Пришли к Джа-ламе аннунаки и давай жаловаться. Мол, человек получился говно полное, даже руки опускаются. Пожалел Джа-лама аннунаков и подарил им лучшего барана. Для дальнейших экспериментов.

Пришли к Джа-ламе русские йоги передачу просить — за деньги. Обрадовался Джа-лама и побежал в сарай передачу искать. Пока искал, русские йоги в гелугпинский монастырь ушли. Расстроился Джа-лама, а что поделаешь: духовному человеку в сарае убирать некогда…

Приехал к Джа-ламе один гуру из Москвы. Попили они кумыса, о Брахмане поболтали. Понравился Джа-ламе гуру, аж сердце разболелось. И давай он его уговаривать: оставайся, мол у нас во Внутренней Монголии.
— Я что я тут делать буду? — спрашивает гуру.
— Будем баранов пасти, кумыс пить, о Брахмане говорить.
— Так я и в Москве все это имею, — вздохнул гуру и уехал.

Я признаюсь — я с клеиваю кусочки восприятия в одну картину мира. сшито грубо. приклеено криво. Но похоже ум согласен не замечать огрехи. Сам подкрашивает и подклеивает неровности и даже очевидне глупости ум способен самому себе-мне объяснить как дважды два.

Но все это разрозненные кусочки восприятия чего то. И похоже что Я есть связующий клей всего этого. Сами по себе паззлы и так прекрасны. Но не связанны.

Без меня — это просто события и мгновения. А вот со мной это уже моя жизнь и моя история. Что-то во мне ищет родство между всем сразу.

Без клея это просто куча всего и сразу. Просто все происходит само по себе и в этой кутерьме нету меня. Но когда есть я-клей, то это становится моей жизнью.

Привет Чёрный!
Вчера нам воткнули фраера, пахан ему номер люкс у параши и тут его попёрло о
духовности такое...., что мужики уши развесили.Всё относительно,-говорит,- если ты срок тянешь, то потому, что на воле был. Не было бы воли — не было бы срока
Двойственность везде. Век воли не видать!
Если ты внутри ума на воле, то тебе по х… где быть.
— А ты как, -спрашиваем,- на воле рядом с парашей?
— Я сейчас там, где чуваки лабают «мурку», а я коньячок и блины с икрой.
Пахан, к примеру, не был бы паханом, если бы не мы мужики.Это относительно нас он пахан.Пахан ему тут же вмочил по двойной и он заглох, а мы накатали маляву авторитету на зону.
Там духовные и паровые, короче… пришёл ответ. Мы фраеру зачитали и он
понял, что рамсы попутал гнида, но мы сами нихрена не тянем. Васёк сказал, что какой-то Штейн её, относительность, придумал, а понять её некому.Может у вас кто?
Привет от Васька.

…
Всё относительно в этом мире, и никто неможет одну часть противоположности держать в уме, оторвав её от другой.Непроявленная часть, благодаря которой и относительно которой она существует, всегда рядом и её можно только загнать в подсознание и играть роль, обманывая себя, расходуя энергию.По этой причине невозможно постоянно находится в радости, кончается энергия и власть берёт её
противоположность.Что касается приятия ТОГО ЧТО ЕСТЬ, то оно подчиняется тому же закону. Можно только воображать сидя у параши, что ты король Испании и обеих Индий, но не долго.Когда говорят, что надо «не принимать и не не принимать», эта концепция не работает по причине невозможности выйти за пределы мира относительности.
Двойное отрицание и любые логические построения ума дуальны и не отменяют основной закон о том, что палка имеет два конца и второй конец, как бы ты его не называл, всегда над
Читать дальше →

Поехал джа-лама к русским на сатсанг. Вернулся домой и стал жаловаться четырехрукому Махакале, что, мол, ничего не понял.
Бедный ты, бедный, утешал его Махакала. Бедный ты, бедный…

Решил Джа-лама стать щаслив. Пошел в гелугпинский монастырь.
— Щас! — сказали ему.
И стал Джа-лама щаслив…

Отправился Джа-лама в Уддияну мудрости набираться. А там никакой мудрости, сплошные талибы. Поймали они Джа-ламу и решили на кол посадить.
— Скажи, — говорят, — аллах акбар, тогда отпустим.
— Аллах акбар, — сказал Джа-лама.
Отпустили его талибы. А по пути назад поймали Джа-ламу левые эсеры и тоже решили на кол посадить.
— Аллах акбар, — сказал он.
Но это почему-то не помогло…

Отрыл Джа-лама у себя в огороде терма. Обрадовался и понес ее в гелугпинский монастырь дарить. А там носом крутят, не берут.
— Иди, — говорят, — к русским, пусть они сначала экспертизу сделают.
Огорчился Джа-лама и пошел к русским.
Вернулся на новом мерседесе.

Пришел однажды один еврей к Джа-ламе и говорит:
— Уверуй, — говорит, — в нашего Бога.
— А что он такого сделал, ваш Бог? — спрашивает Джа-лама.
— Он вывел наш народ из египетского плена.
— А куда он его в итоге привел?
Еврей расстроился и ушел.