу и указал смертным путь к этой самой свободе. Но что происходит, когда путы обмана спадают? Чего ищу я, обретший свободу, и что делать всем прочим, кто достиг успеха на этом поприще, я не знаю. Куда теперь направить взор? Где свободной душе искать убежище?

Сута продолжал: — В это самое время пред взором мятежного Вьясы предстал вечный скиталец Нарада.

Расценив появление Нарады как добрый знак, Вьяса поднялся со своего сидения и поклонился учителю богов с той же учтивостью, с какой поклонился бы он творцу Брахме – первому речителю Веды.

Сута сказал: — В ответ на приветствие старца божественный певец улыбнулся и, удобно расположившись, тронул струны своей лютни.

О сын Парашары, — молвил Нарада, — я знаю, в чем твоя печаль. Не может быть счастлив тот, кто ублажает свои плоть и ум, пренебрегнув душою.

В трудах своих ты живописал пути к умиротворению посредством делания и мудрствования, но сам ты обрел ли покой? Достиг ли того, чему учил людей? Мудрствование и забота о плоти ещё никого не сделали счастливым.

Ты проник в тайну безмятежного Духа, прикоснулся к Вечности, но разве сделало это тебя счастливым? Ты достиг всего, к чему призывал
Читать дальше →