О, тишина!
Так громко льется над долом
Соловьиная трель…

комментарии к предыдущему посту.

Упражнение 1. Выпады этике. Речь про просветленного.
Какие из этих сообщений могут быть истиной? Регистр букв не имеет значения. может изменить но не может сообщить об этом. может сообщить об измене в исследолвательских целях. не может сообщить об измене. может изменить в исследовательских целях. не может изменить в исследовательских целях. не может прощать измену. может всегда сообщить в исследовательских целях об измене. что то или кто то не может быть истиной. правда не может быть истиной. правильные ответы послезавтра. дорогая, опрос в исследовательских целях!

можно использовать да, нет, другие символы не используем, спасибо.
в этом посте только ответы без комментирования. Комментарии и обсуждение в следующем посте. От участника возможна только одна попытка — первая. Подсказок с моей стороны не будет.

Сведущий во внешних и внутренних философских системах; в особенности, овладевший окончательным пониманием Ати настолько, что обладает мудростью зародить понимание этого сущностного смысла в потоке сознания ученика и мудростью учить истинному пути; достигший устойчивости в том, что его не затрагивают отвлечения мирскими принципами и свойствами мирских вещей, — таков святой учитель, которого следует радовать всевозможными благами.

В 27 главе коренной тантры сказано:

Наставник, наносящий черные квасцы на золото, Учитель, открывающий самую истину, — величайшая драгоценная сокровищница. Таким безмерным богатством стоит соблазниться!
Его противоположность — тот, кто путается в понимании своих и чужих философских систем и смысла учения. Вожделея к вещам и их свойствам, находя радость в праздности и отвлечениях, он нарушает обеты и самайи. Не руководствуясь верой, он вступает на ложный путь. Встретившись с учениям, он продолжает его искать, от самого смысла Ати он уходит к внешнему. Неспособный сам постичь Дхарму в себе, он учит ей других только на уровне слов и твердит их, просто подражая, словно обезьяна, истинным учителям. Таких, как он, следует избегать. По этому поводу в главе о чистейшем измерении говорится:

Те, кто обманут невеждами, вступают на путь умопостроений, у которого никогда не будет конца и на котором никогда не наступит постижение. Можно ли обрести Дхарму, ища ее с помощью Дхармы? Следуя передаче похожего на обезьяну наставника, не достигшего подлинного восприятия, в итоге закончишь умопостроениями ошибочного
Читать дальше →

По-моему, лучший способ составить себе правильное представление о каком-нибудь факте – никому на слово не верить, а пойти и посмотреть самому.

Марк Твен

spiritual.ru/lib/myth6.html о простоте медитации… чонгьям трунгпа…

Потеют руки и ладошки, спина вспотела и роса, по жопе катится ручьями, и заливает плинтуса.И Мастера тоже потеют, потею над комментом я, Толле достанется злодею за книгу «Новая земля!»
Ведь мы талантливей, умнее, пусть знают нас все Мастера, хотелось быть и нам добрее и не ругать их за глаза, но не пускает нас гордыня, а может глупость и тоска, что в жопе мы ещё глубокой и отпустили тормоза.И кто во что поизощрялись, но Моська лает на слона и что сказать лишь мне осталось,
ЧТО ЭТО ОБЩАЯ БЕДА.

Алкоголь является одним из самых опасных наркотиков, так как он не просто разрушает организм, но и убивает нервные клетки. Потребление алкоголя связано с желанием убежать от реальности и увильнуть от ответственности за свою жизнь. Из-за быстрого привыкания такой способ бегства быстро становится привычкой, что приводит к изменению образа жизни и разрушению личности. Эта ловушка автоматическая и самозахлопывающаяся, из которой не всем удаётся выбраться, так как с каждым приёмом зависимость становится всё сильнее, а воля подавляется всё больше. Лучше прекратить это прямо сейчас, собрав всю волю, что осталась, так как потом может случиться так, что собрать уже будет нечего.

Станислав Милевич.

http://stanislav-milevich.ru/konsultaczii/9-sekrety-schastlivoj-semejnoj-zhizni/2841-borba-s-alkogolizmom#6018

Осознание невозможности любого ментального феномена (мысль, чувство, ощущение, эмоция) без одновременного номинального субъекта (того, по сравнению с чем ментальный феномен вообще является, «по сравнению с чем», или «относительно чего» тут не значит, что феномен и его субъект имеют какую-то разделенную несовместимую природу) разряжает и обезвреживает эти самые феномены, так как не оставляют места в этом сегменте ни для чего, кроме субъекта, объекта, процесса между ними и осознания всего этого. Всё. Больше там никого нет. Все те пацаны, которые с криком «Эй, а я?» лезут в кадр и одновременно делают вид, что их там нет — тоже просто часть этого ментального цирка и просто включаются туда же и купируются путем их осознания как относительности номинального субъекта. Если туда лезет «относительность номинального субъекта» с претензией на то, что уж она-то точно не как эти — то тоже осознается как очередной ментальный феномен. Все они имеют «пару», благодаря которой вообще возможны. Больше они ничего не могут, кроме как иметь эту «пару». Когда об этом забывается, они не могут найти себе эту пару и начинают иметь вы_понимаете_кого, но даже это может быть обезврежено, если вовремя вспомнить, что у того, кто народился в результате поимения вы_понимаете_кого ментальным феноменом, уже сразу есть пара и ему необязательно вторично иметь вы_понимаете_кого, иначе всё это дело может очень
Читать дальше →

Когда становишься самой «открытой раной»…
Ничто уже больше не ранит!..
(Нго-Ма)