Ум разделил всех на родных и чужих, на друзей и врагов, он носит бесконечное количество масок.
У нас много имён и имя нам легион.
Библия.
Маски добродетели, гордыни… Ум с нами играет в игры меняя маски и заставляя забыть реальность ( истинную природу).Отказаться от игры — это самое сложное в жизни человека. Абсолютное знание обнаруживается только после остановки всех видов игр — положительных и отрицательных.Без игры ум начинает растворяется и очищаться.Форма ума остаётся, сам ум становится чистым и прозрачным и не мешает осознанию истины.Вы начинаете пользоваться умом как инструментом, а не как раньше — ум пользуется нами.
Сейчас вышел на улицу пройтись, и так интересно, все как Ганеш говорит. Идет навстречу мужик. Ну… в моем городке все любят ходит ноги в растопырку… и руки тоже… ну может он просто уверен в себе:)))
Иду я и как только это увидел, сразу начал крутиться, то сам пыжиться, то наоборот голову приспустил… и все как в том опыте, есть реальная точка, а притязание просто все время старается на это место встать, но ниче не выходит… И туда в области груди-сердца идет постоянное давление…
Все как Ганеш говорит. Причем я это и раньше замечал, когда сильно переживаешь, пытаешься крикнуть а тебя все ровно затыкают, такие сильные стрессы и эмоциональные потрясения… очень у девушек видно, они прям все грудью переживают, так прям аж давит туда от эмоций и это прям заметно, грудная клетка колотиться ( то сжимает, то расжимает )… я и сам такой был, когда низачто не хотел примиряться с обстоятельствами
Индийский монотеизм в его живых формах, от ведийского периода до наших дней, основан, скорее, на вере в синтетическое Единство богов в лице единого трансцендентного Бога-Брахмана, чем на отрицании многих богов ради единого (личностного) Бога. Таким образом, ведантический монотеизм обладает особенностью, выгодно отличающей его от ортодоксий христианства или магометанства. Эти особенности индийской религии — не просто прошедшие фазы религии ведийского периода. Убежденность о Единстве всех богов, с которым мы встречаемся в Ригведе, составляет органическую часть более общей великой идеи, которую мы также находим здесь в ясной форме — идеи о Единстве всего сущего.И все мудрецы Востока и Запада, рано или поздно, приходили к этому потрясающему убеждению.
Честность.
Правдивость.
Искренность.
Исследование того Что есть, а не того, чего нет.
Хотя и То что «есть»… его тоже нет
Познание природы себя, не другого.
Обьяснение возможно, пока есть Тот, кто может сказать
Невозможно определить момент сейчас…
Миг… не поймать… и не прожить…
Читал У.Г.Кришнамурти, вдруг понял, вернее может вспомнил: мы — странные люди, мы ищем чего-то, сами толком не зная чего… Мы — пленники идей. Всевозможных. Духовных или не очень. С духовными — сложнее. Кажется, еще во чуть-чуть и поймешь… И это как зомби-аттракцион — постоянная паранойя. Бог-весть по какой милости, иногда случается прозрение: всё значительно проще! ТОЛЬКО ТАК! Вдруг, понимаешь, что всё что пытался понять «чего-то ТАКОГО» — лишь уводило в сторону… НО ОНО ЖЕ ЗДЕСЬ! Проще некуда! САМА ЕСТЕСТВЕННОСТЬ. Пафосно звучит — сам слышу. Но слова…
Да, кажется сейчас это сложно… НО!!!
Лишь на миг лишишься чувства… лишь на миг лишишься чувства…
Ведь в руке его тугая плеть…
Не таков он, Заратустра… чтобы каждого… чтобы каждого, чтобы каждого жалеть..