Играя с огнем, помни о том, что играешь с огнем.

В третей главе коренной тантры говорится:

О Махасаттва, внемли!

В учении говорится о необходимости ознакомления с историей (его происхождения):
Это зарождает с самого начала уверенность, основывающуюся на подлинности учения.
Существует следующие способы представления учения, относящиеся к его истории:
Способ представления путем благословения собственной природы.
Способ представления путем показа собственной истинной сущности.
Способ представления путем произнесения слов, указывающих смысл.

Вначале в дхармадхату, в духовном пространстве, свободном от всех умственных интерпретаций, в мире великой Акаништхи истинного смысла, из дхарматы — состояния понимания окончательной реальности проявился Благословенный (Бхагаван) Владыка Всетворящий. В великом дворце нематериальности, вздымающихся чертогах Акаништхи, путем благословения он передал объяснения Буддам пяти семейств и самой природе их сознания, эманации, исходящей из самовозникающего знания, — Саттваваджре.

Саттваваджра же, явившись как самбхогакая, проповедал путем указания на свою истинную сущность нирманакае Гарабу Дордже. Гараб Дордже проповедал учение великому духовному наставнику Манджушримитре, выразив его благозвучно в словесной форме. Последний проповедал великому наставнику Шрисингхе смысл абсолютной реальности, как недвойственности. Тот далее проповедовал в высшей степени тайным образом путем указания сущности переводчику Вайрочане, чудесному воплощению. Тот проповедал об абсолютном недвойственном знании царице Юдра Ньингпо. Та проповедала об отсутствии действий и условий в абсолютном измерении Чогро Кьесангу Легмину. Тот проповедал о смысле отсутствия рождения Дрому Легпэ Лодро. Тот проповедал об основе, не подверженной никаким переменам, Ба Гьялвэ Вангпо. Тот проповедал об образе, подобном небу, Цунг Чогги Ламе. Тот проповедал об окончательной реальности абсолютного пребывания в естественности Друнг Йеше Вангпо. Тот проповедал о недвойственности собственной природы Суртон Ринчену Драгпа.
Читать дальше →

Не верю, что я Брахман,
Не верю, что я Атман,
Не верю ни во что я
И не живу, как йог.
Я делатель и «автор»,
Уверен, что есть выбор,
Пусть выдолбил концепции
И знаю много слов.
И пусть собой горжусь я,
Теолог я, тружусь я,
На сайте о Адвайте
Я чувствую как Бог.
Я Мастер виртуальный
И знаю всё буквально,
Могу загнать вас в угол,
Дайте только срок.
Не любит кто-то, где-то,
Что это для поэта,
Крути свою программу
Пока не скис, не сдох!

ноябрь качнул уставшей веткой клена
листом царапнул голое плечо
я шла к тебе из галактического плена
примерно через запад на восток
в незнании скрывалась тайна власти
кленовый лист как компасом приник
горел клеймом в моем запястье
манил к тебе сильнее чем магнит
сквозь толщу лет и зим… дошла до точки
остался только шаг до пропасти судьбы
когда в мои стихи ворвался новой строчкой
кленовый лист, сказав, «позволь мне рядом быть»

глотаем дни как терпкое вино
считая жизнь то ядом то нектаром
то сетуя «кому то повезло»
то радуясь " случилось так как надо"
событий череда вьет ленточный узор
лишь узелками отмечая даты
и оставляет маленький зазор
иллюзии живущего когда-то
случайности играют в домино
кидает кости жизнь и бьет набатом
и крутится веселое кино
с иллюзией живущего когда-то
::::::::::::::::::::::::

в надеждах кроется реальность
что вдруг когда-нибудь в распахнутом окне
увижу синь озер овальность
и неба гжель распластанную вне
что вдруг когда-нибудь случится чудо
и пустят лифт по млечному пути
и прекратятся глупые абсурды
в моем туннеле включат фонари
узкоколейкой меряются числа
на остановках снова миражи
когда-нибудь ты все таки поверишь
что смысла нет в игре с названием «жизнь»
и перестанешь ждать заветного «когда-то»
надежды тешить изменением судьбы
и просто жить с рассвета до заката
ведь то что есть и в этом тоже ты
::::::::::::::::::::::::::::

На пределе по боли
Как пуля в висок
Прошептала кукушка
Отмеряя наш срок
Проскрипел старый дуб
Отпуская листву
По распаханной жизни
Волнорезом стою
Бьются в бедра
косые прострелы дождя
Все могло быть иначе
Но уже без
Читать дальше →

я вернусь голосом своих предков
в красном стежке вышивки на отвороте
воплощусь песней потомков
на закате любуясь поворотами
солнца заплывающего за гору
из любой дали впорхну виражом ветра
отражением искры в колодце манить буду
чтобы помнили истоки дети
чтобы верили в любовь люди

""""""""""""""""""""""""""""""""""

Холодно неуютно стынут пальцы в лед
Настом из снов покрывается мыслей круговорот
Засыпаю и просыпаюсь сон нескончаемой тьмой
Засыпает зима засыпает
снегом и вороньем
Птицы на юг улетели гнезда свои не вьют
Кружат в душе метели рассеялся прежний уют
Холодом дышит море, камни стекают в песок
Вышла душа на волю
жизни новый виток

Чем проще и искреннее ты становишься, тем ты менее заметен.
В какой-то момент ты просто исчезаешь.

Обдумывая что такое истина, обрати внимание — каков уровень рьяности твоего обдумывания.
Ведь если это что-то многоэтажное, сложное, непонятное, то можно не заморачиваться, а сразу оставлять эти умопостроения.
Ведь истина проста и всегда легкодоступна.
Не нужны ни навыки, ни знания, ни близость мастера, ничего специального.

Калейдоскоп вращается…
Собираются новые причудливые узоры из тех же самых стеклышек…
А мы с тобой всё так же смотрим друг на друга…