10 июля 2018, 11:11

Размышление перед образом реальности

«Я – святыня, я – богохульство; я – ночь, я – день; я – мир, я – война; я – начало, я – конец. Я – Кали».



Если бы вы поинтересовались у религиозных людей, хотят ли они встретиться с богом, скорее всего большинство из них ответило бы утвердительно. Это нетрудно понять – бог для верующих является источником света, любви, красоты, справедливости и райского блаженства. Бога называют абсолютной истиной. Все это так, но.… Какие выводы можно сделать из обычного описания бога, является ли вышеперечисленное описание божественных качеств достаточно исчерпывающим? Да, бог есть истина, но действительно ли мы хотим знать истину, как она есть, а не так, как нам хочется ее видеть? Почему мы так уверены, что обрадуемся истине, когда найдем ее? Не побежим ли мы, столкнувшись с голой и абсолютной истиной, от нее без оглядки, содрогаясь от ужаса, не ранит ли она нас в самое сердце? Да, бог есть свет, бог есть источник всего света во вселенной, яркость и ясность Его не знает границ, но.… Если среднему человеку посветить в глаза мощнейшим прожектором, не ослепнет ли он от света, превышающего возможности человеческого восприятия, не охватит ли ослепленного кромешная тьма? Что уже говорить о божественном свете, который при прямом контакте с ним может восприняться как полный и абсолютный мрак. Энергия этого света есть энергия высшей любви, она, не зная преград, пронизывает все на своем пути. Но будут ли нам приятны объятия бога, сможем ли мы выдержать без вопля боли такой накал любви? Сумеем ли мы выжить в пепле ее негасимого пламени? Да, бог может протянуть нам чашу с нектаром райского блаженства, но не будет ли напиток высшего слишком крепким для нас, не разъест ли он, подобно серной кислоте, все наши внутренности, как физические, так и духовные? Не будет ли амброзия бога ядом для человека? Да, бог красив абсолютно, но не будет ли эта запредельная красота восприниматься средним человеком как страшное уродство? Уверены ли мы, что у нас достаточно хороший и тонкий вкус, чтобы
Читать дальше →
9 июля 2018, 19:27

Личность тантрика и личность обычного человека

Чем отличается восприятие своей личности у тантрика и у обычного человека? Тантрики воспринимают свой психофизический аппарат как сложный механизм, который надлежит интенсивно совершенствовать по ходу жизни. И обожествлять его. Мы усиливаем наше восприятие божественности а также совершенствуем наше бытовое восприятие и нашу аналитическую систему. Мы заменяем наши реакции и привычки на более выгодные. Расширяем и утончаем наше сознание. Меняем коктейль веществ, вырабатываемых организмом на более совершенный. Для этого используются технологии и формулы, основанные на знаниии специфики человеческих существ. В начале пути трансформации необходимо выработать привычку постоянно наблюдать за собой. Постоянно анализировать что в себе можно развить или заменить на более совершенное, а что надо убрать из себя. Менее совершенные процессы и реакции меняются на более совершенные. Главное не привязываться намертво ко всем своим привычным свойствам, реакциям и процессам, как это происходит в обычных людях. Таковые люди рассматривают свой психофизический аппарат и его активность как единое целое, как нечто идентичное их личности. Они интуитивно полагают что если они начнут менять себя – то перестанут существовать как личность, которой они являются. А смерти своей личности они не желают. Потому обычные люди меняются медленно, слабо и неохотно. Адепты же смотрят на жизнь психофизического аппарата как на механизм, состоящий из отдельных частей. И изменение качеств своей личности не воспринимают как её уничтожение. Они отделяют себя от множества своих процессов, качеств и привычек. Потому адепты являются трансформерами и быстро мутируют во всё более и более совершенные существа. Они понимают, что привычка наблюдать за собой, исследовать себя и совершенствовать свойства и процессы своего психофизического аппарата – важнейшее и выгоднейшее дело. Облегчающее жизнь, увеличивающее степень гармонии и могущество. Они слишком умны и образованны для того чтобы жить пренебрегая
Читать дальше →
9 июля 2018, 19:20

Стереотипы и реальный тантризм

Изучая реальный тантризм, человек освобождается от двух стереотипов. Во-первых, он обнаруживает факт того что тантризм не является «йогой секса». Сексуальность интегрирована в тантризм, однако она является лишь одним элементом из сотни элементов, составляющих тантризм. Человек начинает понимать, что множество курсов «тантра йоги» с их «красными пуджами» и «сексуальным раскрепощением» вообще не имеет к тантризму отношения. Во-вторых, изучение тантризма открывает то что тантризм не является «религией», если под термином «религия» понимается некая вера в какие-то не подтвержденные фактами «высшие истины», чьей методикой достижения блага является соблюдение набора заповедей, табу и исполнения неких славящих «бога» ритуалов. Человеку открывается древняя наука о природе мироздания, человека и путях обретения гармонии. Тантризм – это знание психологии, анатомии и физиологии человека. Это выводы целого ряда разных наук, (математика, физика, химия, биология, медицина), взаимосвязанных между собой. Это богатый арсенал комплексов формул и техник достижения целей и каждый из этих комплексов предназначен только для людей определенного психофизического типа. Тантризм не основан на вере в недоказуемые вещи. Он основан на знании природы человека и мироздания. Наука 21 века развилась до степени начала подтверждения тантрических истин, и это радует. Не даром ЦЕРН (CERN) — Европейская организация по ядерным исследованиям, крупнейшая в мире лаборатория физики высоких энергий (см. адронный коллайдер), украсила свою штаб квартиру статуей Шивы Натараджи. На фото: фрагмент большого адронного коллайдера.


abhichara.com/blog/stereotypes-and-real-tantrism/
Copyright
Читать дальше →
2 февраля 2018, 13:15

Трупобог по имени "я"

Ну и что здесь, по-вашему, нарисовано, друзья мои?

Шива становится Шавой (т.е. трупом — мной, живущим человеком), исторгая из себя для этого Реализацию как свой собственный динамический аспект (Шакти), свою собственную Смерть. Видите, как она старается, многорукая, обрубая все качества? Это все до тех пор, пока Шиво-шава — Трупобог по имени «я» — не умрет окончательно, как сказано в Писании: «Смертию умрешь». Вот тогда и наступит настоящее Рождение-Воскресение… а потом все по новой. Как там у Дракона сказано?

старт и финиш
одна черта
сотый круг

Гоняется Щива за своей смерью… да не догонит никак. Вот вам и вся тайна Мироздания этого. Как там Дракон говорил?

сотый круг
была не была
суета живых

С Днем Рождения, Учитель!
29 ноября 2017, 13:13

О Силе...

Попытка объяснить сложное, малоизученное, но самое важное и интересное в теме Пробуждения, да и не только, доступными мне словами….

4 рода силы…

  • Физическая сила (физическое усилие) — позволяет действовать в материальном мире, в физическом теле.
  • Ментальная сила (ментальное усилие, цзинь) — позволяет действовать в нематериальном, тонком мире, в тонком теле.
  • Психическая сила (эмоции, «душевная» сила) — усиливает ментальную силу и является проводником к Атмической Силе — Шакти.
  • Атмическая Сила (Шакти, «духовная» сила) — вне слов и понимания. Самое таинственное и загадочное.

Человеку доступны первые три вида силы, причём мужчине, по своей прагматичной природе, более понятно и доступно ментальное усилие, а женщине, как эмоциональному существу — психическая сила. Но одно без другого не работает, и только в союзе ментальной и психической силы открываются двери к Потустороннему — Шакти (Шива-Шакти)…
Шакти — «Сила Бога» (Шива-Шакти).

Ментальное усилие — то, без чего невозможна практика, такая как дзадзэн, тай-цзи или атма-вичара.

Делая практику, человек прикладывает ментальное усилие. Даже простое сохранение бодрствования во время практики (чтобы не заснуть) — это ментальное усилие. Это сила ума. Передаётся Мастером, нарабатывается и усиливается практиками.

Когда человек прикладывает ментальное усилие в практике — это похоже на стук в закрытые двери — «откройте!». Но простой стук малоэффективен… Здесь на помощь приходят эмоции, психическая сила — «ОТКРОЙТЕ!!!!!!!!». И тогда в действие вступает Атмическая Сила — Шакти и двери открываются…

Шакти неотделима от таких понятий, как ахам-спхурана (из книг Раманы), спанда (Кашмирский Шиваизм) и т.д.

Позднее тем же утром Бхагаван по просьбе Ришикешананды рассказал о своём первом переживании А т м а н а на верхнем этаже дома в Мадурае. “Когда я лёг, вытянув руки и ноги, мысленно разыграл сцену смерти и осознал, что тело унесут и кремируют, а я, тем не менее, буду жить, какая-то сила,
Читать дальше →
16 октября 2017, 15:27

Живи и Умирай и Живи!

Брахма Великий Созидатель, Творец, Отец, Он Начало Начал…
И это Вдох… Создающееся…
Шива Великий Разрушитель, Громовержец Он Завершает Всё…
И это выдох… Обращающееся в прах…
Между ними же Великий Уравнитель, хранитель Всего, отец Гармонии, Великолепный Вишну…
Он между… Держащий баланс Жизни и Смерти… Момент… Миг…
Вдох Жизнь…
Покой
Выдох Смерть…
Покой

Умирай и Живи! Умирай и Живи!
Живи и Умирай! Живи и Умирай!

И…
Найди…
Покоооооой…
Пооооой…
Ооомммм…
Ом…

.
29 июля 2016, 08:52

«Тад Нишкала» Шри Ади Шанкарачарья


ОМ
Я не являюсь ни умом,
Ни интеллектом, ни эго, ни памятью,
Ни ушами, ни языком,
Ни чувством обоняния и зрения,

Ни эфиром, ни воздухом,
Ни огнём, ни водой, ни землёй.
Я есть Вечное Блаженство
и Чистое Сознание.
Я есть Шива! Я есть Шива!

Я не являюсь ни праной,
Ни пятью жизненными дыханиями,
Ни семью элементами тела,
Ни их пятью оболочками,
Ни руками, ни ногами, ни языком,
Ни другими органами действия.
Я есть Вечное Блаженство
и Чистое Сознание.
Я есть Шива! Я есть Шива!

Ни страха, ни жадности, ни заблуждения,
Ни отвращения, ни любви к чему-либо не имею Я,
Ни гордости, ни эго, ни дхармы или освобождения,
Ни желания ума, ни объекта для его желания.
Я есть Вечное Блаженство
и Чистое Сознание.
Я есть Шива! Я есть Шива!

Ни удовольствия, ни страдания,
Ни добродетели, ни порока Я не знаю.
Ни мантры, ни священного места,
Ни Вед, ни жертвоприношений.
Я не являюсь ни едоком,
Ни пищей, ни процессом еды.
Я есть Вечное Блаженство
и Чистое Сознание.
Я есть Шива! Я есть Шива!

Ни смерти, ни страха смерти у меня нет,
Ни каких-либо отличий касты,
Ни отца, ни матери,
Ни даже рождения у меня нет,
Ни друга, ни товарища,
Ни ученика, ни Гуру.
Я есть Вечное Блаженство
и Чистое Сознание.
Я есть Шива! Я есть Шива!

У меня нет ни формы, ни иллюзии,
Всепроникающим являюсь Я,
Везде Я существую,
И даже за пределами чувств.
Ни спасением не являюсь Я,
Ни чем бы то ни было познаваемым.
Я есть Вечное Блаженство
и Чистое Сознание.
Я есть Шива! Я есть
Читать дальше →
31 мая 2016, 10:47

Махавакья-упанишада


ОМ! Радость да услышим ушами, божественные!
Радость да увидим глазами, святые!
Истинную радость узнаем уже в этой дивнопосланной жизни!
Счастья дай нам, великий, сияющий славой!
Счастья дайте нам, высший источник всего знания!

Счастья дай нам, незатрагиваемый колесом перерождений!
Счастья даруй нам Всеблагой Владыка молитвы!

Хари ОМ!

В ответ на молитву тогда сказал Сострадательный и Благой: “Учение, что я сообщаю, далеко превосходит силу восприятия. Эту тайну тайн не следует объяснять обыкновенному (человеку), (но лишь) истовому, внутрь обращенному, желающему слушать.
Вот два взгляда: знание и незнание, связанные с путами и Избавлением. На взгляд знающего, рожденный незнанием мир – тень, иллюзия, тёмный в неведении.
Поистине, темень плоть из пяти элементов, от Высшего до неподвижных предметов, мир, рожденный из (мирового) Яйца, бесконечный, беспредельный, проявленный, как все писания гласят, желанием и делом.
Сам (Атман) же не ослепляется; видящий истинно знанием, прямо как стрела воспринимает внутренний изначальный световой источник, ничего иного. “Это солнце – Благо”, открываемое непрерывным осознаванием: “Он – я” и “Со Хам”.
Вдохом-выдохом по направлению и против направления, долгим узнаванием в Самом обретается благостный, тройственный, называемый Сат-Чид-Ананда, Сам Высочайший.
Исполненное ясности тысяч светил, незагрязняемое, наполняющее дальнее и ближнее – это не самадхи, это не достижения в йоге, это не растворение ума – это единство с Брахманом.
Даже солнечный свет видится тёмным в этом Высшем Свете! Так бдительным и спокойным узнаваемы все формы и имена, как сотворённые и пребывающие в Едином – так провозглашается Шамбху, проявляющимся как знание во всех сторонах света.
Знающий это (уже) здесь бессмертен, иной путь, ведущий (к Высшему), неведом.
Высшая сущность появляется как Великое пожертвование во благе и в мудром сострадании,
таковы были первые установления, так открывается знание, в котором
то величие небесное совмещается с
Читать дальше →