Буддизм — это не вера. Буддизм — это сомнение.

Гилберт Честертон

За окном притаилась ночь,
Мелкий дождик по крыше стучит.
Гонит грустные мысли прочь,
И в ответ-непременно молчит…

Мягкий свет окутал чело
В этот темный осенний вечер.
И струится негой тепло
На уставшие девичьи плечи…

И потупив ласковый взор,
На игру мирозданья взираю.
Исцеляющий чудный узор
Каждой клеточкой тела вбираю…

Серебрятся ниточки снов,
И песком осыпаются горы.
В тишине не слышно шагов,
А в толпе — одни разговоры…

Выйдя на прогулку, идиот увидел у обочины что-то блестящее. Понадеявшись, что это серебро, он наклонился — но то был всего-навсего выпавший у кого-то нож.
— Я выкину тебя в реку за то, что ты меня обманул, и ты будешь там ржаветь, пока не умрешь! — закричал идиот.
Однако нож был говорящий, и он попытался спасти свою жизнь.
— Добрый господин! — сказал он. Почему бы тебе не оставить меня себе? Я бы мог быть тебе полезным. Ведь мною можно резать хлеб!
— Ну да, как бы не так! — промолвил идиот. — Тобой можно еще и глотку мне перерезать!

Человек сказал стражнику у врат Алеппо:
— Двадцать лет я жил в ханаке, уединенном жилище Мастера Века в Туркестане.
— И чему же ты научился? — спросил страж.
— Не знаю, научился ли я чему-нибудь, — сказал человек. — Пока я там был, люди приходили и люди уходили. Некоторых прогоняли, многие были разочарованы. Наконец, ушел и я.
Страж промолвил:
— Здесь неподалеку от базарной площади живет великий суфий. Возможно, он посоветует тебе что-нибудь.
Человек из Туркестана отправился на малую базарную площадь и, увидев там великого суфия, закричал:
— Ты самозванец! Это ведь ты и никто другой в течение всех двадцати лет, постоянно появляясь в ханаке, вселял в меня сомнения относительно моего Мастера!
Суфий улыбнулся и сказал:
— Одна из моих обязанностей — испытывать учеников. Можно ли испытать их лучше, чем представляясь одним из них, — тем, кто всем недоволен и демонстрирует им их собственную грубость?
— А все другие, кто были со мной в ханаке? Что же, все остальные ученики в действительности тоже являлись скрытыми святыми?
— Состав обитателей ханаки таков: там есть несведущие, есть просветленные, ведущие себя как несведущие, и есть не являющиеся ни теми, ни другими.
Ты видишь только то, что на поверхности. За два десятилетия, что ты провел там, пять тысяч человек, на многих из которых ты даже не взглянул, поскольку не счел их важными, получили озарение без лишнего шума и суеты.

Читать дальше →

— Как вы проводите летний отпуск?
— Взглядом…

Одного из великих суфийских учителей спросили:
— Как можно постичь учения мастеров, если их поведение большей частью либо парадоксально, либо выглядит совершенно ординарным?
Он ответил:
— Общепринятые правила, равно как подход, основанный на догадках, не способствуют, а препятствуют пониманию. Я поделюсь с вами своим собственным опытом, ибо истории из собственной жизни — часто самые лучшие учителя.
Когда я был учеником, я однажды подошел к величайшему из мастеров нашего века и сказал ему:
— Все, что я могу, это вести себя как животное. Не согласитесь ли вы помочь мне стать человеком?
Он кивнул, и с тех пор я посещал его в его доме в течение двух лет, ожидая, когда же начнется обучение. После этого я пошел к другому мудрому человеку и спросил его, как мне приблизиться к моему учителю, чтобы учиться у него.
Мудрый человек сказал:
— Ты ищешь чудодейственный эликсир. Что ж, я дам тебе его. Вот тебе бесцветная жидкость. Капай ее один раз в день в еду своему Учителю. Одновременно уверь себя, что служишь ему, и исполняй все, что он тебе скажет. И не пытайся искать самостоятельно смысл в его действиях или вызывать его на объяснения.
Я сделал так, как он сказал, и спустя месяц обнаружил, что продвинулся в восприятии и понимании. Тогда я вернулся к этому мудрому человеку и сказал:
— Будьте благословенны! Ваш эликсир явно подействовал, так как я продвинулся и способен теперь на то, что прежде для меня было невозможно.
Он промолвил:
— И поэтому ты пришел?
Я сказал:
— Я пришел также попросить у вас еще немножко магического эликсира: тот, что вы мне дали, закончился.
При этих словах он улыбнулся и ответил мне так:
— Ты можешь больше не капать своему Учителю обыкновенную воду под названием «эликсир». И продолжай вести себя тем особым образом, который я тебе прописал.

Читать дальше →

Суть нашего сознания живет само по себе. Мы не можем ее увидеть, как например не можем увидеть свое тело, даже в зеркале мы видим только отражение. Оно недоступно для нашего восприятия и понимания.
Но мы(люди) знаем что оно есть и этого знания вполне достаточно.

На рассвете пробуждается день!
Переливается капельками росы на зеленой траве
И искрится в лучах восходящего солнца.
Играет всеми цветами радуги после обрушившегося на землю ливня.
Пробегает по макушкам деревьев легким воздушным ветерком,
Принося с собой чарующий аромат осени в танце падающих листьев.
И уплывает в ночь, растворяясь в густом тумане
Вслед за исчезающим призрачным миражом.
Жизнь не знающая жизни…
В разноцветных узорах бытия!

Вообще, истинное устремление не всегда можно понять, оно не имеет оснований с точки зрения логики…
Оно просто подобно смутной тоске, внутреннему зову, чувству…
Пусть даже это устремление к магии, что бы там не говорил Диамир о несостоявшейся личности…
Бывает конечно и такое явление как уход от проблем…
Но бывает так же и расширение кругозора…
Следование истинному устремлению это просто честность перед самим собой и природой…
Истинное устремление нельзя проигнорировать и заглушить — оно будет зудеть раной и отягощать все время пока ему в конце концов не последуешь, не отдашься…
Я считаю, что каждому свойственны свои уникальные устремления, а самые сокровенные из них вообще неповторимы…
Следование своему истинному устремлению это и есть самореализация — бесконечный процесс, пребывание в котором и есть счастье…