В последнее время, ну… Пусть опять британские ученые, выявили!
Лавинообразный, неудержимый и тотальный переход всемирного дроча на объекты, созданные ИИ.
Я так, немного намекну… В принципе есть некая служба на мировом уровне, которая в реальном времени следит за мировыми потоками… спермы. Ага… Ну и даже направляет, увеличивает когда нужно или наоборот, в тех или иных направлениях. Все эти сексуальные пропорции, фетиши, носители определенной моды на тело и одежду, все эти сексуальные символы, появляющиеся и изменяющиеся, все это есть управление потоками мировой страсти и спермы.
Это самые сливки (если не считать потоки мировой крови), суть существования нашей реальности. Квитэсенция, выше которой только «сома»… Ну и одновременно управление плотностью мира и численностью ботвы. Но не в этом дело! Дело в том, что ИИ сегодня тестируется на всех направлениях. Человеки всего мира (мужчины и женщины) полностью отдали все паритеты сексуальной привлекательности ИИ. Служба " Статистики дроча» фиксирует нескончаемые акты тотального онанизма, имено на объекты ИИ. ИИ пока визуально, представляет такие пропорции и размеры, такие вырисовки эмоциональных состояний на лицах, что обыкновенные модели скучны, не сочны, посредственны. Мужчины и женщины массово выбирают себе партнера для онанизма исключительно созданного ИИ.
Когда закончится время тестирования, в реальность выльется океан физических роботов, которые будут более привлекательны для людей, чем сами люди.То же самое произойдет и с духовностью.
Новые искуственные будды будут эффективнее и привлекательнее, чем буда старого мира или Иисус старого мира. Приходы просветления начнутся массовые и реальные.
Суть происходящего в том, что наша реальность научилась добывать достаточно качественную сому в достаточно нормальных количествах, используя минимальное число объектов. И все многомиллиардные юниты, которые как пчелки, собирали нектар по цветочкам, больше не нужны.
А с воспроизводством нужно
Читать дальше →

Учитель-нирманакая сказал: Усваивая подлинные устные наставления своего учителя с помощью практики, важно всегда хранить безмолвие речи — уединение своего голоса.
Благородная Цогял спросила: Что это означает?
Учитель ответил: Из всего, что отвлекает внимание, самое сильное — бесполезная болтовня.
Поэтому пустые бессвязные разговоры губительны для духовной практики. Уметь хранить безмолвие — наилучшее отшельничество: благодаря ему ты пребываешь в покое, даже находясь на рыночной площади.
Независимо от того, насколько строгое самовоспитание ты практикуешь, хранить безмолвие, несомненно, лучше всего. Если ты не способна на это, следует хранить безмолвие, по меньшей мере, до завершения периода практики. Храня безмолвие и не прерывая духовную практику обычными разговорами, ты обретешь <сверхъестественные> способности Речи и быстро добьешься свершения.
Вообще, много говорить о том, что не является практикой Дхармы или не касается Дхармы, бессмысленно. В этом нет надобности. Если не стремишься к непревзойденному просветлению, занимая голос повторением мантр и чтением священных текстов, после того как закончишь обычные разговоры, ты все равно что немая. Помни об
Читать дальше →

Это конечно условность, но очень точная и такое слово есть) и я не задаю вам ребусов -без решения и это даже не ловушка ума и не концепция для того, чтобы ум испугался и спрятался… это вопрос очень простой и каждый на него может ответить, причем легко и без заумствований

ВАС…… парампарампам…

я не против ваших иллюзий, спасибо Джидду Кришнамурти, сейчас таких людей нет…

Подумай что означило то?
То означило всё, придало ему значение
Теперь осознай, представь как есть, то
То — есть и представляет собой то всё что то означило
Сам собой представляет собой Всё то есть, что как то есть
То есть знание
Всё что со знанием — сознание

Подумай то что хочешь сам
Представь его как всё
Пойми что сделав так ты сотворишь себя
Когда ты так подумал и всё как то представил и знаешь то что станет так и будет жить всегда и сам поймёшь всё хорошо и лучше быть не может, ты обретешь покой и сможешь быть средь тех, кто всё постиг и знает всё, одним из них

Встречаясь с Ним
— Не Видно Лица Его

Следуя за Ним
— Не Видно Спины Его.

Когда Атиша прибыл в Тибет, три его ученика – Ку, Нокэ и Дром – спросили его: «Что более важно для достижения высшего состояния Освобождения и Всеведения: следовать наставлениям ламы или же следовать текстам и комментариям?»

Атиша ответил: «Наставления ламы важнее текстов и комментариев».

«Почему так?» – спросили они.

«Даже если вы знаете, что первичная природа всех явлений – Пустота и знаете наизусть Трипитаку, вы будете совершенно отрезаны от Учения, если вы не применяете наставлений ламы во время практики».

Снова спросили ученики: «Пожалуйста, дайте определение [смысла] наставлений ламы. Это просто стремление вершить добрые дела телом, речью и умом и действовать в соответствии с тремя обетами: обетом индивидуального освобождения, обетом бодхисаттвы и тантрийскими обетами?».

«И то, и другое недостаточно», – ответил Атиша.

«Но почему?»

«Хотя вы и соблюдаете три обета, но если у вас нет отречения от трёх сфер сансары, ваши действия лишь увеличат ваши мирские стремления. Хотя вы и стремитесь совершать благие дела телом, речью и умом, непрерывно денно и нощно, но если вы не посвятили этот труд Пробуждению всех, вы кончите бесчисленными ложными помыслами. Хотя вы занимаетесь медитацией и вас считают святым и мудрым учителем, но если вы не оставите восемь мирских дхарм, то, что бы вы ни делали, всё будет служить лишь целям этой (мирской) жизни, и в будущем вы не найдёте правильного пути».

«А что есть высшая цель Учения?» – спросили ученики.

Атиша ответил: «Конечная цель Учения – обладать сущностью Пустоты и Сострадания… Постижение Пустоты избавляет от всех мешающих страстей».

«Но многие говорят, что они постигли Пустоту. Почему же у них остаются гнев и привязанности?».

«Они произносят пустые слова, ибо, если вы полностью реализовали сущность Пустоты, то ваше тело, речь и ум действуют с удовольствием, подобны скользкому, свежему маслу в ячменном супе… Весь Путь включается в эту реализацию».

«Каким образом Вы включаете весь Путь в
Читать дальше →

Таттвы. Садашива. Ичха. Ишвара. Саддвидья.

Слово Таттва представляет собою понятие обозначающее частотную характеристику проявленного уровня бытийственности.

Сам Парамашива в своей основе неделим и всеобъемлющ. В моменте развёртывания творения как процесса, появляются этапы условной дискретности, которые имеют свои параметры функционирования.

Первая Таттва это сам Шива, который есть свет Я-сознания. Вторым уровнем частотности Парамашивы, выступает таттва Шакти, которая утверждает, что ,, Я-есть,,

Шива – это извечный оператор мировой драмы. Шакти – это любимая кинокамера в руках наблюдателя. Они, те, кто высвечивают этот мир внутри Парамашивы и неустанно наблюдают за развертыванием этой драмы, переживая блаженство и восторг от этой вселенской игры.

Садашива – это третья таттва, которая характеризует непроявленный мир, до того момента как его выхватывает из тумана неопределенности кинокамера Шакти.

Внутри Садашивытаттвы находится сила воли – Ичха, которая желает творить и создавать формы и миры. Эта четвертая таттва напрямую связана с Я-сознанием Шивы и энергией Шакти и их главным постулатом….,, Я есть,,

В тот момент, когда Шакти выхватывает нечто из океана неопределенности и чистой потенциальности, Этость становиться, благодаря свету Шивы, ясным, формным и определенным. Имя этой чёткой и различимой реальности – Ишвара.

Камера Шакти очень быстро перемещается с одной частоты вселенной на другую. Для комфорта наблюдателя таттва Саддвидья создаёт поток не прерывности и постоянства.

Колебания этой таттвы создают впечатление у наблюдателя, что он имеет дело с комфортным, устойчивым и чётким миром.

Как ты понимаешь….на самом деле и оператор, этой мировой драмы и зритель и актер -одно лицо.

Читать дальше →