Вот притча (не знаю чья...)
Шел как-то еще не просветленный монах, не достигший дао и не поухист по жизни, задумался о смысле бытия, и тут ему дорогу перегородило говно. И сказало:
— Я тебя съем!
Упал монах на колени и зарыдал. И говно его съело.
Мораль: Даже в самых дерьмовых ситуациях не нужно опускать руки и рыдать.

Шел как-то еще не просветленный монах, не достигший дао но поухист по жизни, задумался о смысле бытия, и тут ему дорогу перегородило говно. И сказало:
— Я тебя съем!
А он ответил:
— Нет, не съешь!
А говно его съело.
Мораль: Даже если вам поухй, не стоит отрицать очевидные вещи.

Шел как-то просветленный монах, достигший дао и не поухист по жизни, задумался о смысле бытия, и тут ему дорогу перегородило говно. И сказало:
— Я тебя съем!
А монах говорит:
— Нет, это я тебя съем!
Мораль: Это победа, но у победы странный вкус.

Шел как-то просветленный монах, достигший дао и поухист по жизни, задумался о смысле бытия, и тут ему дорогу перегородило говно. И сказало:
— Я тебя съем!
Ничего не ответил монах и пошел дальше. А говно зарыдало и убилось об стену.
Мораль: Если ты в недвойственности, тебе нет нужды разговаривать со всяким дерьмом, если ты разговариваешь, ты и есть то, что лежит на дороге и отвлекает людей!

(в слове поухист — требуется правильно расставить буквы, но смысл притчи остается высоким))


Читать дальше →

Сегодня утром заметил, что программа НЕприятия просто вшита в ум. Увидел как первые мысли которые прокручиваются в уме, это мысль что всё не так. Не так как есть! И только потом пришла мысль включить осознание!)) И когда в свете осознания мысли начинают терять силу и вес, приятие проявляется вобще безусильно, как единственно возможное проявление этого момента. Из этого напрашивается вывод — пока ум будет опережать осознание, приятие не случится. Всем доброго утра! И пусть наш ум будет лишь обьектом в осознании, а не мысль об осознании обьектом в уме!:)

Ум ищет неявленное, но всегда натыкается на явления. И всякое нахождение или любая потеря всегда будет явлением. А неявленное не ищет ни ума ни явления, оно ими является. :)))

Доброй ночи, мои дорогие лунатики!

Кажется я начинаю видеть главную разводку ума.
Вот случилась негативная эмоция. За ней неприятие.Задаюсь вопросом: а почему? А с чем же она в конфликте? Ответ: со мной!
А что же такое это я, которое ни с чем не согласно? Вспоминаю слова мастеров: что это не более чем мысль и тогда всё сходится. Конфликт образов и представлений происходит, но никакой проблемы в этом нет. Всё осознается и присутствует.
Дальше я смотрю и вижу некое фоновое, большое «я». И тоже оно не более чем способ описания и регистрации феноменов. И за ним можно моделировать сколько угодно фонов, но это путь вникуда.

«Вся эмпирическая вселенная существует [исключительно] в уме. Как только ум искателя растворяется в Господе, [он сразу осознаёт, что] лишь Бог существует во всём и во все времена» (Шри Шри Бхарати Тиртха Свамигал, Джагадгуру Шанкарачарья Шрингери Матха).

Ум это самый величайший обманщик!)
Он все обращает в иллюзию, в подделку.
На него нельзя положиться!)
Но с другой стороны, он и самый величайший актёр!)

Руми как-то сказал:
Хочешь увидеть Дьявола — посмотри в свой ум…
Дракон ответил тем же:
Хочешь увидеть Бога — посмотри в свой ум…

Как же так?!

Расслабление в том что есть наступает,
Когда прекращается беготня по воображаемым
Коридорам и лабиринтам ума…

В какой-то момент понимаешь, что уму просто нужна еда для ментального пережевывания. Если не кормить впечатлениями — начинает жевать сам себя — это в народе называется совесть или чувство вины. Банальный механизм… Но стоит только расслабиться, как ты оказываешься внутри стиральной машины, включенной на отжим на больших оборотах…

Цепляние ума за четыре крайности:

1. Да (существует)
2. Нет (не существует)
3. И да и нет (и существует и не существует)
4. Ни да ни нет (ни существует ни не существует)

Например: Такой-то объект существует — одна крайность, вторая крайность или целяние ума — он не существует, третья — что объект и существует и несуществует, четвертая крайность ума, в том что объект ни существует ни не существут