Оставь в покое хитрый ум,
Пускай живёт в дворце из дум,
Играет с девочкой душой,
И ищет в хаосе покой.

«Умри» — кричит злой ум себе
«Уйди в пустынь, взорвись в гульбе,
Скорей меня ты разбуди,
И будет счастье впереди».

Ушли родители гулять,
И ум с душой в боях опять.
Но вот придут они домой,
И вновь играет брат с сестрой.

концепция времени
Читать дальше →

Жизнь современного человека, живущего неосознанно, пронизана социальными нормами поведения и ограничениями. Отчасти они оправданы тем, что регулируют совместное существование, но зачастую эти социальные нормы просто абсурдны и при этом возведены в общепринятые моральные нормы и даже регулируются такими же абсурдными законами.

Например, существующие в социуме законы могут предусматривать серьёзное наказание за воровство нескольких рублей, и в тоже время делать совершенно легитимным хищение миллиардов. С одной стороны, существующие законы предусматривают серьёзное наказание даже за неосторожное причинение вреда здоровью человека, а с другой стороны, они позволяют уйти от ответственности тем, кто нанёс катастрофический ущерб природе или развязал войну, унёсшую жизни миллионов.

Такой перекос в регулировании социальных взаимоотношений возникает из-за того, что законы и нормы поведения устанавливаются из ранее навязанных кем-то стереотипов, включая транслированные шаблоны предыдущих поколений, созданых теми, кого уже давно не существует. Однако по инерции человеческой памяти часто случается так, что устаревший стереотип, являясь уже не актуальным или даже разрушительным, продолжает работать.

Механизм возникновения и дальнейшей трансляции запретов был очень наглядно продемонстрирован на следующем эксперименте с обезьянами.

Эксперимент с обезьянами


В клетку с привязанными к потолку бананами было помещено пять обезьян. Когда одна из обезьян подошла к лестнице, установленной под бананами, с явным намерением полакомиться, ассистенты начали поливать из брандспойта всех остальных обезьян ледяной водой. Когда через некоторое время другая обезьяна попыталась достать банан, ассистенты снова окатили оставшихся обезьян холодной водой. Так повторяли этот опыт до тех пор, пока обезьяны, желая избежать холодного душа, не начали сами нападать на того, кто пытался приблизиться к лестнице, чтобы достать банан.

Когда стереотип поведения, что к банану приближаться
Читать дальше →

То потоп, то Солнце ясное
От заката до зари
Путник шёл, верхней казалось…
То эпохи быстро шли.

Ну и вот почти нашёл он,
Да, верней сказать нашло
То что Здесь всегда и было
Вот То Самое Оно…

То что в черноте белеет
То что Ярится в Любви
Что жарою в лютый холод
Сердце Жизнью рвёт в груди…

Обладая только частичным знанием учений Дхармы, люди из-за своей доверчивости и склонности к переменам, легко попадают под влияние восьми временных несвободных условий.

Проявления этой жизни заманчивы, и мы наивны, не принимая к сердцу мысли о смерти. Если мы не принимаем всерьёз мысли о нашей собственной смерти, мы легко можем стать жертвой лени и откладывать практику «на потом». Но, приняв к сердцу мысль о смерти и непостоянстве, мы не захотим попусту тратить время. Зная, что мы обладаем просветлённой сущностью, нам также должно быть известно, что, применив на практике наставления, полученные от компетентного учителя, мы сможем достичь полного просветления. Но если мы отвлекаемся на явления этой жизни, то все наши знания о практике остаются просто теорией.

Те, кто получают учения, только критикуют ошибки других. Это потому, что у них отсутствует отречение, основа медитации. Если ты знаешь путь и не следуешь по нему, то это всё равно, что не иметь возможности посетить Храм Джо-во.

Возможно и такое, что, получив множество наставлений, некоторые всё же остаются упрямыми и равнодушными. Например, буйвол, которого постоянно бьют, уже не реагирует на плётки. Поняв, что побои ничего не меняют, буйвол откажется двигаться и упрётся. Точно так же, когда мы вначале слышим много учений, мы полны энтузиазма к учёбе, очень прилежны и стремимся к пониманию. Но по прошествии времени мы обнаруживаем, что настолько часто слышали о драгоценном человеческом теле и непостоянстве, что уже сыты по горло и устали от этого. Мы так много слышали о пустоте, что начинаем думать: «Несомненно, все вещи пустотны, и это, скорее всего верно. Ну и что с того?».

Так, мы пресыщаемся, становясь равнодушными и упрямыми, и на самом деле не принимаем учений к сердцу. В нашем понимании Дхарма остаётся просто сухими словами. Мы не применяем учений, не стараемся избегать проступков, и наши действия остаются такими же, как у обычных людей. Поскольку в нас нет отвращения и отречения, основ
Читать дальше →

Вышли и спрятались в темном лесу,
Все твои праздники, мой милый друг,
Скользко на улице, липко внутри,
Дети целуются у твоей двери,
Красота пустоты,
Пустота красоты,
Золотая лихорадка…

Тебе так нравится то, чего нет,
Огни Титаников и хвосты комет,
Красота пустоты,
Пустота красоты
Золотая лихорадка…

Вот, есть мыслишка, самый главный недостаток, это способность их искать, где не важно, главное что бы было, хоть один маленький:))),а лучше куча побольше, ищите кому выгодно?! это главный способ существования недостаточности…

Ваши рассуждения состоят из концепций и убеждений обусловленного ума, которые и мешают постичь истину. Уму нужна не истина, а подтверждение своих убеждений. И если я их начну комментировать, то Ваш ум встанет на защиту своих творений и найдёт кучу новых объяснений и аргументов. Но Все его аргументы построены не на пережитом Вами опыте, а на убеждениях, созданных в результате принятия чужих концепций на веру. При внимательном исследовании объяснений, которые даёт Ваш ум, Вы сможете убедиться, что ни одно из них не состоятельно.

http://stanislav-milevich.ru/konsultaczii/5-znaem-li-my-chego-hotim/1633-bluzhdanie-uma-vo-vremeni-i-kak-delat-vybor

Нет необходимости знать, что будет когда мы станем богом, «тем-что-естем», «миня-нетом», и т.п.
Любое знание — в уме, оно ограничено.
Достаточно знать — есть ли внутри нас напряжение, сопротивление.
Не обязательно знать почему оно, зачем, откуда.
Просто посмотреть — есть оно там или нету, и если есть, то рассмотреть это напряжение, просто понаблюдать его, не думать о нем, ведь думание это же тоже напряжение, которое тоже можно понаблюдать.
Когда напряжение снимается, то все хорошо.
А снимается оно просто когда попадает в свет внимания.