Люди перестали знать всё, когда поняли бога и стали менять ТО, которое делало «так».
«так» это свод знаний, которые превращают причины в следствия, а те в свою очередь становятся новой причиной. ТО – начальное знание-бог, начальное определение, породившее всё предопределённое, что стало «так».
Когда люди своим произволом, своим отношением и своим хотением («это не так», «хочу, чтобы было так») стали разрушать начальную предопределенность, стало невозможным предсказать что будет, когда так будет. Предопределенность перестала быть всеобъемлющей и заранее, без проживания, знать, как всё будет происходить стало невозможным. Так появилась потребность жить и стало «всё в угоду людям».
Всё, что уже есть, — это реальность. Она — есть. Это всё что уже реально было. То, что будет, уже не предопределено. Оно обуславливается тем, что знают люди. Люди знают то, что хотят, так как сами хотят. Точка, в которой пересекаются все знания, – текущая целевая точка, которая устроит всех. К ней все идут. Каждый знает то, что сам знает и идёт (живёт) как знает. Всё идет к текущей цели.

Мир – это одно.
Люди принимают и представляют мир так как они готовы принять и способны представить.
Готовность — это способность.
Способности можно развить.
Рождаясь, люди готовы принять всё, но принимают лишь то, что здесь и сейчас при рождении.
Текущий момент здесь и сейчас при рождении служит уникальным началом в их представлении мира.
Всё то, что есть в начале, люди принимают как мир, который есть, и это есть начинает быть их представления.
Все представления мира людей так начинают и как есть принимают всё то, что люди готовы и сами хотят принять.
Так формируется знание.
Каждый так как сам знает мир представляет и мир принимает людей представления и сам представляется так как люди хотят.

Не знаю как вам, а мне нра аватары, особенно те, которые молчат.:)

Мать Миира (англ. Mother Meera) — современная индийская святая, которую её последователи считают аватаром (т.е. воплощением) Божественной Матери. В 2012 году журнал Watkins Mind Body Spirit включил её в число ста самых влиятельных ныне живущих духовных лидеров.
Настоящее имя Матери — Камала Редди, она родилась 26 декабря 1960 года в деревне в индийском штате Андхра-Прадеш, основным населением которого является дравидийский народ телугу. Она пришла в мир, уже будучи просветленной. Это стало ясно, когда уже в возрасте 6 лет она достигла самадхи (полное духовное просветление), продолжавшегося целый день. Родители Камалы не были религиозными людьми, и первым, кто разглядел в девочке необычайное существо, был её дядя, который впервые встретился с Камалой, когда ей было 12 лет. Увидев её, он вспомнил, что уже встречал её в своих видениях, понял, что она — аватар Божественной Матери (Шакти, она же Дэви) и решил посвятить свою жизнь ей.

Об общей схеме развития и взаимоотношений в симбиозе Жизни и людей я рассказывал в моем предыдущем топике «Жизнь и люди»
Основное предназначение людей в симбиозе это увод жизни с ранее пройденного уже известного пути, на новый, неизвестный, которого не было. На настоящем этапе жизнь (движение потока жизни по неизвестному пути) обеспечивается так «чтобы было так как люди хотят». Это означает, что «так» ведущий, предопределяющий жизнь настроен на то, что люди ХОТЯТ. Если люди перестанут хотеть жизнь деградирует, превратится в простое бытие — повторение ранее пройденных путей,
Следовательно, в жизни должны быть и есть механизмы, побуждающие людей хотеть.
Одним из таких механизмов видится способность каждого брать на себя роль учителя, «змея-искусителя». Каждый, получив в свой мир то, что хотел, (некое знание) может, если захочет, делиться тем, что имеет, с другими, искушая их хотеть в свой мир нечто подобное тому, что уже есть у него. Такое искушение — неотъемлемый элемент любого общения. Кто то искушает (передает своё знание), а кто то искушается (хочет его в свой мир).
Чаще всего, общение на бытовом уровне не воспринимается как процесс создания и реализации нового «хотения», хотя это
Читать дальше →

Недавно мне сказали, что один человек назвал одну из моих любимых групп — колхозниками. Я не обиделся и даже, мне понравилось такое определение. Я за минимализм и простоту. Это — АС/DC. Да уж. Даже название группы дубовое. Я о них писал эпичный пост — «Загадка АС/DC». Вот опять пришлось поднять приятную тему.

Раньше музыканты рок-групп одевались в брюки клёш, туфли на высокой платформе, атласные и цветастые рубахи, гитары висели на них на широких цветастых ремнях. На голове можно было увидеть красивые шляпы, котелки. Они могли быть в костюмах, отпускали бороды, как ZZ top. Фредди одевался во всякие пуперовые наряды. Фейерия была.

А вот Курт Кобейн уже был в вытянувшемся бабушкином кофте-кардигане, побитым молью и показывающим всем письку. Ну, вообще, конечно, разные периоды были, разная мода, разные прикиды… В кедах, в джинсах стали выходить на сцену музыканты, никакого уважения к атмосфере праздника рок музыки.

Но чтобы колхозом обозвать!? Гы. И ведь в точку.

Третьего дня посмотрел видео с Эй Си / Ди Си. Там о концерте в Берлине, на стадионе. И у них интервью брали и как сцену готовили, и как саундчек делали, и нарезку из концерта показали. Если бы не знал, что это великая группа, подумал бы, что это маргиналы какие то. Ангус и Малькольм Янги — худые, тщедушные. Малькольм в какой-то вытянутой майке непонятного цвета. Он в ней и на сцене стоит обычно. Брайан Джонсон — вокалист, в кепке тракториста, черные джинсы замызганные и темная, потная безрукавка на голое тело. Он выдавливает слова во время пения и движется так, как будто ругается с женой после попойки. Ангус с лидер гитарой в своих шортиках школьных, единственный костюмированный персонаж. Остальные — гопники в трениках. Самое красивое, это если джинсы голубые оденут. Барабанщик с папиросой в зубах. Бас гитарист, блондин седой, единственный в чистых джинсах и белой футболке. Только Ангус носится по сцене с покореженным ртом — больной механизатор. Остальные, просто стоят, головой не
Читать дальше →

— Опять ты свой мотоцикл заводишь. 20 лет уже заводишь, всё никак не заведется, одно тарахтение. Нафига тебе его заводить?
— Уехать хочу. Понимаешь, за#№; ло тут всё уже, сил нету.
— Что именно-то?
— Мотоцикл этот сломанный достал уже тут своим тарахтением, ни видеть, ни слышать не хочется. Всё-таки заведу его и уеду отсюда однажды.
Туда, где ни выхлопов этих, ни тарахтений не будет.

Полиглот Дмитрий Петров: 5 ярких языковых тенденций, которые стремительно меняют мир

Сейчас мы наблюдаем несколько языковых тенденций, которые могут быть очень яркими в ближайшие годы. Они отражают, как сильно изменился менталитет современных людей. Известный лингвист, полиглот, синхронный переводчик, преподаватель Дмитрий Петров рассказал о них на встрече с редакторами медиагруппы «Актион-МЦФЭР». Напомним, что Дмитрий Петров — автор многочисленных учебных пособий по изучению языков. Его методики популярны и эффективны — с 2012 года он обучает по ним на телеканале «Культура» в программе «Полиглот».

Тенденция 1. Языки будут делиться не по географической, национальной принадлежности, а по социальной и профессиональной

«Уже сейчас носители разных языков, которых объединяет одна профессия или одна сфера, скорее найдут общий язык, чем соотечественники, которые говорят на одном языке, но живут в разных социальных условиях или работают в разных профессиональных сферах. Это естественная тенденция в силу того, что мы наблюдаем фрагментацию и рынка труда, и сферы занятости людей».

«Например, общаются между собой компьютерщики из России и Албании. Еще до того, как они открыли рот и поздоровались, между ними уже 90% общей лексики. Сответственно, чтобы преодолеть языковой барьер (допустим, они не знают английского), им надо несколько связующих понятий: я-ты, пришел-ушел, включил-выключил, и т.д. А если вместо компьютерщиков общаются художник и химик, то между ними 100% языковых препятствий. А возьмем, например, своего соотечественника — носителя русского языка, но из другой сферы. Мы с ним можем по бытовым вопросам поговорить: о природе-погоде. Но копнем чуть в область профессиональную — мы будем более чужими, чем с тем же албанским компьютерщиком или химиком. Это стало более очевидно и значимо, чем еще поколение назад».

Тенденция 2. Языковые изменения стремительно ускоряются

«Можно сказать, что сегодня вечером мы с вами будем говорить не совсем на том языке,
Читать дальше →